Далай-лама намерен ответить "нет" на просьбы депутатов оставить за собой политические полномочия
Далай-лама заявил, что даст определенный ответ "нет" на просьбы большинства из 43 членов тибетского парламента в изгнании остаться на посту политического лидера. Он подтвердил свое решение передать политические полномочия выборному руководителю, сказав 17 марта на пресс-конференции в Дхарамсале, что система "правления духовных лидеров, правления королей и раджей устарела". "Я не хочу быть, как Мубарак", - подчеркнул он, имея в виду бывшего президента Египта.
Чтобы сохранявшийся с 1642 года институт совмещения духовного и политического руководства ушел в историю, поддержку предложеннным Далай-ламой изменениям должны выразить две трети депутатов парламента. Пока большинство членов Ассамблеи тибетских народных депутатов настаивают на том, чтобы просить духовного лидера отозвать свое послание. Как подчеркнул Далай-лама, если парламентарии "придут с этим и завтра, и послезавтра, я скажу им: нет, мной принято решение, что институт светского и политического главы должен прекратить свое существование, что он устарел". "Мое решение рассчитано на будущее, оно наилучшее. Теперь на них лежит вся ответственность - и если они в самом деле ощущают какие-то затруднения, я всегда доступен", - продолжил он.
"Китайское руководство нередко заявляет, что нет никакого тибетского вопроса, что единственная проблема - Далай-лама. Так что “я хотел дать им понять, что проблемы нет, что Далай-лама добровольно уходит, но с их стороны сразу ответили - это уловка", - отметил он. "В последнее время Далай-лама неоднократно заявлял о намерении отойти от дел. Он в очередной раз обманывает мировое общественное мнение", - заявила на брифинге 10 марта официальный представитель внешнедипломатического ведомства КНР Цзян Юй. Негодование Пекина можно понять: выборный светский лидер как представитель тибетского движения нанесет серьезный урон усилиям пекинской пропаганды, ориентированной на противопоставление феодальному прошлому и разоблачение авторитета Далай-ламы.
Между тем Далай-лама подчеркнул, что "будучи тибетцем, всецело предан справедливой борьбе тибетского народа, за которую несет ответственность каждый тибетец. Теперь надо позволить им взять на себя полную ответственность, а я останусь вне правительства", - добавил он. "По сути я возвращаюсь на путь прежних четырех Далай-лам - путь чистой духовности. Это отнюдь не означает, что если понадобятся мои предложения по каким-то серьезным вопросам, мои оценки, если они захотят их выслушать, то будет не так".
“Если Далай-лама считает, что настало время для таких перемен, то всем нам следует обдумать наилучшие способы для их проведения в жизнь”, - сказал 15 марта премьер-министр Самдонг Ринпоче, объявив о том, что кабинет министров единодушно поддержал решение духовного лидера. Самдонг Ринпоче признает, что предложенная Далай-ламой передача политических полномочий вызвала в парламенте ощущение “беспомощности”, когда некоторые депутаты бросились в слезы в ходе обсуждения вопроса. “Его Святейшество смотрит на 100 лет вперед. Мы пытаемся думать на 20 лет вперед, а что касается членов ассамблеи, так большинство смотрит вперед лишь на несколько лет”, - с сожалением отмечает он.
“Если Далай-лама уйдет в отставку как политический глава государства, это создаст большой разрыв между людьми внутри и вне Тибета. Это совершенно неприемлемо”, - сказал одним из первых выступивший на сессии парламента в изгнании Дава Церинг (Dawa Tsering). На мнение тибетцев внутри Тибета сослались также Дава Пхункьи (Dawa Phyunkyi) и Карма Чопхел (Karma Choephel). “Как мы можем принять такое решение? Это крайне серьезно затронет нынешние переговоры с китайской стороной. Такое решение будет иметь опасные побочные эффекты и на международном уровне. Более того, 99 процентов тибетцев не хотят, чтобы их возглавлял кто-либо, кроме Далай-ламы”, - отметил Карма Чопхел. “Все члены парламента говорят более или менее одно и то же. Мы все - представители народа, и тибетцы внутри и вне Тибета не принимают этих перемен”, - заявил вслед за ними депутат Карма Еши (Karma Yeshi).
“Его Святейшество представляет институт, насчитывающий 400 с лишним лет, - отметил в интервью AFP в Дхарамсале Лобсанг Сангай, один из трех претендентов на пост главы тибетского правительства в изгнании. - Никто не может заменить его или встать на его место. Создать репутацию и доверие должно стать серьезным испытанием для каждого”. Однако он уверен, что в тибетском сообществе имеется острая потребность своими глазами “увидеть, как в руководство приходит молодое поколение”.
Это убеждение подвергнется проверке 20 марта, когда примерно 85 тысяч тибетцев, живущих в изгнании в 13 странах, впервые должны отдать свои голоса за светского кандидата на пост премьер-министра. 43-летний ученый из Гарвардской школы права Лобсанг Сангай, родившийся в известном своими чайными плантациями Дарджилинге на северо-востоке Индии, считается главным претендентом, хотя двое других - Тензин Тетхонг и Таши Вангди - имеют обширный опыт административной работы.
“Трудно представить, чтобы мирской человек руководил правительством, которое 50 лет в изгнании, играет главную роль в дискуссиях о будущем в терминах отношений с Китаем”, - указывает эксперт по Тибету из Колумбийского университета Роберт Барнетт (Robert Barnett). Тем не менее, считает он, некоторые факторы могут способствовать становлению нового лидера - в особенности, если выборы дадут мощный заряд энергии в поддержку демократических перемен внутри Тибета, или если Китай решит, что предпочтительнее иметь дело со светской фигурой.
Что касается политики, то при жизни Далай-ламы едва ли стоит ожидать резких поворотов, особенно применительно к подходу ‘срединного пути’ в отношениях с Китаем, целью которого является достижение подлинной автономии для Тибета. Далай-лама останется для народа духовным лидером, обладающим огромным влиянием. “Я отношусь к нему как к нашему лидеру сейчас и в будущем. По поводу всех важных решений, которые необходимо принять, я намерен консультироваться с ним и Его Святейшество определенно даст совет по этим вопросам”, - говорит Лобсанг Сангай. “Кто бы ни был избран, должен проводить политику ‘срединного пути’, утвержденную парламентом и Далай-ламой; я так и буду действовать”, - добавляет ведущий кандидат на пост нового премьер-министра, облеченного значительной политической властью.