Кого арабы считали лучшим из халифов

[vl_sokolov]

В истории Омейадской династии есть правитель, в котором арабы видят свой идеал государя. Характер его был настолько благороден, а правление настолько безупречно, что иногда его называют «пятым праведным халифом». Как мусульманин и как монарх этот халиф отличался особенным благочестием, набожностью, терпимостью и мягкостью. Внешность у него тоже

Comments

[l_b_r]

Если коротко - позёр и популист. Именно таких запоминают в преданиях, как "благих" правителей. Последствия же их правления приходится расхлёбывать наследникам))

[inok_mihail]

«Если коротко - позёр и популист.»
Неверно. Позёр - это лицемер. А популист - обещающий быстрое и лёгкое решение важных для многих вопросов. Судя по тексту, Омар не был ни тем, ни другим. Его вера была чистосердечной и искренней.

[inok_mihail]

Лучший правитель по своим душевным качествам - это аскет. Когда к ним прилагаются соответствующие профессиональные, то мы имеем образ идеального правителя. Лишь такой человек может соответствовать представлению о власти как о служении народу и стране.

[mousemaster2012]

Например, Сталин

[inok_mihail]

«Например, Сталин»
Интересно, что многие так и считают. Но здесь, на мой взгляд, не хвалало ещё одной важнейшей для именно нас вещи (которую я не упомянул, поскольку изначально речь не о России шла): любви.

[ext_802629]

а Сталин очень любил.

[pensiorina]

Так он правил всего 3 года! Даже интересно, чем бы закончилось его правление, проживи он долго.

[l_b_r]

Обычно такое правление заканчивается пришествием откормленного полярного лиса, если затягивается.

[vl_sokolov]

К тому же обладал ростом 1.82 (приблизительно), ходил быстрой походкой, что говорило о большом запасе энергии, был вспыльчив, и это значило что имел острый ум в даннм случае
Любопытные подробности. Где вы их почерпнули?
С Акбаром есть много сходства - веротерпимость, например, - но много и различий. Все-таки по характеру они совсем разные люди.

[anonymous]

Наличность в любом государстве известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случае нельзя руководствоваться общими гуманными принципами; дело здесь касается государственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого государства установлять, какое число этих чужестранцев может быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения.
Гердер Иоганн Готфрид.