Крепость Йорос, гробница Юши (Иисуса) на Босфоре - на самом ли деле места Страстей Христовых!?

[vladimirdar]

Всего 32 фото и один ролик (крепость Йорос)

Крепость Йоро́с (Ёрос) (тур. Yoros kalesi) - это руины разрушенной древней крепости на высоком холме при слиянии Босфора и Чёрного моря, в районе Анадолу Кавагы (ильче Бейкоз, Стамбул). Кроме того, её обычно называют Генуэзской крепостью (тур. Ceneviz Kalesi), так как генуэзцы контролировали её во второй половине XIV века. Менее употребительное название - крепость Анадолу Кавагы (тур. Anadolukavağı Kalesi).

Это местечко Анадолу Кавагы на самой северной оконечности пролива Босфор является еще и конечным пунктом стандартного путешествия "морем" - "Большой Босфор" от исторического центра Стамбула до устья слияния пролива Босфор и Черного моря. Сегодняшняя рыбацкая деревушка Анадолу Кавагы как раз и интересна прежде всего тем, что здесь есть две любопытные достопримечательности - крепость Йорос и так называемая могила Юши (Иисуса). Предпринимая это захватывающее путешествие по проливу Босфор я ничего собственно не ведал об этой крепости как и о могиле Юши в том числе. И только вернувшись в Москву с удивлением узнал, что эти далекие от привычных для туриста достопримечательностей места - являются черзвычайно примечательными и удивительными, особенно после нашумевшей публикации небызызвестных исследователей мировой истории Анатолия Фоменко и Глеба Носовского которые в книге "Забытый Иерусалим" предположили, что Йорос является первоначальным местом нахождения библейского Иерусалима, а могила Юши - местом распятия Иисуса Христа приводя в подтверждения ряд любопытных и довольно логичных доказательств.

Я не являюсь поклонником господ Фоменко и Носовского как и их "Новой хронологии" - просто оказалось, что побывал в довольно интересном и неординарном месте. Поскольку как уже отмечалось, в тот момент я ничего не знал об этих местах, нахождение в то время в этой точке Босфора свелось к банальному, но удивительному по ощущениям купанию в историческом проливе Босфор который Фоменко и Носовский кстати считают как раз библейским Иорданом. Уже позже захотелось все же немного разобраться (без особых кстати пристрастий) в этих исторических щекотливых моментах, тем более те кто в теме, знают какие нешуточные страсти царят в сети в связи с этими ломающими привычные представления теориями и предположениями. Мы рассмотрим по возможности некоторые детали этой темы, оставив читателю принятие личного решения, что это за исторические места и действительно ли в этом всем выше и ниже изложенном есть рациональное зерно и здравый смысл. Фотографий самой крепости вблизи, внутри нее (доступа туда сейчас нет) как и непосредственно гробницы Юши у меня по понятным причинам не оказалось, однако друг по ЖЖ бывавший в этих местах помог некоторым личным фотоматериалом и в источниках он указан. Так что мы с вами увидим, все, что называется, из первых рук и даже в финале "совершим полет" над крепостью Йорос)

Путешествие по всему Босфору незабываемо, всячески рекомендую. Немного позже выложу полный фотоотчет этого шикарного круиза.
02.


Пролив Босфор. Крепость Йорос в правой части кадра.

На дальнем плане Мост Султана Селима Грозного открытый в 2016 году. Это кстати третий мост через пролив Босфор. За ним уже Черное море.
03.


Чтобы иметь четкое представление, где находится Йорос и Могила Юши - ниже карта морского маршрута "Большой Босфор" от причала Эминеню у Галатского моста до Анадолу Кавагы длительностью полтора часа в одну сторону. Стоит это удовольствие 15 лир (туда и обратно).
04.


Карты Google

Крепость Йорос

Крепость Йорос находится на высоком (с азиатской стороны) холме и царит непосредственно над Босфором в этом важном стратегическом месте.
05.


Крепость Йорос в левой части кадра, а рыбацкая деревушка Анадолу Кавагы в правой. Гора Бейкос (могила Юши) находится за кадром справа - см. фото ниже 22, 24, 33.

