город в котором живу - коренных москвичей нет и не было
московское презрительное "понаехали тут" по отношению ко всем "не коренным" не выдерживает никакой научной критики. Потому как столичная земля издавна была прибежищем мигрантов.Даже восточнославянские племена вятичей, из которых в основном и вербовалось в Средневековье население древней Москвы, сами были "неместными" (кстати, пришли они из Центральной Европы). Такова точка зрения антропологов, буквально по косточкам собирающих историю освоения столичного региона.
Изучать летописных вятичей, освоивших земли между Волгой и Окой и территорию, на которой зародилась Москва, антропологи начали еще всередине ХIХ века (с тех пор в столичном регионе исследовали больше 70 групп вятичских курганов, относящихся к ХI-ХIII векам).
Вопрос, откуда пришли и с кем смешались эти племена, долго оставался загадкой. В советские времена считалось, что славяне вообще ниоткуда неприходили: где жили прежде, там живут и поныне. Тех, кто настаивал наполитически вредной миграционной версии, власти поправляли.
Но когда пришло время нормального - без поправок на политику -изучения прошлого, выяснилось, что это древнее, или, как его называют,"курганное", население представляло собой "помесь" местных финно-угорских племен и пришедших с запада мигрантов-славян. Последние,приобретя несомненное сходство с аборигенами, необъяснимым образом сумели сохранить славянскую культуру и язык (подробно об этом - винтервью с антропологом академиком Татьяной Алексеевой).
Как выглядело это новое "метисное" население, сегодня можно даже увидеть - последователи Михаила Герасимова, известного всему мируавтора метода восстановления лица по черепу, работающие сегодня ворганизованной еще при жизни учителя лаборатории антропологическойреконструкции Института этнологии и антропологии РАН, создали графические и скульптурные портреты древних обитателей нынешнего Подмосковья, живших на территории сел Волково, Потапово и Шишмарево,любимого нынешней элитой подмосковного города Звенигорода и в некоторых других местах.
Нынешние антропологи знают о вятичах немало. Треть из них умирала в детском возрасте, хотя для тех времен это не удивительно. Продолжительность жизни у мужчин - впрочем, как и в других славянских племенах - почти не превышала 40 лет. Но женщины жили еще меньше, чтоможет свидетельствовать об их более низком статусе и "уровне жизни". Впрочем, скорее всего большинство женщин умирали при родах. В принципе антропологи могли бы даже определить - по специальным зарубкам, остающимся на тазовых костях, - сколько детей рожала за свою недолгую жизнь среднестатистическая вятчанка. Но такой возможности они неимеют - в коллекциях московских вятичей, которые хранятся сегодня в НИИи музее антропологии МГУ, тазовых костей практически нет. Еще не такдавно собирались по преимуществу краниологические серии, то есть коллекции черепов.
О чем можно судить безошибочно, так это о состоянии зубов нашихдалеких предков, страдавших, как и мы сегодня, прежде всего от кариеса.Хуже всего зубы были у вятичей, живших в верхнем течении Москвы-реки иее притока Истры, а также в нижнем течении Москвы-реки и бассейне рекиПахры.
Если говорить о заболеваниях, оставляющих следы на черепе и костях,то, по словам Александры Бужиловой, ведущего научного сотрудника Института археологии РАН, специалиста по палеопатологиям (то есть болезням древних людей), ничем особенным среди других славянских племенвятичи не выделялись. Страдали, но не больше других, от поражения суставов и позвоночника (начиная от остеохондрозов и заканчивая деформирующим артрозом). От доброкачественных опухолей в своде черепа иот воспаления надкостницы. От травм. Кстати, особенно "травматичной" оказалась зона среднего течения Москвы-реки, возможно, территория самыхчастых военных столкновений.
А, к примеру, по дырочкам на верхнем своде глазниц, которые достаточно часто встречаются в коллекциях московских вятичей (для этойаномалии есть свой медицинский термин - cribra оrbitalia), можно заключить, что средневековое население преследовала анемия, вызванная дефицитом железа, магния и цинка. Отчего это происходило - отнедоедания, частых инфекционных заболеваний или стресса, - сказатьтрудно. Вопросов вообще остается немало.
Не исключено, что на некоторые еще удастся ответить - вятичиоставили после себя несколько тысяч курганных групп, и многие из нихеще не исследованы. Если, конечно, ученых не опередят "черныеархеологи" - сегодня они методично "исследуют" курганы: выходят назахоронения и выворачивают кости. По сведениям Николая Макарова,директора Института археологии РАН, из 11 курганных групп в районе Одинцова часть потревожена грабительскими ямами-колодцами (добычу сбывают на московском рынке "Вернисаж в Измайлове"). От "черныхархеологов" пострадал и курганный могильник Семивраги-1 в Домодедовскомрайоне Московской области: из 32 насыпей Х-ХIII вв. сегодня сохранилисьлишь 12.
