Две бабы.
Перевожу ныне происходящее на Украине и эйфорию победы в доступную для понимания бытовую плоскость. Уля - это Украина, а Болтя - наши сочувствующие этой "победе".
Представьте себе тетю Улю, которая развалила бизнес, назанимала денег у любовников, а отработать долги ей лениво и не получается, но у нее есть богатые покровители, готовые заплатить за ее услуги - она интересная женщина и выглядит сексуально привлекательно. Она мечтает жить на широкую ногу и свободно встречаться со своими поклонниками, ездить по Европе, заглядывать в Америку у нее везде есть поклонники, даже в России.
Но у тети есть поднадоевший ей муж, который один в однин похож на нее своим тунеядством и потребительским отношением и даже сам занимает деньги у Улиных поклонников. Соответственно такая вышла замуж за себе подобного. Кого еще может выбрать в мужья женщина с таким характером? И вот, когда кредиторы на пороге, Уля замечает, что подлец-муж последнее из дома норовит унести, а поклонники кредиторы требуют от нее все больших и больших услуг. Она не справляется с тем кому что давать и объявляет громкий бракоразводный процесс, привлекает к себе внимание, выставляет все грязное белье какое было в доме на показ, а также вне зала суда устраивает шум, гам, мордобитие, зовет соседей, чтобы ее драку с мужем разнимали. Цель ее выяснить на кого надо поменять обанкротившегося и проворовавшегося супруга, потому что все поклонники-кредиторы собрались и смотрят на происходящий скандал и не позволяют улиному мужу врезать ей по морде. Они держут его за руки. А еще Уля не просто набила мужу морду, но и поставила его публично на колени, от чего ее соседка Болтя пришла в неописуемый восторг.
Вот наконец Уля развелась и мужа выгнала. Что дальше? Долги уменьшились? Нет! Бизнес на ноги встал? Нет! Кредиторы простили долги? Нет! Так с чем эту бабу можно поздравлять? С тем что у нее этот муж больше не ворует? Так и воровать то больше вроде как нечего особо, да она опять собралась за нового мужа замуж выходить. Пока только не решила кому она больше нужна и кто больше даст.
Но многие соседи смотрят и умиляются: "Ах, наша Уля - крута! Ты видала как она своему то под дых дала? Всем нам показала, что можно нетерпимость проявить и мужика за пояс заткнуть! Ай, молодца! Ай, молодца! Теперь мы все знаем как с этими скотами можно себя вести! Это ли не "победа чувства собственного достоинства"?"
Но разве это можно назвать "победой чувства собственного достоинства"? Неужели кто-то всерьез полагает, что она сама набила морду мужу и выставила его за дверь? Взяли то его без сопротивления особого, руки ему держали сильные дяди, перед которыми теперь придется ответ держать, ублажать их придется.
Но гордиться хочется и всем наплевать на завтрашний день.
И есть у Ули соседка Болтя также не довольная мужем, которого она выбрала. Не хочет он ей развод давать. Вот Болтя сидит и мечтает стать похожей на Улю, а вечером они пьют чай, а иногда рюмашку пропускают и мечтают, чтобы можно было всех мужиков поиметь и никому ничего не дать при этом.
Зря девочки надеются, отвечать приходится за любой в жизни поступок, но желание это не ново и наши классики подметили его очень давно:
Вот что было-с.
Да еще слухи о земельной реформе, которую намеревался произвести пан гетман.
Увы, увы! Только в ноябре восемнадцатого года, когда под Городом загудели пушки, догадались умные люди, а в том числе и Василиса, что ненавидели мужики этого самого пана гетмана, как бешеную собаку - и мужицкие мыслишки о том, что никакой этой панской сволочной реформы не нужно, а нужна та вечная, чаемая мужицкая реформа:
- Вся земля мужикам.
- Каждому по сто десятин.
- Чтобы никаких помещиков и духу не было.
- И чтобы на каждые эти сто десятин верная гербовая бумага с печатью - во владение вечное, наследственное, от деда к отцу, от отца к сыну, к внуку и так далее.
- Чтобы никакая шпана из Города не приезжала требовать хлеб. Хлеб мужицкий, никому его не дадим, что сами не съедим, закопаем в землю.
- Чтобы из Города привозили керосин.
- Ну-с, такой реформы обожаемый гетман произвести не мог. Да и никакой черт ее не произведет.
Были тоскливые слухи, что справиться с гетманской и немецкой напастью могут только большевики, но у большевиков своя напасть:
- Жиды и комиссары.
- Вот головушка горькая у украинских мужиков!
Ниоткуда нет спасения!!
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Особенно, про керосин понравилось.))))))))))))))