Совсем рядом у подножия этой горы (в бухте) находится как упоминалось небольшой рыбацкий посёлок Анадолу Кавагы, к югу - Холм Юши (весь район называется Анадолу Кавагы) (см. спутниковую карту ниже). На противоположном берегу Босфора находится район Румели Кавагы. В античности крепость использовалась греками и финикийцами до византийского периода для торговых и военных целей. Греки называли этот район Ιερός (то есть священное место). Храмы, посвящённые античным богам (в том числе Аполлону), жертвенник Двенадцати Богов, и "попутные ветры" существовали в районе, начиная с времён до н.э.06.


Карты Google

Профессор отделения византийской истории Стамбульского университета Асну Бильбан Ялчын предполагает, что Йорос был построен по приказу императора Мануила Комнина (XII век). По предположению ученого, император был вынужден пойти на этот шаг для того, чтобы защитить Константинополь от набегов викингов. Предположительно, на противоположной стороне Босфора также была крепость, "к которой протягивалась цепь для защиты пролива от нападения военных кораблей" (но мне кажется, это сомнительно, поскольку здесь очевидно речь идет о подобной защите цепью именно бухты Золотого Рога которая действительно "работала"). В этом же месте пролив не самый узкий.
07.


Византийцы, генуэзцы и османы боролись за этот стратегический пункт на протяжении многих сотен лет. Она была завоёвана Османскими силами (вместе с крепостью Шиле) в 1305 году, однако они не смогли удерживать крепость в течение долгого времени. В 1348 году генуэзцы, взяв крепость, восстанавили господство над торговыми путями Чёрного моря. Однако в конце XIV столетия османы повторно захватыватили крепость и устанавили полный контроль над Анатолийским берегом Босфора. Согласно данным историка Ашыкпашазаде, Баязид Молниеносный взял крепость в 1391 году, подойдя с большими военными силами со стороны Коджаэли. В окрестностях крепости были кровопролитные схватки - на земле к востоку от Йороса даже соорудили кладбище "Шехитлик" для осуществления воинских захоронений этого времени. После этого, отправив войска Яхши-бея, Баязид захватывает крепость Шиле.
08.


Крепость Йорос

Используя Йорос как военную базу, Баязид начинает подготовку к осаде Константинополя. В 1395 году строится крепость Анадолухисар. Византийцы попытались остановить продвижение турок-османов с помощью французского короля Карла VI. В 1399 году французские и испанские отряды, возглавляемые маршалом Бусико (Boucicaut) пытались захватить Йорос. Попытка взять крепость штурмом закончилось неудачей, поэтому Бусико, уничтожив селение у подножия крепости, отступил. Руй Гонсалес де Клавихо, посол Испании к Тамерлану, считал крепость "ключом, открывающим путь к Чёрному морю". Он отметил надёжность укреплений Йороса и наличие турецкого гарнизона в нём. В то же время Клавихо не обнаружил цепи, которой перегораживался вход в пролив, а крепость на противоположном, европейском берегу Босфора нашёл в разрушенном и брошенном состоянии.09.


Крепость Йорос - вид с юго-запада

После завоевания Константинополя в 1453 году крепость продолжала развиваться. Баязид II (1481-1512) отреставрировал Йорос и построил месджит (небольшую мечеть). Ещё позже, комендант крепости Мехмед Ага построил здесь баню. Стены и башни крепости сильно пострадали от землетрясения 1509 года, и впоследствии восстанавливались. В документе Османского Архива, датированным 1576 годом, есть запись о том, что вместе с крепостью отремонтированы мечеть, источник воды и баня.
10.


Сейчас доступа на территорию крепости и прилегающие земли нет - здесь хозяйничают турецкие военные. Как видно на двух фото выше, в крепости периодически проводятся археологические работы (заметны места временной консервации раскопов).
11.


Воротные башни крепости Йорос

12.


