"Патриарх" Филарет - глава экстремистской организации
На фото: "Патриарх" Филарет и Олег Ляшко ( "Радикальная партия" хунты) На днях мне товарищ посоветовал посмотреть рождественское интервью Патриарха Кирилла. Признаться честно, слова, которые сказал Святейший Патриарх напомнили мне о фундаментальных Христианских Истинах, которыми должно руководствоваться христианину на протяжении всей своей жизни. И если бы каждый христианин жил согласно Божественным установкам, тогда наверное мир действительно был иным. Тогда бы не было ни гордости, ни злобы, ни вражды, ни войн.
Для сравнения, хотелось посмотреть интервью митрополита Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Онуфрия, как предстоятели Церкви, на земле которой сейчас происходит кровавая трагедия. Но эфирного времени митрополиту Онуфрию предоставлено не было. Это вполне ожидаемый ход укропских «СМИ», которые сейчас как никогда раньше травят Россию, патриарха Кирилла, а вместе с тем и «московского» митрополита Онуфрия.
Однако, тут как тут сразу на двух каналах хунты появляется «интервью» идеологически благонадежного раскольник так называемого киевского патриархата - «патриарх Киевский и всея Руси-Украины» (ни больше, ни меньше) Филарет (Михаил Денисенко). Эта жалкая «альтернатива» пародия хунты на интервью Патриарха Кирилла, была выпущена в эфир с целью приобщить население к такому низкопробному «продукту», который даже не вписывается в рамки христианства как такового.
Филарет дал 2 совершенно идентичных интервью «5 каналу» Порошенко и каналу «Эспрессо». Что могу, прежде всего, добавить в качестве ремарки?
Про Филарета вспомнили, прежде всего потому, что он является уроженцем Донецкой области. Это «находка» для пропагандисткой машины. И в Святой Праздник Рождества Христова «патриарх Киевский и всея Руси-Украины» был применён в качестве «метода пряника». Его рассчитывали использовать как попытку «авторитетно» «доказать» и «обосновать», что Донбасс - «украинский». Мол, чтоб жители Донбасса «растрогались» от слов «земляка» и подумали: «мы» такие «сепаратисты» и «террористы», а вон «Бог» устами «патриарха» призывает нас обратно в «украинскую семью». Короче говоря, этот «мастер-класс» Филарет как никогда феерично провалил.
А главное - юго-восток, оккупированный хунтой и такими вот филаретами «всеукраинскими-русинскими» не признавал, не признаёт и не признает мнимый «авторитет и верховенство» раскольников-нацистов на территории бывшей Украины.
Что же «задело за живое» меня в «умозаключениях» Михаила Денисенко?
Фото: "икона бандеровской Божьей Матери (!)"
На "иконе" изображена Ольга Бесараб - "героиня" ОУН.
Относительно Донбасса:
Во первых: Филарет считает, что то, что происходит с жителями Донбасса - это результат того, что «люди отошли от Бога». То есть - это «наказание».
Никогда христианство не считало войны наказанием от Бога. Войны порождает злоба в человеческих сердцах. «Природу» войны (по сути общественного кризиса), согласно христианскому вероучению прекрасно объяснил Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл в том интервью, которое украинцы, пользующиеся ТВ просто не имели возможность увидеть: «…в основе всякого общественного кризиса - нравственное неблагополучие людей. И вот эта человеческая неправда, которая складывается и умножается на тысячи и миллионы приводит к общественным и цивилизационным кризисам.»
Во вторых: Гражданин Денисенко уверен, что на Донбассе «…веками (!) живут украинцы. А то, что Донбасс есть украинская земля, доказательством этого есть украинские сёла, где разговаривают на украинском языке.»
Не могу удержаться от комментария. К примеру, в Закарпатье есть русскоязычные села, в Одесской области - болгароязычные и т. п. «Логично» предположить, что данные села - русская и болгарская и т. п. земли.
Таже "икона", на которой мною отмечен нацистский пес Бандера.
В-третьих: «А в городах на шахтах, на заводах (Донбасса - В. О.) там смешанные нации… И они должны благодарить, что украинская земля их приняла…Это население должно помнить, что они будучи россиянами отделять украинскую землю и присоединять ее к России не имеют такого права... Если вы не хотите принадлежать к украинскому народу - это ваше право. Но вы тогда должны покинуть эту землю.»
85-летний старик совершенно выжил из ума. Он пошел еще дальше, чем официальная хунтовская пропаганда, которая вопиет о том, что «Донбасс - это украинцы». Вместо того, чтоб занять миротворческую позицию, как и полагалось бы по логике церковному лицу и христианину. Из уст «иерарха» попер праворадикальный душок помноженный на русофобскую пропаганду, выдаваемую за «истину».
