Война всех против всех в США
Война всех против всех (лат. Bellum omnium contra omnes) - понятие социальной философии Томаса Гоббса, описывающее естественное состояние общества до заключения «общественного договора» и образования государства. Но каким образом оно соотносится с США - местом, где все давным давно узаконено, заключено и подписано, да и вроде бы людям там неплохо живется?
Ключевая особенность субъекта, находящегося в состоянии войны всех против всех - равенство в проявлении насилия. Каждый имеет право на все, даже на жизнь другого человека. Естественно, без конфликтов в таком обществе не обойтись, ибо граница вседозволенности никоим образом не определена.
А теперь перенесем эту теорию в рамки современного американского государства. Равенство в проявлении насилия там уже достигнуто (Вторая поправка в Конституцию). Огнестрельное оружие, находящееся в свободном обороте, уже не служит средством самообороны, а является способом достижения своих желаний. Отсутствие регуляторов ведет к нарушению общественного блага, ибо что меня остановит, когда при себе пушка?
Отсюда и все эти вопиющие убийства, о которых мы слышим в новостях каждую неделю. Причем шокирует не столько количество жертв, сколько повод для совершения преступления. Месть сверстникам за недостаток общения, конфликт между водителями за право проезда на светофор, неприятное расставание с девушкой...
И все это происходит в то время, когда жизнь человека - высшая нравственная ценность. Но, похоже, перед меркантильностью американского капитализма блекнет даже мораль.
Ключевая особенность субъекта, находящегося в состоянии войны всех против всех - равенство в проявлении насилия. Каждый имеет право на все, даже на жизнь другого человека. Естественно, без конфликтов в таком обществе не обойтись, ибо граница вседозволенности никоим образом не определена.
А теперь перенесем эту теорию в рамки современного американского государства. Равенство в проявлении насилия там уже достигнуто (Вторая поправка в Конституцию). Огнестрельное оружие, находящееся в свободном обороте, уже не служит средством самообороны, а является способом достижения своих желаний. Отсутствие регуляторов ведет к нарушению общественного блага, ибо что меня остановит, когда при себе пушка?
Отсюда и все эти вопиющие убийства, о которых мы слышим в новостях каждую неделю. Причем шокирует не столько количество жертв, сколько повод для совершения преступления. Месть сверстникам за недостаток общения, конфликт между водителями за право проезда на светофор, неприятное расставание с девушкой...
И все это происходит в то время, когда жизнь человека - высшая нравственная ценность. Но, похоже, перед меркантильностью американского капитализма блекнет даже мораль.