Воротные башни крепости Йорос с внутренней стороны цитадели

Немецкий путешественник Михаил Геберер в 1580-е годы, путешествуя к Стамбулу, нашёл крепость в хорошем состоянии и в своих путевых заметках оставил гравюру, вполне соответствующую оригиналу. Армянский историк Гукас Инчичян сообщает, что внутри крепости находился турецкий квартал, состоящий из 25 домов, и кроме того, под руководством коменданта крепости был отряд из двадцати стражников. В девятнадцатом веке Йорос потерял своё военное стратегическое значение и пришёл в упадок.13.


Крепость Йорос - вид со стороны горы Бейкос

Руины башен Йороса.

В прошлом длина крепости (параллельно побережью Чёрного моря) составляла 500 метров, а ширина колебалась от 60 до 130 метров. Самая укреплённая часть крепости обращена к востоку, то есть Анатолии. Это доказывает, что помимо контроля над входом в пролив, крепость была призвана отразить нападение с суши. Считается, что стены крепости спускались к проливу и здесь располагался причал для приёма кораблей и маяк. Его можно увидеть на гравюре английского художника Томаса Аллома в книге Роберта Уолша.
14.


Развалины цитадели и некоторых стен до сих пор существуют, хотя мечеть, большая часть башен и других сооружений разрушены. Сохранилась только восточная сторона: две воротные башни высотой 20 метров и ворота. Этот вход был заложен кирпичной кладкой и снаружи, и изнутри в целях предотвращения обрушения арки.
15.


Близлежащие окрестности являются популярным местом для прогулок.
16.


В стенах крепости и по сей день сохранились надписи на древнегреческом языке, а также символы семьи Палеологов (на фото ниже - новодел), которые правили Византией до её падения.
17.


Как уже отмечалось, большая часть окрестностей Йороса сегодня в руках турецких военных, и эти районы закрыты для осмотра.18.


19.


Внешняя крепостная стена крепости с севера

20.


21.


Это что называется, скупые крупицы истории. Почему же это место некоторые исследователи считают библейским Иерусалимом? Большей частью из-за нахождения неподалеку гробницы Юши (Иисуса Навина) и существующих связанных с ней легенд.

Гробница Юши (Иисуса)

Гробница святого Юши (тур. Hazret-i Yuşa Türbesi) - комплекс сооружений на вершине Холма Юши, который находится на азиатском берегу Босфора в районе Анадолу Кавагы (ильче Бейкоз, Стамбул). Высота этой возвышенности над уровнем моря составляет около 200 метров. Могила является местом паломничества турецких суфиев. Речь идет именно о могиле библейского еврейского военноначальника Иисуса Навина. Правда никаких исторических источников подтверждающих эту версию по понятным причинам не существует. Кстати есть еще три места где якобы похоронен этот библейский герой - в Сирии, Палестине и в городе Газиантепе на юге Турции. Итак, символическая могила Иисуса Навина есть. Согласно Библии Иисус Навин был похоронен в Иерусалиме. Отсюда и начнем размышлять.
22.


Гора Бейкос

Согласно Евангелиям, библейская Голгофа находилась рядом с Иерусалимом. Когда "в XVII-XVIII веках (якобы) ошибочно отождествили Иерусалим с небольшим палестинским селением Эль-Кудс, то, естественно, постарались "найти" в его окрестностях и подходящую на роль Голгофы гору. Однако в сегодняшнем Эль-Кудсе (Иерусалиме), которое нам сегодня предъявляется в качестве Голгофы - это всего лишь небольшой холмик горой вовсе не являющийся". И вообще Эль-Кудс расположенный в пятидесяти километрах от средиземноморского побережься в отсутствии рек вряд ли мог претендовать на "центр мира расположенный между Азией, Африкой и Европой". Кто-то может возразить, что климат-де сильно изменился, а Иордан когда-то был большой полноводной рекой. Но нет, геологи утверждают, что в этом отношении Иордан как был так и остался небольшой речушкой в веках, а пустынные окрестности нынешнего Иерусалима почти такими же и были две тысячи лет назад. Но на средневековых картинах (XV-XVI вв) Страсти Христовы изображались именно с неизменным наличием полноводной широкой реки окруженной высокими крутыми горами покрытыми густой буйной растительностью как например, на картине Альдорфера Альбрехта "Распятие" 1516 года.
23.


