Генсек Си Цзиньпин потребовал подчинить религиозную жизнь понятиям собственного культа
Генсек компартии Си Цзиньпин (習近平), занимающий по совместительству пост председателя народной республики, снова проявил настойчивое стремление подчинить религиозную жизнь Китая понятиям собственного культа.
Выступая на двухдневной рабочей конференции по вопросам религии, завершившейся 23 апреля в Пекине, он потребовал интерпретировать религиозные доктрины в духе партийной идеологии, которая по существу сводится к толкованию мудрых речей генсека.
Основная задача оказания помощи религиям в адаптации к социалистическому обществу состоит в их локализации, подчеркнул Си Цзиньпин. "Мы должны направлять и обучать религиозные круги и их последователей основным социалистическим ценностям, а также вести верующих к идеям единства, прогресса, мира и терпимости", - цитирует его русская служба Синьхуа.
Однако локализация, как он обозначил хорошо известный принцип "независимости и самоуправления", подразумевающий изоляцию от католических, протестантских и буддийских организаций за пределами материкового Китая, в эпоху распространения соцсетей становится невозможной. Поэтому Си Цзиньпин призвал превратить интернет в ключевой фронт пропаганды для продвижения партийной теории по вопросам религии. "Мы должны решительно противодействовать использованию зарубежными силами религии для проникновения, а также предотвращать идеологический ущерб от экстремистов", - сказал он.
Религиозные группы должны хранить преданность "руководству компартии, социалистической системе и социализму с китайскими характеристиками", вновь подчеркнул Си Цзиньпин. По его мнению, опыт прошлых лет показал, что партийная политика и теория в отношении религиозных дел была верной.
Что касается "свободы вероисповедания", отметил он, то госорганам нужно добиваться, чтобы религиозные деятели умели "сочетать религиозные доктрины с китайской культурой", "соблюдать китайское законодательство и нормативы", старались "посвятить себя делу реформ и политике открытости, а также социалистической модернизации, чтобы сделать вклад в реализацию китайской мечты о национальном возрождении".
Как видно из отчета официозной China Daily, "патриотические" религиозные деятели бурно приветствовали указания генсека, и их восторг явно был небескорыстным.
Епископ диоцеза Лэшань в провинции Сычуань Пол Лэй Шиинь (Paul Lei Shiyin) с удовлетворением отметил, что на конференции обещали оказать поддержку китайской патриотической католической ассоциации. По его словам, патриотическая католическая община получила возможность справиться со стоящими перед ней трудностями вроде нехватки священнослужителей, чтобы "лучше служить обществу".
Проще говоря, на идеологическое перевоспитание верующих будут выделяться деньги, позволяющие нанять больше работников.
"Локализация различных религий обсуждалась в прошлые годы, но до этой конференции было не вполне понятно, как к этому приступиться", - с удовлетворением отметил заместитель председателя общества исповедующих ислам (КОИИ) Го Чэнчжэнь (Guo Chengzhen).
Напомним, что с аналогичными указаниями Си Цзиньпин выступал на совещании единого фронта, прошедшем с 18 по 20 мая 2015 года, так что сейчас лишь перенес акценты внутрипартийной работы на религиозную сферу.
На том совещании партаппаратчиков генсек туманно рассуждал о необходимости следовать решениям последних пленумов, "вплотную и всесторонне браться за работу единого фронта", о вопросах стратегического распространения "четырех всесторонних концепций", достижения "целей на два столетних срока" и "мечты о великом возрождении китайской нации".
На этом он требовал активно формировать руководство религиозных групп из среды беспартийных, которые будут обязаны "пользоваться политическим доверием" и "эффективно осуществлять повседневную работу". Иными словами, запустить "комсомольский призыв" на должности "патриотических" клириков.
Госорганы должны придавать религиозной работе "особую важность", усиливать управление и надзор в религиозной сфере, отметил Си Цзиньпин. В частности, члены компартии должны действовать как "непримиримые марксистские атеисты, консолидировать свою веру, всегда помнить партийные догматы".
Сидевший в президиуме конференции глава консультативного органа власти Юй Чжэншэн (俞正聲), четвертый по рангу член политбюро, ограничился простой мыслью: "Надо максимизировать положительную роль религий и минимизировать их негативное воздействие".
Основным моментом конференции была демонстрация "уверенности правительства, что религиозные каноны и практики - неважно, какие именно - можно приспособить к коренным ценностям современного Китая", считает доцент по религиям в университете "Жэньминь" Цао Наньлай (Cao Nanlai).
Партийная политика в религиозной сфере базируется на понятии различных версий атеизма, разъяснил профессор университета "Жэньминь" Му Чжунцзянь (Mu Zhongjian). Хотя члены компартии обязаны практиковать атеизм, на частном уровне допускаются религиозные убеждения. По его словам, это такой атеизм, который базируется на "равенстве и инклюзивности".
