Северокавказская женщина, как авангард эмансипации региона
Среди документов любезно слитых на Wikileaks есть весьма любопытный отчет о кавказской свадьбе сына депутата Госдумы, генерального директора Дагестанской нефтяной компании Гаджи Махачева. Почитайте, здесь Северный Кавказ во всей своей варварской красе: кланы, древние родовые отношения, племенные вожди, тысячи непонятных европейскому человеку условностей. Настоящее путешествие на машине времени куда-нибудь во времена раннего средневековья с его варварскими королевствами.
Как такое стало возможным в наше время, и какова перспектива этих новых варварских обществ, возникших на Северном Кавказе после крушения СССР? Гибель Советского Союза, общая деградация, ослабление России и уход из региона русских, как и образованных местных кадров естественным образом возродили на Северном Кавказе власть кланов и племенных вождей. Ничего другого, никакого современного буржуазного государства здесь возникнуть и не могло. Между тем, военный грабеж окружающих территорий - естественное состояние варварского общества, единственно возможный способ формирования местной элиты, поэтому и война России с Северным Кавказом была совершенно неизбежной. Сейчас варварские общества умиротворенны и включены в состав России. Что дальше?
Полагаю, что нынешний ренесанс варварства на Северном Кавказе есть лишь зигзаг истории и не может быть продолжительным. Не успев возродиться, варварские общества уже стремительно разлагаются, сталкиваясь с давлением окружающего мира. В авангарде процесса оказалась северокавказская женщина, которая по местным традициям и за человека едва ли воспринимается. Но именно эта униженность кавказской женщины и сделала её смертельным врагом варварского строя, призванным привести в исполнение приговор истории.
Механизм, сделавший кавказскую женщину главным врагом и разрушителем варварских порядков ясен и прост. Северный Кавказ не отделен от остального мира. И женщина Северного Кавказа хочет иметь те же права и возможности, что есть у женщин вокруг. Если вокруг равенство мужчин и женщин стало реальностью, то почему же на Кавказе женщина должна все еще мириться с ролью домашнего животного или наложницы в гареме. Совсем не случайно в период чеченских войн многие местные девушки выходили замуж за русских и бежали с ними из республики, несмотря на угрозы и насилие со стороны своей многочисленной родни. Об одном из таких случаев был создан фильм "Откричат журавли", который должен был идти по каналу НТВ, но был снят с эфира по настоятельному требованию "чеченской общественности". Таким способом вожди чеченских племен пытаются остановить распространие крамолы среди местных женщин. Занятие, надо сказать, совершенно бессмысленное, потому как крамола, "портящая" кавказских женщин - это сама современная жизнь, изолироваться от которой никак невозможно, разве что в гробу.
Кавказские князья, все эти вожди племен бессильны перед бунтом женщины. Свидетельством этого бессилия является организованная в Грозном стрельба из пейнбольных ружей по женщинам, выходящим на улицу без платка. Сама эта нелепая стрельба, призванная сохранить варварское общество, является свидетельством его гибели. Ибо мужчины таким образом пытающиеся сохранить власть и контроль над своими женщинами - это кто угодно, но только не свирепые и бесстрашные первобытные войны, какими им положенно быть в варварскои обществе. Это уже скорее современные инфантильные психопаты. Быть во власти война это одно, но кто же захочет быть во власти инфантильного психопата с пейнбольным ружьём.
Двери в большой мир открыты, их не закроешь, стреляя из пейнбольного ружья. Для женщины лучше быть проституткой в Москве или Амстердаме, чем послушной кавказской женой, потому что даже проститутка свободнее кавказской жены. Стрелки из пейнбольных ружей, стреляя по грозненским женщинам, на самом деле, стреляют по собственным варварским порядкам, ускоряя их окончательную гибель. Ведь не только женщины, но и нормальные мужчины не захотят жить в обществе, в котором заправляют защитники традиций с пейнбольными ружьями.
Мне представляется, что скорейший способ избавиться от надоевшего всем северокавказского варварства это помочь освободиться северокавказской женщине.
Как такое стало возможным в наше время, и какова перспектива этих новых варварских обществ, возникших на Северном Кавказе после крушения СССР? Гибель Советского Союза, общая деградация, ослабление России и уход из региона русских, как и образованных местных кадров естественным образом возродили на Северном Кавказе власть кланов и племенных вождей. Ничего другого, никакого современного буржуазного государства здесь возникнуть и не могло. Между тем, военный грабеж окружающих территорий - естественное состояние варварского общества, единственно возможный способ формирования местной элиты, поэтому и война России с Северным Кавказом была совершенно неизбежной. Сейчас варварские общества умиротворенны и включены в состав России. Что дальше?
Полагаю, что нынешний ренесанс варварства на Северном Кавказе есть лишь зигзаг истории и не может быть продолжительным. Не успев возродиться, варварские общества уже стремительно разлагаются, сталкиваясь с давлением окружающего мира. В авангарде процесса оказалась северокавказская женщина, которая по местным традициям и за человека едва ли воспринимается. Но именно эта униженность кавказской женщины и сделала её смертельным врагом варварского строя, призванным привести в исполнение приговор истории.
Механизм, сделавший кавказскую женщину главным врагом и разрушителем варварских порядков ясен и прост. Северный Кавказ не отделен от остального мира. И женщина Северного Кавказа хочет иметь те же права и возможности, что есть у женщин вокруг. Если вокруг равенство мужчин и женщин стало реальностью, то почему же на Кавказе женщина должна все еще мириться с ролью домашнего животного или наложницы в гареме. Совсем не случайно в период чеченских войн многие местные девушки выходили замуж за русских и бежали с ними из республики, несмотря на угрозы и насилие со стороны своей многочисленной родни. Об одном из таких случаев был создан фильм "Откричат журавли", который должен был идти по каналу НТВ, но был снят с эфира по настоятельному требованию "чеченской общественности". Таким способом вожди чеченских племен пытаются остановить распространие крамолы среди местных женщин. Занятие, надо сказать, совершенно бессмысленное, потому как крамола, "портящая" кавказских женщин - это сама современная жизнь, изолироваться от которой никак невозможно, разве что в гробу.
Кавказские князья, все эти вожди племен бессильны перед бунтом женщины. Свидетельством этого бессилия является организованная в Грозном стрельба из пейнбольных ружей по женщинам, выходящим на улицу без платка. Сама эта нелепая стрельба, призванная сохранить варварское общество, является свидетельством его гибели. Ибо мужчины таким образом пытающиеся сохранить власть и контроль над своими женщинами - это кто угодно, но только не свирепые и бесстрашные первобытные войны, какими им положенно быть в варварскои обществе. Это уже скорее современные инфантильные психопаты. Быть во власти война это одно, но кто же захочет быть во власти инфантильного психопата с пейнбольным ружьём.
Двери в большой мир открыты, их не закроешь, стреляя из пейнбольного ружья. Для женщины лучше быть проституткой в Москве или Амстердаме, чем послушной кавказской женой, потому что даже проститутка свободнее кавказской жены. Стрелки из пейнбольных ружей, стреляя по грозненским женщинам, на самом деле, стреляют по собственным варварским порядкам, ускоряя их окончательную гибель. Ведь не только женщины, но и нормальные мужчины не захотят жить в обществе, в котором заправляют защитники традиций с пейнбольными ружьями.
Мне представляется, что скорейший способ избавиться от надоевшего всем северокавказского варварства это помочь освободиться северокавказской женщине.