Кстати, у подножия креста изображена не так называемая "Звезда Давида", а именно символ Вифлеемской звезды

Подобные виды Иерусалима, Иордана и его окрестностей (коих было очень много) изображались такими что называется "по умолчанию". Все европейские художники XIV-XV веков изображали библейские места примерно такими же как и у Альбрехта. Остается только вспомнить, что Господь выводил евреев в благословенную землю, где "текут молоко и мед". Окрестности нынешнего Иерусалима вызывают поэтому некоторые сомнения в соответствии этим славными характеристикам земли обетованной. Тот же Иордан в Библии описыватся как большая мощная водная преграда иногда даже замерзающая как впрочем и Босфор до XVI века в отличии от мест Ливана и Палестины где всегда плюсовые температуры в долинах. В Библии для переправы через Иордан использовались как божественные инструменты (пророка Илии к примеру) так и просто большие корабли. Босфор в этом смысле в качестве Иордана и описательно и визуально вполне себе подходит под описания средневековых художников. Веских доказательств и несоответствий очень много; при желании можно посмотреть документальные фильмы на эту тему; достаточно набрать в поиковике YouTube "Голгофа в Турции", "Иерусалим в Турции" или  "Где был на самом деле библейский Иерусалим" и т.п.) Но это все теории и умозаключения...

История Холма Юши

История Холма Юши известна с древнейших времён. В античное время здесь был каменный стол для жертвоприношений Зевсу. Согласно турецкому историку Джелалу Эссаду, могила Иисуса (Юши) отождествлялась в некоторых средневековых версиях с "Ложем Геракла". Отождествление Геракла с Иисусом Христом хорошо известно (см., например, исследования А. Древса и других специалистов по истории религии). Они обнаружили, что в некоторых средневековых и "античных" изображениях Геракл представлен в виде Христа и, наоборот, Христос - в виде Геракла. В шестом веке при императоре Юстиниане этот жертвенник был окружён зданием византийской церкови. Остатки этой церкви сохранялись до XIX века (этот факт отмечает тот же Джелал Эссад).

В 1755 году по приказу великого везиря Османа III Челебизаде Мехмет Саит-паши на холме были построены месджит (мечеть) и текке́ (суфийский монастырь). Кроме того, вокруг могилы была построена стена из камня и кирпича, и назначены работники для постоянного ухода и присмотра за гробницей. Так как это место вызывало большой интерес у людей, то на холме постоянно возникали давки. Из-за этого султан Селим III был вынужден запретить там чтение жития Мухаммеда, мотивируя своё решение "необходимостью прекратить раздоры".
24.


Священная гора Бейкос (холм Юши). Могила Юши находится на вершине холма и с Босфора не видна.

Современный вид гробница святого Юши приобрела в 1863 году, когда султан Абдул-Азиз приказал отреставрировать и обновить постройки (так как старая мечеть пострадала от пожара). В статистическом отчёте 1885-1886 годов Министерства внутренних дел это место упомянуто как "Yüşa Aleyhisselam Dergahı" (звучит примерно как Йуша Алейхисселям - обитель дервиша). Гробница святого Юши состоит из трёх сооружений: Могилы святого Юши, широкой террасы со скамейками для отдыха паломников и мечети.25.


Могила святого Юши - плоское прямоугольное земляное возвышение длиной 17 метров и шириной около 2 метров. Оно окружено высокой чугунной решёткой, которая, в свою очередь, дополнительно затянута железной сеткой, чтобы многочисленные паломники не могли коснуться священной земли внутри ограды. Внутри ограды установлены два камня с отверстием посередине.
26.


