(no subject)
Метафора ковра
«Миром правит Лицевой, а мне интересней Изнанка…»
Вера Полозкова
Становление личности можно сравнить с рождением турецкого ковра ручной работы. В самом начале мастерица мечтает о новом ковре, долго выбирает технический рисунок или делает его сама, готовит станок, после чего с напарницами протягивает уточные нити, количество которых заложено в схеме.
Основа ковра готова.
Применительно к личности, ее основа - генотип, природные свойства и врожденные задатки - тип нервной системы, который в свою очередь обусловливает темперамент человека.
Технический рисунок может быть идентичным у нескольких мастериц-ткачих, однако, каждое изделие несет свою собственную неповторимость. Секрет уникальности турецкого ковра ручной работы состоит в индивидуальном выборе палитры, в богатстве его красок и плавных переходов, и самое главное - в зашифрованных посланиях.
То же можно сказать про характер личности - это совокупность устойчивых психических особенностей человека, проявляющихся в его поведении и деятельности, которые формируются прижизненно, под влиянием социальной среды.
Наиболее общей динамической структурой личности является обобщение всех ее возможных индивидуально-психологических особенностей в четыре группы:
1. Биологические обусловленные потребности - задатки, темперамент, простейшие потребности. (Основа ковра).
2. Социально обусловленные особенности - направленность, моральные качества, более сложные потребности. (Зашифрованные послания).
3. Индивидуальные особенности различных психических процессов. (Уникальная палитра ковра).
4. Опыт - объем и качество имеющихся знаний, навыков, умений и привычек. (Старинный, антикварный ковер, цена которого только повышается с годами).
Возвращаясь к нашей метафоре, можно провести параллель между развитием личности и ростом ковра - день за днем ткачиха кропотливо вяжет узелки, затем прокладывает толстую продольную нить, методично простукивает тяжелым чугунным гребнем по всем уточным нитям тонкую продольную, аккуратно состригает концы и вновь вяжет узелки следующего ряда. Между делом любя проведет рукой по ковру, стряхнет соринки с его поверхности, бывает, что и поговорит с ним, как с живым существом, мягко укоряя: «Глажу тебя, ласкаю, а ты все не растешь…».
Иногда в своей работе ткачиха допускает ошибки, и если она ответственная работница, то, без сожаления распустит несколько рядов, исправит досадный промах и с чистой совестью продолжит свой труд. Девушки-ткачихи в турецких деревнях могут специально допускать ошибки, таким образом, они дают понять своим родителям, что пришла пора выдавать их замуж.
Работу психолога можно сравнить с реставрацией старинных ковров. Ковровый мастер сначала познакомится с изделием, прочтет послания, исследует его изнанку, после чего с любовью и заботой очистит ковер от сора и подгнивших узелков, подберет нити нужного цвета, залатает все прорехи основы, заполнит пустоты новыми узелками и выпустит в мир обновленный ковер.
Психолог проведет диагностику, оценит состояние клиента, очистит его душу от застарелых обид, залатает открытые раны, продезинфицирует свежие царапины и, по мере своих возможностей, постарается восполнить дефициты и пробелы в его личности. Это кропотливый, вдумчивый, не терпящий поверхностного отношения и спешки труд, более похожий на искусство, чем на работу.
В Капалы Чарши (Kapalı Çarşı) - древнем крытом рынке Стамбула, расположенном на Шелковом Пути, есть трое известных специалистов-оценщиков ковров ручной работы. Их больше интересует изнанка ковра, чем его лицевая сторона.
Именно изнанка много расскажет понимающему профессионалу, он как супервизор, вынесет свой вердикт и оценит работу мастерицы, и если работа ему понравится, то он приложит свой сертификат качества, что сделает ковер более дорогим и ценным.
Мораль - послание начинающим психологам: несите свою работу супервизору, считайтесь с его мнением, обогащайте его опытом свою творческую работу, растите и развивайтесь вместе со своими клиентами.
