ПРОКЛЯТЫЙ ПОСЁЛОК И ЕГО НЕЧИСТЬ
Этот крошечный арагонский посёлок приютился на склоне холма, увенчанного средневековой крепостью. Проклятие пало на Trasmoz в начале 16-го века из-за вражды между сеньором поселения и аббатом соседнего монастыря Monasterio de Veruela, хотя по некоторым сведениям, это случилось ранее, еще в середине 13-го века. Тогда в замке, возвышающемся над поселком на вершине холма, чеканили фальшивые монеты, а чтобы отпугнуть других охотников за легкой наживой, распустили слухи об обитающих здесь ведьмах и колдунах, частенько устраивающих шабаш. Снять проклятие и вернуть поселок в лоно католической церкви законным образом может лишь сам Папа, однако по сей день этого не произошло. Тем не менее, местных жителей это совсем не печалит. Напротив -- они гордятся своим поселком, своими традициями и своими ведьмами.
Это фото из Википедии, остальные из личного архива
Одна из самых знаменитых легенд Трасмоса по сей день заставляет содрогнуться тех, кто осмелится побывать в этих краях. Жила здесь в 19-м веке некая женщина по имени тетушка Каска, и ее ведьминская сила состояла в секрете изготовления чудодейственной мази, рецепт которой она унаследовала от своих предков.
Среди ее прочих сверхъестественных способностей было умение летать, делать ядовитыми растения и отравлять воду в реке, чтобы убивать дичь, пришедшую на водопой, а также лишать мулов аппетита. Кроме того, она говорила на никому не известных языках, и даже - о ужас! вот ведь нечистая сила! - на латыни. Тетушка Каска не гнушалась и навести порчу или сглаз на младенцев, а также могла достать оных из колыбельки, чтобы хорошенько отхлестать. Ясное дело, что и молитвы она читала наоборот, как делают сатанисты. Вот как ее описывает великий испанский писатель-романтик Густаво Адольфо Беккер: "У нее были растрепанные седые космы, сгорбленная фигура и огромные руки, которые выглядели угловатыми и темными на фоне пылающего горизонта". Беккер неспроста упомянул о ней в своей книге "Рифмы и легенды". Проживая в соседнем монастыре и страдая от туберкулеза, талантливый молодой писатель прогуливался по живописным окрестностям горы Монкайо и набрел на одинокого пастуха. "Не ходи тропой тетушки Каски", - предостерег пастух и поведал эту историю.
Жители поселка обвинили тетушку в сглазе и колдовстве и свершили расправу путем самосуда: сбросили ее со скалы в пропасть. После смерти душа тетушки Каски начала скитаться по окрестностям, снедаемая жаждой мщения. Не только бог не принял ее, - даже сам дьявол не пожелал забрать ее к себе в ад. Вот чем, по свидетельству Беккера (а он подробно опрашивал о ней односельчан), она занималась уже после смерти: преследовала несчастных пастухов, что осмеливались забрести на эту сторону высокой горы Монкайо, пугая их из зарослей то волчьим рыком, то плачем младенца. Или подкарауливала случайных путников, шедших по краю ущелья, спрятавшись в трещинах скалы, протягивала к несчастным свою желтую иссохшую руку и гипнотизировала их взглядом своих немигающих совиных глаз, пока у жертв не начнется головокружение, затем хватала их за ноги и сбрасывала в пропасть.
С другой стороны, современные исследователи этой истории утверждают, что на самом деле всё произошло не совсем так. Тетушка Каска, конечно, существовала на самом деле, однако даже сам облик 46-летней женщины по имени Хоакина Бона был далек от описанного Беккером образа древней старухи. Она подверглась насильственной смерти в порыве невежественного народного гнева, хотя в действительности была не более чем целительница и знахарка, единственной целью которой было помогать другим. Ее гибель считается незаконной и несправедливой, и за это несколько жителей Трасмоса понесли наказание. А один из здешних переулков носит её имя.
Монумент Густаво Адольфо Беккеру стоит у подножия крепости.