"Копье" с позолоченным диском возможно символизирующее место распятия Иисуса Христа и копье Лонгина

Авторы Новой хронологии считают, что именно здесь мог быть распят Иисус Христос поскольку описание могилы совпадает с описанием Голгофы в "Заметках монаха Даниила" ("Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли"), сделанные этим первым русским паломником в XII веке: "Распятие Господне находится с восточной стороны на камне. Оно было высоко, выше копия. Камень же тот был круглый, вроде маленькой горки. А посреди того камня, на самом верху, высечена скважина около локтя глубиной, а шириной менее пяди в окружности (в периметре). Тут был водружен крест Господень..."...
27.


Рукописная книга "Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли". Фонд 228. Собрание рукописных книг Д.В. Пискарева. Разворот 17.

..."...В земле же под тем камнем лежит голова первозданного Адама… И разошелся тот камень над головой Адама… и есть расселина эта на камне том и до нынешнего дня… распятие Господне и тот святой камень кругом обнесены стеной… дверей же (в стене) две".
28.


Решетка окружает участок земли, поросший густой травой. Внутри ограды растет также несколько высоких деревьев. В противоположных концах могилы находятся два круглых цилиндрических камня, напоминающих небольшие жернова. В центре одного из них, наверху камня, видно четырёхугольное отверстие и хорошо заметная трещина в камне. К этому камню привязан воткнутый в землю высокий шест. На вершине шеста сегодня находится золотой, или позолоченный, диск с арабской надписью, напоминающий рипиду.
29.


Считается, что вот этот камень с отверстием и есть место где был воздвигнут крест распятого на нем Иисуса Христа

Всё это сооружение обнесено высокой каменной стеной, в которой выложены две двери и несколько окон. Паломники входят в одну из этих дверей, обходят могилу кругом и выходят через вторую дверь наружу. Согласно представлениям паломников, здесь можно получить исцеление от своих недугов.
30.


"Место снятия с креста" по версии Фоменко и Носовского

На внешней стене каменной ограды расположена плита с текстом на трёх языках: турецком, английском и арабском, с описанием четырех основных версий относительно объекта захоронения:

1. Здесь похоронен Иисус Навин.
2. Здесь похоронен Юша ибн Нун, предводитель еврейского народа после смерти св. Мусы (Моисея) (который отождествляется с пророком Иисусом Навином). Большой размер могилы объясняется данью уважения к пророку.
3. Здесь похоронен один из живших в этих местах гигантов (этим и объясняется большой размер могилы).
4. Здесь похоронен Юши-Иваш Навани. Был убит в 953 году. (отсюда Иисус Навин). Был первым помощником императора Византии и обладавший обширными полномочиями.

Вокруг огромной "могилы" Иисуса-Юши, в непосредственной близости от нее, расположены могилы, как считается, его родственников. Они обычного размера и составляют небольшое кладбище, примыкающее к внешней стороне стены. Турецкие суфии полагают, что Юша ибн Нун - это Иисус Навин, живший в 1082-972 годах до н.э. Однако вопрос о том, как могила пророка Иисуса Навина оказалась в Бейкозе, остаётся открытым. Более того, упоминается, что захоронения у стены могитлы Юши могут быть и древние могилами апсостолов Иисуса.

Даниил упоминает также место Гроба Господня в виде небольшой пещерки с дверцами что стояла в особой церкви Воскресения (как отмечает Джелал Эссад, в его время здесь находились развалины каких-то старых византийских построек, "быть может, остатки церкви"). Еще Даниил пишет, что ниже места распятия Иисуса находится так называемое "Крайниево место", ежи есть Лобное место". Кстати на горе Бейкос, от "могилы" Иисуса-Юши спустившись вниз на несколько ступеней, попадаем на ровную площадку, кончающуюся высоким обрывом в сторону пролива Босфор. Возможно, это и есть "крайнее место", упомянутое Даниилом.
31.