Впрочем, предшествующие комментарии высокопоставленных чиновников неопровержимо показывают, что членам партии нельзя придерживаться какой-либо религии даже на пенсии. Если учесть, что госорганы формируются из партийцев, о равенстве говорить бессмысленно.
Выступая на двухдневной рабочей конференции по вопросам религии, завершившейся 23 апреля в Пекине, он потребовал интерпретировать религиозные доктрины в духе партийной идеологии, которая по существу сводится к толкованию мудрых речей генсека.
Основная задача оказания помощи религиям в адаптации к социалистическому обществу состоит в их локализации, подчеркнул Си Цзиньпин. "Мы должны направлять и обучать религиозные круги и их последователей основным социалистическим ценностям, а также вести верующих к идеям единства, прогресса, мира и терпимости", - цитирует его русская служба Синьхуа.
Однако локализация, как он обозначил хорошо известный принцип "независимости и самоуправления", подразумевающий изоляцию от католических, протестантских и буддийских организаций за пределами материкового Китая, в эпоху распространения соцсетей становится невозможной. Поэтому Си Цзиньпин призвал превратить интернет в ключевой фронт пропаганды для продвижения партийной теории по вопросам религии. "Мы должны решительно противодействовать использованию зарубежными силами религии для проникновения, а также предотвращать идеологический ущерб от экстремистов", - сказал он.
Религиозные группы должны хранить преданность "руководству компартии, социалистической системе и социализму с китайскими характеристиками", вновь подчеркнул Си Цзиньпин. По его мнению, опыт прошлых лет показал, что партийная политика и теория в отношении религиозных дел была верной.
Что касается "свободы вероисповедания", отметил он, то госорганам нужно добиваться, чтобы религиозные деятели умели "сочетать религиозные доктрины с китайской культурой", "соблюдать китайское законодательство и нормативы", старались "посвятить себя делу реформ и политике открытости, а также социалистической модернизации, чтобы сделать вклад в реализацию китайской мечты о национальном возрождении".
Как видно из отчета официозной China Daily, "патриотические" религиозные деятели бурно приветствовали указания генсека, и их восторг явно был небескорыстным.
Епископ диоцеза Лэшань в провинции Сычуань Пол Лэй Шиинь (Paul Lei Shiyin) с удовлетворением отметил, что на конференции обещали оказать поддержку китайской патриотической католической ассоциации. По его словам, патриотическая католическая община получила возможность справиться со стоящими перед ней трудностями вроде нехватки священнослужителей, чтобы "лучше служить обществу".
Проще говоря, на идеологическое перевоспитание верующих будут выделяться деньги, позволяющие нанять больше работников.
"Локализация различных религий обсуждалась в прошлые годы, но до этой конференции было не вполне понятно, как к этому приступиться", - с удовлетворением отметил заместитель председателя общества исповедующих ислам (КОИИ) Го Чэнчжэнь (Guo Chengzhen).
Напомним, что с аналогичными указаниями Си Цзиньпин выступал на совещании единого фронта, прошедшем с 18 по 20 мая 2015 года, так что сейчас лишь перенес акценты внутрипартийной работы на религиозную сферу.
На том совещании партаппаратчиков генсек туманно рассуждал о необходимости следовать решениям последних пленумов, "вплотную и всесторонне браться за работу единого фронта", о вопросах стратегического распространения "четырех всесторонних концепций", достижения "целей на два столетних срока" и "мечты о великом возрождении китайской нации".
На этом он требовал активно формировать руководство религиозных групп из среды беспартийных, которые будут обязаны "пользоваться политическим доверием" и "эффективно осуществлять повседневную работу". Иными словами, запустить "комсомольский призыв" на должности "патриотических" клириков.
Госорганы должны придавать религиозной работе "особую важность", усиливать управление и надзор в религиозной сфере, отметил Си Цзиньпин. В частности, члены компартии должны действовать как "непримиримые марксистские атеисты, консолидировать свою веру, всегда помнить партийные догматы".
Сидевший в президиуме конференции глава консультативного органа власти Юй Чжэншэн (俞正聲), четвертый по рангу член политбюро, ограничился простой мыслью: "Надо максимизировать положительную роль религий и минимизировать их негативное воздействие".
Основным моментом конференции была демонстрация "уверенности правительства, что религиозные каноны и практики - неважно, какие именно - можно приспособить к коренным ценностям современного Китая", считает доцент по религиям в университете "Жэньминь" Цао Наньлай (Cao Nanlai).
Партийная политика в религиозной сфере базируется на понятии различных версий атеизма, разъяснил профессор университета "Жэньминь" Му Чжунцзянь (Mu Zhongjian). Хотя члены компартии обязаны практиковать атеизм, на частном уровне допускаются религиозные убеждения. По его словам, это такой атеизм, который базируется на "равенстве и инклюзивности".
Впрочем, предшествующие комментарии высокопоставленных чиновников неопровержимо показывают, что членам партии нельзя придерживаться какой-либо религии даже на пенсии. Если учесть, что госорганы формируются из партийцев, о равенстве говорить бессмысленно.