И снова об уме, совести и ответственности, или: "С кем вы. мастера культуры"?
Завтра, в Москве, должен состояться "вечер в поддержку" скрывающегося от правосудия экологического экстремиста и просто, сознательного негодяя, Константина Рубахина.
О личности без пяти минут уголовника Рубахина сказано уже достаточно. Более интересны мотивы, двигающие людьми, для которых никому неизвестный неудачник и проходимец, внезапно, стал "другом и поэтом".
Посмотрите на список фамилий людей, для которых собственное имя является разменной монетой в совершенно бессмысленной схватке с ветряными мельницами:
Артемий Троицкий, музыкальный продюссер
Рада Анчевская, лидер рок-группы «Рада и Терновник»
Марат Гельман, галерист
Марк Боярский, фотограф
Ира Вальдрон, художник
Дмитрий Врубель и Виктория Тимофеева, художники
Линор Горалик, писатель
Ирина Горлова, искусствовед, руководитель отдела художественных программ Государственного центра современного искусства
Динара Друкарова, актриса
Андрей Ерофеев, искусствовед
Сергей Кузнецов, писатель
Антон Литвин, художник, куратор
Сергей Лобан, режиссер
Андрей Родионов, поэт
Ольга Солдатова, художник
Екатерина Троепольская, литературный работник, журналист
Елена Фанайлова, поэт, журналист
Кирилл Медведев, поэт
Сергей Шаргунов, писатель
Игорь Мухин, фотограф
Александр Чепарухин, продюсер
Артемий Кивович, вам не стыдно?
Это что, все эти люди настолько несведущи в элементарных понятиях химии и природоведения? Что заставляет, неглупых вроде, людей, добившихся относительно успешного положения в жизни, вступаться за провокатора, намеренно устроившего в целом регионе очаг массовой истерики, сопровождавшейся погромами и поджогами? Боюсь, мои выводы о причинах такого поведения, окажутся совершенно нелестными для этой публики, гораздо более неприятными, чем я бы просто назвал бы их глупцами. Это, не сомневаюсь, умные и от того, ещё более отвратительные люди, использующие выдыхающееся "экологическое движение" в совершенно личных и совершенно корыстных целях. Сегодня модно быть обличителем власти и "неравнодушным" человеком. Модно, конечно, среди узкой тусовки, очень далёкой и абсолютно чуждой "хоперским страдальцам за выхухоль", для которых посиделки в московском кафе, равны чуть ли не половине месячной зарплаты. Если, таковая вообще имеется. Я совершенно точно знаю, что некоторая часть "полевых шестерок", завсегдатаев "постов" и митингов, живёт исключительно с кормушки, организованной Рубахиным и Каргиной. Чтобы нам не говорили о независимом и самостоятельном характере движения. Разумеется, в глубине души, всей этой команде гламурных "подписантов", глубоко неинтересны судьбы каких-то там "казаков и выхухолей". Их гораздо больше интересует собственная персона. Сегодня, когда демонстрация фиги государству, востребована в определенных кругах, и совершенно безопасна для обладателей "белолиберального мышления", каждый из подобных деятелей, спешит засветиться в блогах и интервью. Это же такой удачный и легкий способ, чтобы напомнить лишний раз о своем существовании! И, не в последнюю очередь, оказаться в поле зрения иностранных СМИ, делающих из таких вот "представителей российской культуры" персонажей бесконечного телешоу "прогрессивная общественность России ведёт неравную борьбу с диктаторским режимом". Это внушает уверенность в очередном получении визы, утверждает надежды в теплом приеме, и наводит на мысли о возможном материальном вспомоществовании.