Как мы видим, Мост Султана Селима Грозного во время съемки еще только строится

Неподалеку от могилы святого Юши (Иисуса), у подножия горы Бейкос, находятся три огромные могилы длиной около 7-8 метров. Одна из них - могила Кирклара Султана (Kirklar Sultan) находится внутри своеобразного мавзолея. Другие две огромные могилы святых расположены под открытым небом, у подножия горы Бейкос. Это - могила святого Леблебиджи Бабы (Uzun Elviva Leblebici Baba) и могила святого Акбабы Султана (Akbaba Sultan). Некоторые исследователи полагают их также могилами апостолов Иисуса Христа. Кстати, местные жители к тому же упоминают, что на противоположном (европейском) берегу также есть 4-5 подобных гигантских захоронений (опять же возможно апостолов Иисуса). Увидеть мне их также не пришлось к сожалению. В общем при желании есть что исследовать)
32.

Вид на место слияния Босфора и Черного моря с горы Бейкос

Даниил говорит об этом месте не как о реальной могиле Иисуса, а как о "месте действия" (опять же возможно). Он так и называет его: "Место Распятия". Таким образом, на горе Бейкос сегодня, по-видимому, чудом сохранился, возможно в перестроенном виде, памятник, рассказывающий о распятии именно на этом месте Иисуса Христа. Этим обстоятельством, вероятно, объясняется и непомерно большой размер "могилы", явно не соответствующий размеру реальной могилы. Таким образом обнесена решеткой не могила Иисуса, а то святое место где был распят Иисус, то есть это "Место Действия". Частично ознакомившись с "Хождением" Даниила могу лишь сказать, что оно чрезвычайно интересно, поучительно, во многом подробнейшим образом его описание библейских мест совпадает с существующим Иерусалимом и его пустынным окрестностями, но и есть и такие которые явно не узнаваемы в сравнении с принятыми официально иерусалимскими местами. В общем, вопросы остаются и все что нужно, при необходимости - выделить время для того чтобы досконально разобраться во всем самостоятельно.
33.


В обратный путь по Босфру к историческому Стамбулу. Гора Бейкос на фото в правой части кадра.

Конечно же все вышеизложенное насчет  того что это место Страстей Христовых никак не подтвержается археологическими находками в Йоросе и на горе Бейкос, которые кстати тут особо масштабно и не велись. Однако сам факт существования крепости Йорос удивительно напоминающей в своем названии Йоросолим как он и упоминается в старых русских письменных документах, могилы Иисуса на высокой горе удивительно напоминающей многими приметами Голгофу побуждает расширять свое личное сознание (и расширяет) насчет общепринятых затвержденных исторических представлений и убеждений. Трудно что-либо сказать определенное и делать для себя четкие выводы, однако возможность такая есть, поскольку есть альтернативы. А насчет того чтобы возразить Фоменко и Носовскому о местонахождении Иерусалима и могилы Иисуса Христа достаточно вспомнить, что благодатный огонь сходит именно в существующем Иерусалиме, а не в Йоросе или Константинополе) На самом же деле, чтобы критиковать создателей Новой хронологии (что уже сейчас считается правилом хорошего тона) желательно конечно же внимательно ознакомиться с их многочисленными трудами достойными уважения и смелости в которых есть очень много удивительных пародоксальных наблюдений, неординарных выводов и обоснованных расчетных предположений. И вообще, данный пост не является в этом смысле какой-либо доказательной базой собственной позиции на этот счет, а всего лишь создан именно для себя как некое основание для дальнейших размышлений на тему такой затейливой (которая всегда у себя на уме) человеческой истории, чего и желаю своему читателю.

Для погружения в контекст рекомендую обозреть окрестности крепости Йорос с высоты птичьего полета - удовольствие получите однозначно, особенно после прочтения вышеизложенного) Отмечу кстати, что некоторые противники того что Йорос был древнейшим Иерусалимом отмечают, что крепость-город де был слишком мал для библейского. С высоты же хорошо заметно, что в этом месте ранее существовал довольно приличный по размерам древний город, так что счастливого полета и открытий!)

Click to view

Источники:

Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли.
А. Фоменко, Г. Носовский. Забытый Иерусалим.
И много чего еще понемногу)

Фото под номерами 13, 16 -19, 23, 28, 29 предоставлены моим другом из ЖЖ aramis7
Фото под номерами 9-12, 15, 21 - авторы неизвестны...

© Vladimir d’Ar, 2019