Традиция!!!))
Последняя часть из классики взята у http://ighew.livejournal.com/11764.html
Представьте себе тетю Улю, которая развалила бизнес, назанимала денег у любовников, а отработать долги ей лениво и не получается, но у нее есть богатые покровители, готовые заплатить за ее услуги - она интересная женщина и выглядит сексуально привлекательно. Она мечтает жить на широкую ногу и свободно встречаться со своими поклонниками, ездить по Европе, заглядывать в Америку у нее везде есть поклонники, даже в России.
Но у тети есть поднадоевший ей муж, который один в однин похож на нее своим тунеядством и потребительским отношением и даже сам занимает деньги у Улиных поклонников. Соответственно такая вышла замуж за себе подобного. Кого еще может выбрать в мужья женщина с таким характером? И вот, когда кредиторы на пороге, Уля замечает, что подлец-муж последнее из дома норовит унести, а поклонники кредиторы требуют от нее все больших и больших услуг. Она не справляется с тем кому что давать и объявляет громкий бракоразводный процесс, привлекает к себе внимание, выставляет все грязное белье какое было в доме на показ, а также вне зала суда устраивает шум, гам, мордобитие, зовет соседей, чтобы ее драку с мужем разнимали. Цель ее выяснить на кого надо поменять обанкротившегося и проворовавшегося супруга, потому что все поклонники-кредиторы собрались и смотрят на происходящий скандал и не позволяют улиному мужу врезать ей по морде. Они держут его за руки. А еще Уля не просто набила мужу морду, но и поставила его публично на колени, от чего ее соседка Болтя пришла в неописуемый восторг.
Вот наконец Уля развелась и мужа выгнала. Что дальше? Долги уменьшились? Нет! Бизнес на ноги встал? Нет! Кредиторы простили долги? Нет! Так с чем эту бабу можно поздравлять? С тем что у нее этот муж больше не ворует? Так и воровать то больше вроде как нечего особо, да она опять собралась за нового мужа замуж выходить. Пока только не решила кому она больше нужна и кто больше даст.
Но многие соседи смотрят и умиляются: "Ах, наша Уля - крута! Ты видала как она своему то под дых дала? Всем нам показала, что можно нетерпимость проявить и мужика за пояс заткнуть! Ай, молодца! Ай, молодца! Теперь мы все знаем как с этими скотами можно себя вести! Это ли не "победа чувства собственного достоинства"?"
Но разве это можно назвать "победой чувства собственного достоинства"? Неужели кто-то всерьез полагает, что она сама набила морду мужу и выставила его за дверь? Взяли то его без сопротивления особого, руки ему держали сильные дяди, перед которыми теперь придется ответ держать, ублажать их придется.
Но гордиться хочется и всем наплевать на завтрашний день.
И есть у Ули соседка Болтя также не довольная мужем, которого она выбрала. Не хочет он ей развод давать. Вот Болтя сидит и мечтает стать похожей на Улю, а вечером они пьют чай, а иногда рюмашку пропускают и мечтают, чтобы можно было всех мужиков поиметь и никому ничего не дать при этом.
Зря девочки надеются, отвечать приходится за любой в жизни поступок, но желание это не ново и наши классики подметили его очень давно:
Вот что было-с.
Да еще слухи о земельной реформе, которую намеревался произвести пан гетман.
Увы, увы! Только в ноябре восемнадцатого года, когда под Городом загудели пушки, догадались умные люди, а в том числе и Василиса, что ненавидели мужики этого самого пана гетмана, как бешеную собаку - и мужицкие мыслишки о том, что никакой этой панской сволочной реформы не нужно, а нужна та вечная, чаемая мужицкая реформа:
- Вся земля мужикам.
- Каждому по сто десятин.
- Чтобы никаких помещиков и духу не было.
- И чтобы на каждые эти сто десятин верная гербовая бумага с печатью - во владение вечное, наследственное, от деда к отцу, от отца к сыну, к внуку и так далее.
- Чтобы никакая шпана из Города не приезжала требовать хлеб. Хлеб мужицкий, никому его не дадим, что сами не съедим, закопаем в землю.
- Чтобы из Города привозили керосин.
- Ну-с, такой реформы обожаемый гетман произвести не мог. Да и никакой черт ее не произведет.
Были тоскливые слухи, что справиться с гетманской и немецкой напастью могут только большевики, но у большевиков своя напасть:
- Жиды и комиссары.
- Вот головушка горькая у украинских мужиков!
Ниоткуда нет спасения!!
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Особенно, про керосин понравилось.))))))))))))))
Традиция!!!))
Последняя часть из классики взята у http://ighew.livejournal.com/11764.html