Дом - храм.
Сейчас убираю родовой ужас от ссылки семьи прабабушки - бабушки. Ужас от того, что свой дом можно потерять. У меня это выражается в том, что в съемном жилье мне спокойнее, а свое жилье знаю, что надо хотеть, но мне не хотелось.
И начало накручиваться про дом.
На Бабушкиных секретах к части про дом я особо готовилась. Перерыла кучу материала ради двухчасовой встречи, после прочтения книги Байбурина "Жилище в обрядах и представлениях восточных славян" у меня сложился паззл, зачем нужен дом. Как со свадьбой у меня получилось, точнее "получается", мне нужно знать зачем. Зачем нужна свадьба, зачем нужен дом.
И вот тут увиделось: в традиции действует принцип "как на небе, так и на земле" и если хозяйка подобна творящей богине, прядущей нить судьбы, приводящей жизнь, исцеляющей, создающей обережье для своей семьи, хозяин подобен богу, который упорядочивает мир, из первоначального хаоса, то дом - это их храм, где центральное место - алтарь, "красный угол" и стол, где происходит пересечение миров и потому проводятся обряды - богослужения: родины, свадьба, поминки. За столом при каждой трапезе устанавливается закрепляется порядок (по-рядам), старшинство.
Дом как храм. Я и раньше знала о значении стола в доме, печи, постели. Но теперь картинка сложилась в единое целое. Дом - храм семьи, каждый предмет не просто утилитарный, а ритуальный. Чего ни коснись: ложка, стол, занавески, коврики, постель... все наполнено смыслом, все связано с другими явлениями: жизнь, смерть, достаток, доля, счастье и несчастье и использовалось раньше в ритуалах.
Поняла, почему, в этом переходном периоде, от скитания по чужим квартирам к своему дому, мне важно было оказаться тут, в этом доме, который не наш, съемный, но в котором я бывала раньше, который мне знаком.
А еще вчера мы делали Филипповку (27 ноября будет Филиппов день и вся следующая неделя Филипповка).
Это заговенье Филипповского поста, когда заканчивается период свадеб и когда ВСЕ женщины: бабы, молодухи, девушки (те-то еще с сентября), садились за прялку. И Филипповка помогала все успеть, и напрясть и чтобы муж, дети, дом не были забыты. Получается, что Филипповка - очень домашняя кукла, женщина статична, она не двигается, она большую часть времени сидит (положение межьмирья: горизонталь, лежать - мир мертвых, вертикаль, стоять - мир живых) и прядет пряжу, подобно пряхам судьбы. И это внутри дома. А у всех моих Филипповок платок был завязан по-уличному.
И я вспомнила, что когда мы с Оксаной, ведущей кукол в Веджене, делали берегиню дома, то на эту куклу я тоже захотела надеть платок по-уличному, на что мне Оксана и указала: "Что это за берегиня дома, которая готова к выходу из него?". Когда же это было? Год назад? Больше? А ответ нашелся только сейчас. И чувствую, что готова я теперь платок Берегине дома перевязать по-домашнему.
И начало накручиваться про дом.
На Бабушкиных секретах к части про дом я особо готовилась. Перерыла кучу материала ради двухчасовой встречи, после прочтения книги Байбурина "Жилище в обрядах и представлениях восточных славян" у меня сложился паззл, зачем нужен дом. Как со свадьбой у меня получилось, точнее "получается", мне нужно знать зачем. Зачем нужна свадьба, зачем нужен дом.
И вот тут увиделось: в традиции действует принцип "как на небе, так и на земле" и если хозяйка подобна творящей богине, прядущей нить судьбы, приводящей жизнь, исцеляющей, создающей обережье для своей семьи, хозяин подобен богу, который упорядочивает мир, из первоначального хаоса, то дом - это их храм, где центральное место - алтарь, "красный угол" и стол, где происходит пересечение миров и потому проводятся обряды - богослужения: родины, свадьба, поминки. За столом при каждой трапезе устанавливается закрепляется порядок (по-рядам), старшинство.
Дом как храм. Я и раньше знала о значении стола в доме, печи, постели. Но теперь картинка сложилась в единое целое. Дом - храм семьи, каждый предмет не просто утилитарный, а ритуальный. Чего ни коснись: ложка, стол, занавески, коврики, постель... все наполнено смыслом, все связано с другими явлениями: жизнь, смерть, достаток, доля, счастье и несчастье и использовалось раньше в ритуалах.
Поняла, почему, в этом переходном периоде, от скитания по чужим квартирам к своему дому, мне важно было оказаться тут, в этом доме, который не наш, съемный, но в котором я бывала раньше, который мне знаком.
А еще вчера мы делали Филипповку (27 ноября будет Филиппов день и вся следующая неделя Филипповка).
Это заговенье Филипповского поста, когда заканчивается период свадеб и когда ВСЕ женщины: бабы, молодухи, девушки (те-то еще с сентября), садились за прялку. И Филипповка помогала все успеть, и напрясть и чтобы муж, дети, дом не были забыты. Получается, что Филипповка - очень домашняя кукла, женщина статична, она не двигается, она большую часть времени сидит (положение межьмирья: горизонталь, лежать - мир мертвых, вертикаль, стоять - мир живых) и прядет пряжу, подобно пряхам судьбы. И это внутри дома. А у всех моих Филипповок платок был завязан по-уличному.
И я вспомнила, что когда мы с Оксаной, ведущей кукол в Веджене, делали берегиню дома, то на эту куклу я тоже захотела надеть платок по-уличному, на что мне Оксана и указала: "Что это за берегиня дома, которая готова к выходу из него?". Когда же это было? Год назад? Больше? А ответ нашелся только сейчас. И чувствую, что готова я теперь платок Берегине дома перевязать по-домашнему.