Еще летописец Нестор недолюбливал народ, поселившийся на Москве-реке
О древних вятичах немало рассказали славянские летописи. К примеру,известно, что в IХ-Х веках они платили дань Хазарскому каганату. ЧтоИлья Муромец переезжал из Мурома в Киев прямиком через территориювятичей, и это засчитали ему как настоящий подвиг. Летописцы, ксожалению, молчат о том, откуда и когда пришли эти славянские племена в центральный район Русской равнины, что заставило их переселиться наберега Москвы-реки, Оки и их притоков. Зато нравы этого племени описаныими подробно и нелицеприятно. Киевский монах - летописец Нестор сообщал, что вятичи - грубое племя, "яко звери, ядуще все нечисто". Да и русский мат, если верить ему, пошел гулять по Руси с легкой руки вятичей. Они этим славились - по свидетельству летописца, срамословьебыло у них пред отцами и снохами, браков не было, жен умыкали наплясаньях и бесовских игрищах, а некоторые имели по две и по три жены.
Впрочем, возможно, что Нестор был пристрастен к вятичам: слишком уж независимым - в том числе и от киевских князей - стремился быть лесной народ, положивший начало древнему населению Москвы.
Академик РАН, антрополог Татьяна Алексеева: "Есть версия, что у древнего населения Москвы была примесь негроидной крови"
Как антропологи составляют историю заселения территории, на которойзародилась Москва, в интервью обозревателю "Известий" Наталье Давыдовойрассказала Татьяна Алексеева, академик РАН, антрополог, главный научныйсотрудник НИИ и Музея антропологии МГУ.
вопрос: Даже когда господствовала теория, чтовосточно-славянские племена не расселились по Восточно-Европейскойравнине в эпоху раннего Средневековья, а жили здесь и прежде (теорияавтохтонии), вы придерживались мнения, что восточные славяне, в томчисле племя вятичей, на территории которых впоследствии и образоваласьМосква, - мигранты.
ответ: Да, и пришли они с запада. В этом нетникакого сомнения. Судя по археологическим данным, переселение началосьв VI веке. Только антропологических материалов того времени несохранилось, потому что умерших по языческому обряду сжигали. Ноначиная с IХ века антропологи уже имеют вещественные подтверждения -черепа и скелеты, и можем представить картину этого движения с западана восток. Одним из первых территорию, с которой пришли восточныеславяне, обрисовал по археологическим материалам чешский историк иархеолог Любомир Нидерле. Прародиной восточных славян была ЦентральнаяЕвропа.
в: В 1950-е годы вы участвовали в беспрецедентнойпо масштабам первой русской антропологической экспедиции Институтаэтнографии РАН, изучавшей современное русское население - потомков икривичей, и словен новгородских, и вятичей… Живых людей, а не древниеколлекции, тоже необходимо изучать для того, чтобы прояснить вопрос опроисхождении восточных славян?
о: Конечно. Руководитель нашей экспедиции ВикторВалерьянович Бунак тоже придерживался теории миграционизма. И именноему в те времена, когда было еще много сторонников автохтонии, удалосьотстоять проект изучения современного русского народа, четко связанныйс колонизационными потоками. Мы исследовали тогда 17 тысяч человек из117 районов, каждого третьего из них сфотографировали. С помощью этихфотопортретов уже в 1990-е годы методом аппликационной съемки былисделаны обобщенные портреты великоруссов из разных регионов России.Причем у жителей столичного региона они оказались самыми нечеткими иразмытыми. Потому что современное подмосковное население оказалосьсамым разнообразным по своему физическому облику. Кстати, и отмигрантов-вятичей в нем осталось не так уж много.
в: Тогда, в 1950-е, вы утвердились в том, что восточные славяне были не коренным, а пришлым населением?
о: Конечно. Сильное сходство с исходнымантропологическим славянским типом сохранили разве что современныеполяки, то есть западные славяне. А что касается восточно-славянскихплемен, двигавшихся на север, юг и восток из центральной Европы, то онисмешались с местным населением - финно-уграми и балтами. Япроанализировала каждую восточно-славянскую группу по ряду очень важныхрасово-диагностических признаков. Выяснилось, что антропологический типменяется при движении с запада на восток: по мере продвижения на востокв славянском населении проявляется все больше черт, присущихфинно-угорскому населению, и все меньше - западно-европейскому. Когда явпервые увидела краниологические серии, то есть коллекции череповвятичей, мне сразу бросилось в глаза, что они в сущности не отличаютсяот финно-угорского населения, скажем, из древнемордовских могильников.По антропологическим признакам - это одно и то же население. И все-такиэто уже славяне. Потому что их погребальный обряд, их женскиеукрашения, которые в основном и являются для ученых этническимиопределителями, - вятичские, а не финно-угорские.