В посёлке нынче живут всего 75 человек. Однако на несколько дней в году его население увеличивается в сотни раз: в первые выходные июля здесь проходит средневековый праздник колдовства и магии, с рынком снадобий и целебных трав, рыцарскими турнирами в стенах древней крепости и традиционными угощениями. Открывает двери музей магии и колдовства, он тоже разместился за толстыми каменными стенами замка. А ночью сжигают условную "ведьму", и ночь расцветает огнями фейерверков.
Вид на посёлок с вершины крепости
Это фото из Википедии, остальные из личного архива
Одна из самых знаменитых легенд Трасмоса по сей день заставляет содрогнуться тех, кто осмелится побывать в этих краях. Жила здесь в 19-м веке некая женщина по имени тетушка Каска, и ее ведьминская сила состояла в секрете изготовления чудодейственной мази, рецепт которой она унаследовала от своих предков.
Среди ее прочих сверхъестественных способностей было умение летать, делать ядовитыми растения и отравлять воду в реке, чтобы убивать дичь, пришедшую на водопой, а также лишать мулов аппетита. Кроме того, она говорила на никому не известных языках, и даже - о ужас! вот ведь нечистая сила! - на латыни. Тетушка Каска не гнушалась и навести порчу или сглаз на младенцев, а также могла достать оных из колыбельки, чтобы хорошенько отхлестать. Ясное дело, что и молитвы она читала наоборот, как делают сатанисты. Вот как ее описывает великий испанский писатель-романтик Густаво Адольфо Беккер: "У нее были растрепанные седые космы, сгорбленная фигура и огромные руки, которые выглядели угловатыми и темными на фоне пылающего горизонта". Беккер неспроста упомянул о ней в своей книге "Рифмы и легенды". Проживая в соседнем монастыре и страдая от туберкулеза, талантливый молодой писатель прогуливался по живописным окрестностям горы Монкайо и набрел на одинокого пастуха. "Не ходи тропой тетушки Каски", - предостерег пастух и поведал эту историю.
Жители поселка обвинили тетушку в сглазе и колдовстве и свершили расправу путем самосуда: сбросили ее со скалы в пропасть. После смерти душа тетушки Каски начала скитаться по окрестностям, снедаемая жаждой мщения. Не только бог не принял ее, - даже сам дьявол не пожелал забрать ее к себе в ад. Вот чем, по свидетельству Беккера (а он подробно опрашивал о ней односельчан), она занималась уже после смерти: преследовала несчастных пастухов, что осмеливались забрести на эту сторону высокой горы Монкайо, пугая их из зарослей то волчьим рыком, то плачем младенца. Или подкарауливала случайных путников, шедших по краю ущелья, спрятавшись в трещинах скалы, протягивала к несчастным свою желтую иссохшую руку и гипнотизировала их взглядом своих немигающих совиных глаз, пока у жертв не начнется головокружение, затем хватала их за ноги и сбрасывала в пропасть.
С другой стороны, современные исследователи этой истории утверждают, что на самом деле всё произошло не совсем так. Тетушка Каска, конечно, существовала на самом деле, однако даже сам облик 46-летней женщины по имени Хоакина Бона был далек от описанного Беккером образа древней старухи. Она подверглась насильственной смерти в порыве невежественного народного гнева, хотя в действительности была не более чем целительница и знахарка, единственной целью которой было помогать другим. Ее гибель считается незаконной и несправедливой, и за это несколько жителей Трасмоса понесли наказание. А один из здешних переулков носит её имя.
Монумент Густаво Адольфо Беккеру стоит у подножия крепости.
В посёлке нынче живут всего 75 человек. Однако на несколько дней в году его население увеличивается в сотни раз: в первые выходные июля здесь проходит средневековый праздник колдовства и магии, с рынком снадобий и целебных трав, рыцарскими турнирами в стенах древней крепости и традиционными угощениями. Открывает двери музей магии и колдовства, он тоже разместился за толстыми каменными стенами замка. А ночью сжигают условную "ведьму", и ночь расцветает огнями фейерверков.
Вид на посёлок с вершины крепости