Собственно, на примере "мероприятия" в поддержку Рубахина, наглядно демонстрируется вся сущность так называемого "оппозиционного движения", хватающегося за любой, самый ничтожный и бессмысленный повод, с целью ещё разок показать свою "непримиримую борьбу и решимость", ведь большего-то, от них и не требуется. Правда, организаторы всех "перфомансов" подобного пошиба, смотрят куда шире. Для них "оппозиция" - это хорошо ухоженное и глубоко вскопанное поле, приносящее приличные барыши. Этих "карабасов-барабасов", дергающих за ниточки фигурки меньшего масштаба, как раз уровня Рубахина, не так уж и много. Но, кривляющиеся паяцы, исполняющие на потребу неграмотному быдлу, зашедшему на бесплатный спектакль, присутствуют повсеместно. Слишком уж лакомо место перед камерами и микрофонами, слишком уж не хочется добывать деньги честным трудом, да у многих из "координаторов" и нет к этому скучному занятию, ни способностей, ни наклонностей. И именно эти "региональные рубахины" судорожно дергают за ниточки, ведущие наверх, к распределителям бабла, предназначенного для финансирования разного рода протеста - "Смотрите, мы тут, мы боремся, мы скоро победим!" А респектабельные и рукопожатные мастера сцены, снуют по разного рода фондам и ассоциациям, черпающим деньги не только из карманов простых дурачков, перечисляющих деньги "голодающим Африки".
И суммы там фигурируют, не в пример горе-вымогателям новохоперского уровня, совершенно иного размера и в совершенно других валютах. "Оппозиция" стала выгодным бизнесом, пожалуй единственным, не облагаемым налогами, самим фактом своего наименования, уже дающего некоторую защиту от законного наказания ("Смотрите - оппозицию преследуют!"), и при этом, имеющим ореол "благородства и уважения". Продажа продажа всякого роды небылиц той части населения, которое в собственных бедах готово обвинять кого угодно, кроме самих себя, от государства до рептилоидов, могла бы быть просто забавным эпизодом, этаким остапобендерством в рамках уголовного кодекса... Если бы не неизбежные последствия всякого вида "организованного протеста", изначально ориентированного на беззаконие и сеяние мракобесий, приводящих в сумме последствий, к очевидному и запланированному урону для всего нашего общества в целом.
Так что публика, которая соберется завтра на "творческий вечер в защиту поэта", просто-напросто, засвидетельствует своё участие в намеренной провокации, побуждающей к новым поджогам и беспорядкам. По сути, "посиделки" в защиту идейного вдохновителя вандализма и поджогов, абсолютно равны самим акциям экотеррористов, ибо направлены ровно на тот же результат - на создание информационного фона, свидетельствующем о готовности к массовым беспорядкам и насилию. Случившееся может повториться вовсе не обязательно в Прихопёрье - в любой день, по любому поводу и в любом месте, воодушевленные поддержкой "интеллектуальной элиты" и распределителей новоявленные "борцы за свободу и экологию", могут нарушить спокойное течение нашей жизни, ввергнув толпы желающих "показать себя" в очередной "народный протест". Который, наряду с моральными и политическими последствиями, всегда имеет вполне экономическое выражение в виде отмены инвестиций и просто бандитских нападений с погромами и поджогами. В которых кукловоды спешат одновременно и обвинить бизнес и власть, не смущаясь, при этом, похвастаться "исполнением воли народа".
Понятно, что "люди искусства", всегда в российской истории были в оппозиции власти. При этом, всегда от неё зависели и на неё оглядывались. Сегодня, когда впервые, пожалуй, в нашей истории, власть целиком зависит от воли граждан, подобная позиция становится не просто анахронизмом, а, пожалуй, просто благоприятной средой для экстремизма всех мастей. Всяческие уличные акции - признак бессилия и некомпетентности толпы, не способной, и не желающей высказывать свои мнения законным порядком. Зачастую, организаторы протестов, и не ставят перед собой целей решать какие-то проблемы. Их задачи - такие проблемы создавать!
Не знаю, как завтрашние участники "группы поддержки" профессионального лжеца и бездельника, будут смотреть друг другу в глаза. Я бы, пришел посмотреть сам в их глазки, и послушать их бесстыжие речи, но, к сожалению, я заранее знаю и помню, что там услышу и увижу. Но, зачем лишний раз окунаться а болото с нечистотами, откуда несётся кваканье "творческой оппозиции"? Оставим их, в одной компании с Рубахиным, его спонсорами, лягушками на окладе и деревянными человечками. Там, во второсортных кафе и "клубах", их заслуженное место. Главное, загнать их туда навсегда, и не давать возможностей высовываться для проповеди "свободы".
Слишком дорого снисходительное отношение к беспринципным "мастерам художественного слова" нам всем может обойтись. Какими бы именами и регалиями они бы не прикрывались.