Королевство Сиам - 1000 улыбок в подарок. Квай.
Деревня монов.
Утром после завтрака нас ждала экскурсия в деревню монов. Перед экскурсией всех раскрасили традиционными рисунками племени.
В деревне более десятка домов, стоящих на сваях, в каждом доме виднеется фотография королевской семьи. Есть школа и рынок, несколько слонов.
В школе были встречены пара детишек, пришедших на дежурство. Здесь надо отметить, что ни в коем случае нельзя гладить детей по голове. Голова у тайца и у мона тоже - это священное место, ибо там обитают духи. И если иностранец (чужеземец) погладит тайца по голове, духи покинут его. Тайцы очень сильно верят в это, поэтому например парикмахером в Таиланде может быть только таец, потому что к другому просто не пойдут.
Живут Моны в основном за счет туристов, обслуживая отель и продавая туристам свои подделки, а также огородничеством. Люди народности Мон, проживающие на территории Таиланда - потомки некогда могучего монского государства, оказавшего влияние на многие народности Юго-Восточной Азии, так например, алфавит Монов стал основой для бирманского алфавита.
В 16 веке происходит закат монского государства под натиском бирманцев, которые изгнали их со свих земель, убили мирных жителей и монахов, сожгли образцы их литературы. В настоящее время народность Мон не имеет своего государства и своей земли. Те представители племени, которые проживают в Таиланде, имеют статус беженцев, им разрешено находится только на территории своей резервации (в основном по берегам Квая). Однако Правительство Таиланда оказывает им помощь, в их деревнях есть школы, где детей учат не только их родному монскому языку, но и обязательно тайскому, в случае болезни, их доставляют в больницы и оказывают помощь. Дети монов, рожденные на территории резервации, получают статус гражданина Таиланда и уже пользуются всеми правами граждан, могут покинуть резервацию, учиться и работать в городах.
Пройдя через деревню, мы отправились вглубь джунглей к падающей скале. По преданию, проходя мимо надо обязательно подпереть скалу, чтобы она окончательно не обрушилась, тем самым вы еще и задобрите духа скалы, лицо которого видно невооруженным взглядом.
Наш путь лежал дальше к жилищу монаха отшельника, где много буддистской атрибутики и можно было побить в колокол и загадать желание, а также насладиться видами реки Квай и отеля Jungle Rafts.
ДАЛЬШЕ.
Утром после завтрака нас ждала экскурсия в деревню монов. Перед экскурсией всех раскрасили традиционными рисунками племени.
В деревне более десятка домов, стоящих на сваях, в каждом доме виднеется фотография королевской семьи. Есть школа и рынок, несколько слонов.
В школе были встречены пара детишек, пришедших на дежурство. Здесь надо отметить, что ни в коем случае нельзя гладить детей по голове. Голова у тайца и у мона тоже - это священное место, ибо там обитают духи. И если иностранец (чужеземец) погладит тайца по голове, духи покинут его. Тайцы очень сильно верят в это, поэтому например парикмахером в Таиланде может быть только таец, потому что к другому просто не пойдут.
Живут Моны в основном за счет туристов, обслуживая отель и продавая туристам свои подделки, а также огородничеством. Люди народности Мон, проживающие на территории Таиланда - потомки некогда могучего монского государства, оказавшего влияние на многие народности Юго-Восточной Азии, так например, алфавит Монов стал основой для бирманского алфавита.
В 16 веке происходит закат монского государства под натиском бирманцев, которые изгнали их со свих земель, убили мирных жителей и монахов, сожгли образцы их литературы. В настоящее время народность Мон не имеет своего государства и своей земли. Те представители племени, которые проживают в Таиланде, имеют статус беженцев, им разрешено находится только на территории своей резервации (в основном по берегам Квая). Однако Правительство Таиланда оказывает им помощь, в их деревнях есть школы, где детей учат не только их родному монскому языку, но и обязательно тайскому, в случае болезни, их доставляют в больницы и оказывают помощь. Дети монов, рожденные на территории резервации, получают статус гражданина Таиланда и уже пользуются всеми правами граждан, могут покинуть резервацию, учиться и работать в городах.
Пройдя через деревню, мы отправились вглубь джунглей к падающей скале. По преданию, проходя мимо надо обязательно подпереть скалу, чтобы она окончательно не обрушилась, тем самым вы еще и задобрите духа скалы, лицо которого видно невооруженным взглядом.
Наш путь лежал дальше к жилищу монаха отшельника, где много буддистской атрибутики и можно было побить в колокол и загадать желание, а также насладиться видами реки Квай и отеля Jungle Rafts.
ДАЛЬШЕ.