Критика греческой литургической реформы

[webpadre]

Ну вот, мы добрались и до последней части: о.Павел Кумарианос предлагает свою критическую оценку литургической реформы Элладской Церкви.

Comments

[brusilovsky]

Не допонял следущего пассажа:

4. Использование недопустимых или устаревших терминов, таких как «еретики» или «протестанты», выражающих дискриминацию и унижение. Послание о запрете преподания Причастия неправославным, и особенно язык, который в нем используется, как кажется, уводит нас далеко в прошлое. Во многом подобно этому, Послание о погребении некрещеных младенцев утверждает: для того чтобы погребение такого младенца сопровождалось церковной службой, по крайней мере один из родителей должен быть православным христианином. Это выглядит так, будто мы отступаем назад в Средневековье, эпоху разделений и взаимных отлучений.

Т.е. предполагается преподание Причастия неправославным (вне зависимости от веры) ?
Интересненько...

[webpadre]

Давайте не будем делать далеко идущие выводы, основываясь на своей фантазии, не имея текста послания.

[oleg_gavrysh]

Интересно

[oleg_gavrysh]

Интересно.