Современный мужчина и современная женщина перестали нравиться друг другу?
Что же получается? Это какие такие мысли приходили в голову дамам прошлого века?
Настоящего мужчины и настоящей женщины не бывает?
Семья не нужна? А мужчина и женщина вообще нужны друг другу?
Какой-то махровый феминизм процветал 100 лет назад...
"Журналъ для хозяекъ" 1915год. Из статьи "ВПЕРЁД" ( автор- Тихова)
...современный мужчина и современная женщина перестали нравиться друг другу...
Я удивляюсь, почему многие из моих современников недовольны метаморфозой, происшедшей с женщиной. Ведь современная женщина гораздо лучше приспособлена к их требованиям, чем женщина прошлого. Так хочется сказать недовольным: выберите любую из героинь древности, средневековья и т.д. и представьте её своей подругой. Вам нравится ? Позвольте не поверить.
Красота форм и небесная душа, без сомнения, нужны нежной жене. Но, к сожалению, не гарантируют ей прочности семейного очага. Небесные души в роли нежных жён слишком часто не выдерживают суровой действительности. Не по климату цветок...
Но что же делать? Коль скоро женщины вынуждены принять участие в борьбе за кусок хлеба с прежними своими покровителями, кормильцами и защитниками, то вполне естественно, что они желают бороться в условиях честной конкуренции, т.е. при наличии всей полноты прав. "Я не потому работаю и живу самостоятельно, что я суффражистка *, но я суффражистка оттого, что принуждена самостоятельно жить и работать."
Какой длинный путь прошла женщина, раз став на эту дорогу. Сто лет тому назад она скромно требовала свободы любви, понимая под ней свободу выбора мужа. Теперь она желает и свободы материнства, и охраны детей, и равноправия - и Бог весть ещё чего.
Но я хорошо понимаю, что современный мужчина и современная женщина перестали нравится друг другу. Они не всегда удовлетворены даже как половые единицы. Женщины бессознательно сохраняют более широкое и полное представление о любви. Кто знает, сколько нежных жён и любящих матерей "в возможности" гибнет за конторскими столами и телеграфными аппаратами, в лабораториях и т.п.
Но положение не представляется мне безнадёжным. Я представляю себе истинную женщину - мудрую и нежную, прекрасную и жаждущую любви - на профессорской кафедре, на парламентской трибуне, в лаборатории, в шахте, за станком завода, за мольбертом художника, в роли судьи, адвоката, врача и т.д. и т.д.
Но точно также я представляю себе мужчину со всеми прекрасными свойствами мужественности - умного, сильного, великодушного и отважного в той же обстановке, работающего рядом с ней.
Ведь все истинно прекрасные черты женственности и мужественности- черты человечности, прежде всего, и не так уж обязательно связаны с определённым полом. Пол только придаёт им игру, и блеск, и очарование, неотразимое для лиц иного пола.
Когда люди научатся быть людьми прежде всего... Как долго ещё ждать! Пройденный путь утомительно долог. (выделено мной*)
--------------------------------
* Суфражистки (или суфражетки, англ. suffragettes, от англ. фр. suffrage - избирательное право) - участницы движения за предоставление женщинам избирательных прав. Также суфражистки выступали против дискриминации женщин в целом в политической и экономической жизни.
Настоящего мужчины и настоящей женщины не бывает?
Семья не нужна? А мужчина и женщина вообще нужны друг другу?
Какой-то махровый феминизм процветал 100 лет назад...
"Журналъ для хозяекъ" 1915год. Из статьи "ВПЕРЁД" ( автор- Тихова)
...современный мужчина и современная женщина перестали нравиться друг другу...
Я удивляюсь, почему многие из моих современников недовольны метаморфозой, происшедшей с женщиной. Ведь современная женщина гораздо лучше приспособлена к их требованиям, чем женщина прошлого. Так хочется сказать недовольным: выберите любую из героинь древности, средневековья и т.д. и представьте её своей подругой. Вам нравится ? Позвольте не поверить.
Красота форм и небесная душа, без сомнения, нужны нежной жене. Но, к сожалению, не гарантируют ей прочности семейного очага. Небесные души в роли нежных жён слишком часто не выдерживают суровой действительности. Не по климату цветок...
Но что же делать? Коль скоро женщины вынуждены принять участие в борьбе за кусок хлеба с прежними своими покровителями, кормильцами и защитниками, то вполне естественно, что они желают бороться в условиях честной конкуренции, т.е. при наличии всей полноты прав. "Я не потому работаю и живу самостоятельно, что я суффражистка *, но я суффражистка оттого, что принуждена самостоятельно жить и работать."
Какой длинный путь прошла женщина, раз став на эту дорогу. Сто лет тому назад она скромно требовала свободы любви, понимая под ней свободу выбора мужа. Теперь она желает и свободы материнства, и охраны детей, и равноправия - и Бог весть ещё чего.
Но я хорошо понимаю, что современный мужчина и современная женщина перестали нравится друг другу. Они не всегда удовлетворены даже как половые единицы. Женщины бессознательно сохраняют более широкое и полное представление о любви. Кто знает, сколько нежных жён и любящих матерей "в возможности" гибнет за конторскими столами и телеграфными аппаратами, в лабораториях и т.п.
Но положение не представляется мне безнадёжным. Я представляю себе истинную женщину - мудрую и нежную, прекрасную и жаждущую любви - на профессорской кафедре, на парламентской трибуне, в лаборатории, в шахте, за станком завода, за мольбертом художника, в роли судьи, адвоката, врача и т.д. и т.д.
Но точно также я представляю себе мужчину со всеми прекрасными свойствами мужественности - умного, сильного, великодушного и отважного в той же обстановке, работающего рядом с ней.
Ведь все истинно прекрасные черты женственности и мужественности- черты человечности, прежде всего, и не так уж обязательно связаны с определённым полом. Пол только придаёт им игру, и блеск, и очарование, неотразимое для лиц иного пола.
Когда люди научатся быть людьми прежде всего... Как долго ещё ждать! Пройденный путь утомительно долог. (выделено мной*)
--------------------------------
* Суфражистки (или суфражетки, англ. suffragettes, от англ. фр. suffrage - избирательное право) - участницы движения за предоставление женщинам избирательных прав. Также суфражистки выступали против дискриминации женщин в целом в политической и экономической жизни.