О ситуации хунты в целом:
В-четвертых: Горе «патриарх» непоколебимо уверен, что «ситуация» (так он определяет карательную войну хунты с республиками Донбасса) должна завершиться «победой Украины, потому, что Украина на стороне правды стоит, а там, где правда, там Бог. А где Бог, там победа.»
Всегда начинаю нервничать, когда богохульствуют. Душу возмущает такое свинство. Что же это получается? Дом Профсоюзов, Мариуполь, Луганск, Донецк…Донбасс - это «правда»? Этому «патриарху» «ВСЕЙ» «Руси-Украины» (дебильный термин недалекого Грушевского) население даже его родного Донбасса абсолютно не жаль.
О какой «любви» к Богу Филарета можно говорить, если он ближнего своего, брата своего, земляка своего ненавидит? У выжившего из ума маразматика хватило ТАКЖЕ смелости на старости лет назвать это «правдой» и «Богом». Это экстремизм не имеющий ничего общего с христианством. И точка.
В-пятых: А это вообще верх цинизма: «Нам нужно благодарить Бога, что у нас не рушатся дома и люди не погибают, как в Донбассе».
Это звучит по-фарисейски: «спасибо Господи, что я не мытарь». То есть, что я «не грешник». По тому, что «Донбасс, - как считает Михаил Денисенко,- «страдает за грехи и отход от Бога».
«И поэтому ради того,- продолжает свой старческий бред Денисенко,- «чтоб был мир сохранить единство украинской нации, украинского народа и украинского государства нам нужно перетерпеть эти страдания.»
Под «страданиями» Филарет имеет ввиду сложную экономическую ситуацию, в которую ввела народ хунта. Обратите внимание, что Филарет выделяет «украинскую нацию» и «украинский народ». Тем самым он ставит украинскую нацию в положение превосходства над украинским народом («недоукраинцы», если кто не помнит).
В-шестых: Как Филарет «понимает» любовь и жертвенность: «Для того, чтоб мы объединялись Бог посылает нам испытания. И действуют эти испытания или не действуют? Действуют. Вы посмотрите, как поднялась Украина на защиту своей земли в Донбассе. Добровольные батальоны. Никто их туда не тянет. Они добровольно идут. Чего идут? На смерть. За что? За свою землю. За свой народ. А в чем эта любовь? А вот в том, что люди отдают последнее, чтоб помочь людям, которые…оказались за границами своего жилья. Помогают им, принимают и это есть любовь. Так вот к этому Бог и ведет нас.»
Каратели, по чьей вине погибли одесситы, жители ЛНР и земляки Денисенко, а также по чьей вине были ранены и лишены крова люди, как оказывается по Денисенко - это пример «любви и жертвенности».
Осознает ли человек, который хочет быть и считает себя сегодня «патриархом всей Украины», «всего украинского народа» ответственность за дальнейшую эскалацию войны, которую он разжигает в сердцах тех, кого считает «своей паствой»?
Кстати говоря, на этом он не останавливается. Он также говорит, что «Бог приведет всех (к объединению церквей на Украине - В. О.) хотят они этого или не хотят». Под что подгоняет совершенно «железобетонный» аргумент: «А то, что Бог хочет, чтоб в Украине была независимая церковь мы видим из того, что Он дал нам независимое государство.» В отличие от такой «церкви» УПЦ он считает «неправдивой» Церковью только потому, что она состоит в каноническом общении с Московским Патриархатом.
В завершение, хотелось бы привести слова Патриарха Московского Кирилла, которые были им сказаны в отношении ситуации на Украине. Дабы не завершать на минорной ноте этот пост:
«Сам Господь говорит о том, что «не устоит то царство, которое разделится само в себе». Город не устоит…И вот то, что сегодня происходит в братской и любимой моему сердцу Украине - это реальное разделение народа. Вот в этой связи я хотел бы немножечко поговорить на тему демократии… Когда в борьбе за демократию одна группа людей практически лишает всяких прав другую группу людей, когда одна историософия, одна политическая доктрина, доказывая свою правоту использует оружие, то это уже не демократия. И вот таким образом добиваться демократии - это значит надолго отбивать у людей всякую способность принимать демократически способом решения. Вот я глубоко убежден в том, что для того, чтобы мир воцарился на украинской земле - нужно принять во внимание разные точки зрения, нужно найти способ мирной гармонизации и интересов. То есть по настоящему реализовывать демократический принцип.
На основе трагедий, преступности, смертей и воин, и разрушений примириться нельзя.»