К антропологии чтения
Вообще очень не хватает режима вольного, нецелеориентированного чтения (которое всегда было в моём обиходе синонимом вольного существования вообще), чтения, свободного от каких бы то ни было прагматических задач, от высоких типа просвещения до - даже - насущно-экзистенциальных: расширить собственные горизонты, прожить в воображении другие жизни. С чтением целеориентированным, целезаточенным у него принципиально разные задачи; эти два вида чтения даже формируют разные стороны ума и личности. Целеориентированное отвечает за несущие конструкции, стропила, балки, скрепляющие это всё механизмы; вольное - за воздух между ними, за воду в трубах, за свет в окнах.