в: Курганы Московской области ученые начали активно раскапывать полтора века тому назад. Но, похоже, сегодня интерес к ним упал?
о: Нет, курганы продолжают изучаться. Увы, часть изних распахана, но многие сохранились. Например, в Косине. Илинеподалеку от подмосковной резиденции московского мэра - там тожесохранились типичные курганные группы вятичей, невысокие, поросшиелесом. Что же касается серьезных исследовательских работ, то НИИ имузей антропологии МГУ предлагали московской мэрии осуществить проект"Древние москвичи", изучить, как складывалось население древней Москвы.Но интереса к нашей идее мы не обнаружили. Думаю, до Юрия Лужкова нашпроект вообще не дошел.
в: У антропологов имеется материал, позволяющий судить о населении города времен его основания?
о: Москву как город мы можем изучать в основном поматериалам ХVII - начала ХVIII вв. О более раннем периоде судить оченьсложно - нет достаточных по численности антропологических коллекцийтого времени. Так что для антропологов Москвы как средневековогогорода, можно сказать, не существует. В отличие от древнего населениярегиона, на территории которого она образовалась.
в: Кого же в таком случае вы предлагали изучать в качестве древнего населения города?
о: Москвичей ХVI-ХVIII веков. Чтобы можно былопонять, какой была история заселения города. Об этом, правда, можносудить и по онамастике, то есть данных о фамилиях, которые имеютжесткую приуроченность к географическим территориям. Такие исследованиямы уже провели: по хранящимся в бывшей Ленинке старым книгамподсчитали, каков удельный вес разных фамилий у населения Москвы, ивыяснили, откуда эти фамилии пришли.
в: И что рассказала онамастика?
о: Что основу древнего населения Москвы составлялипотомки вятичей, пришедших из Подмосковья. Значительный процентнаселения - переселенцы из Рязани, то есть те же вятичи. Довольновесомая часть - приезжие из Новгорода, где обитали уже не вятичи, асловене новгородские. Небольшую часть московского населения составлялибывшие жители Смоленска, это уже кривичи. Кстати, если судить пофамилиям, Москву недолюбливали жители соперничавшего с ней древнегоВладимиро-Суздальского государства - выходцев оттуда в городе почти небыло. Все эти выводы можно проверить на антропологических материалахХVI-ХVIII вв. Их у нас достаточно.
В рамках проекта "Древние москвичи" мы предлагали изучить не толькоимеющиеся коллекции, но еще и материалы из захоронений при церковныхприходах Москвы ХVIII века. В те времена жители разных улиц были"приписаны" к своим приходским кладбищам. Так что можно было бы узнать,как различалось население разных улиц. Этой темой занималась ТатьянаИвановна Трофимова. Первые результаты оказались чрезвычайно интересны.К примеру, Остоженка дала невероятно грацильный антропологическийматериал.
в: Грацильный - значит мелкий?
о: Да. Вообще-то вятичи - довольно мелкоенаселение, и костяки у них хрупкие. Но жители Остоженки - простомалюсенькие. Было бы очень интересно разобраться, откуда шло еезаселение.
в: Последователями Михаила Герасимова сделаныантропологические реконструкции - пластические и графические -представителей разных восточно-славянских племен: полян, северян,кривичей, словен новгородских, вятичей. Если судить по ним, у вятичейиз московских курганов, из которых в большой степени и сформировалосьизначальное население Москвы, менее выступающий, чем у другихславянских племен, нос. А также более узкое и плоское лицо.
о: Так и есть. Антропологически они очень похожи намордву-эрзю, относящуюся к финно-угорской группе народов, в которуювходят также венгры, финны, эстонцы, марийцы, удмурты… Кроме того, нанекоторых графических портретах видно, как выступает верхняя губа (этохорошо просматривается и на черепе). С чего бы вдруг у вятичейпроявился этот зубной прогнатизм, который обычно возникает натерриториях, где проходило смешение людей разного антропологическогооблика? Некоторые исследователи считают, что это - явный показательпроникновения на земли вятичей на очень ранних стадиях их заселениякакой-то негроидной крови.
в: Вот так поворот! А подобного рода загадки антропологам по силам разгадать?
о: Не все, но многие. Теперь, когда появились и скаждым годом совершенствуются новые методы исследования, мы можем,например, по уровню минерализации скелета и микроэлементному составуволос и ногтей древнего населения предположить, каким был в прошломбиохимический состав среды обитания. Исследуя древнюю ДНК, попытаться проследить пути миграции. Кстати, в своем московском проекте мы предлагали в том числе исследовать и ДНК древнего московскогонаселения. Чтобы понять, кто есть кто и откуда. Результат мог оказатьсяочень интересным. К тому же у нас есть совместная с генетиками лаборатория, где проводятся подобные исследования. Другое дело, что это безумно дорого.