«Война с продолжением»

[wolf_kitses]

Великобритания и Франция в борьбе за ''Османское наследство

Рецензии Ильи Смирнова

Марина Тимашева: Монография Александра Фомина ''Война с продолжением. Великобритания и Франция в борьбе за ''Османское наследство'' 1918 - 1923'' вышла в издательстве Университет Дмитрия Пожарского. Раскрыв книгу, я переношусь в края, которые вызывают у

Comments

Я вообще думаю,

[wolf_kitses]

что вера в то, что «религия учит добру и нравственности» есть интеллигентский предрассудок последних 100 лет. И распространяется теми из интеллигентов, кто от религии «своего народа» далёк, но по причинам политического порядка считает важным её поддерживать (из национализма, чтобы противостать «красной опасности», из желания сохранить «традиционные ценности

Re: Я вообще думаю,

[marina_fr]

/А реально верующие люди, благочестивые, жившие верой - вроде описанных в Вашей замечательной книге «Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства» на первое место ставили не мораль, но богопочитание, или почитание святых./
Или братство (по крайней мере, некоторые нынешние). Почему атеисту или агностику вера или неверие в нечто непонятно каким образом существующее должна быть важнее реального братства реальных людей?

Re: Я вообще думаю,

[wolf_kitses]

Ровно потому что одной ладошей не хлопнешь, нет пропорционаьного отклка "в братстве" с другой стороны, только ругань и поношения. И понятно, каким образом именно религиозность поддерживает подобное отношение верующих к инаковерующим и неверующим

Re: Я вообще думаю,

[wolf_kitses]

Я не собирался еще раз затевать вечный спор. Вообще этот сюжет в мат-ле побочный. И мотивы сугубо практические. Живя в неидеальном мире, приходится вырабатывать с детства некоторые правила поведения.
Не суй пальцы в розетку. Не ешь с пола. Не ходи в лес с незнакомым дядей, который говорит: "Пойдём, я тебе дам конфетку". Не бери ничего у дяди, который предлагает ту же самую конфетку на условии, что завтра ты отдашь ему три.
Не будучи И. Кантом, я не настаиваю на железобетонной императивности: наверное, бывают исключительные ситуации, когда можно взять в долг. Но именно исключительные. Такие, когда не стыдно и украсть.

Re: Я вообще думаю,

[wolf_kitses]

Это вполне понятно и уважаемо, возражения вызывает готовность жить "в неидеальном мире", в котором без кредита фабрикант не может завести дела, а бедняк - протянуть от получки до получки. В этом случае первый обречён на зависимость от банкира, а второй закономерно попадает в кабалу к старушке-проценщице, но с т.з. вашей интерпретации, они оказываются сами виноваты в своей беде. А это же явно не так.
Т.е. "неидеальность мира" есть следсвие дефектов общественного устройства, а не только и не столько того,что там присутсвууют "плохие люди"

Re: Я вообще думаю,

[wolf_kitses]

кто же спорит, что проект с дефектами...

Re: Я вообще думаю,

[wolf_kitses]

Насчет "закономерности кабалы" - не знаю, как в Бангладеш, но в Москве кредиты точно тратятся не на спасение детей от голода.
У кого голодают дети, тому ведь и взаймы не дадут.
Во всяком случае, в булочной мне ни разу не предлагали взять что-нибудь в кредит, а в магазинах бытовой электроники - постоянно.