Риск - благородное дело
Швондер с Давлатяном снова завели свою любимую бодягу про причастие, что оно есть на самом деле, да как правильно (или НЕ правильного) его толковать.
И вроде бы всё правильно, остроумно и интересно пишут, но только вот тупому по жЫзне транвайному жэжисту Васке, фсё никак в толк не взять, а чегой-то оне, именно к Евхаристии так причепились? В чём проблема с той её формой, которая прекрасно себе наличествует, в родной нам всем, до одури, эМПерии?
Если эта форма не имеет более содержания, то тогда именно об этом и надо во всеуслышание заявить, если же имеет, то какого ж тогда, спрашиваеЦЦа, рожна, без конца балаболить на эту тему?
Почему никто не говорит - о заповедях Господних?
Ведь не токмо таким, весьма искушённым гражданам, как сии Швондер с Давлатяном а вообще любому, кто хоть когда-то и примерно читал Евангелия, должно быть совершенно очевидным, что жизнь по заповедям это основное («Любящий Меня, заповеди Мои соблюдёт»), а таинства (любые) - вторичны.
Конечно - «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, а Я в нём», - говорит Господь, но ведь ежу ж понятно, что всё сие действенно вовсе не в силу совершения самого «действа».
Мало ли в Департаменте Систематического Религиозного Окормления Человеков напастаянку причащающихся пидоров, воров, стукачей и членососов?
И што ж, все сии, действительно во Христе пребывают?
Ну, смешно же…
Конечно - «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» - говорит Господь, но ведь, какая такая уж серьёзная радость в этом воскрешении, когда вослед за ним, придётся тебе, мерзкому пидору, топать в муку вечную?
Так почему же никто и никогда не говорит - о заповедях Господних?
Да потому, что жизнь по заповедям обещает своему адепту, весьма много чего интересного. К примеру, можно сразу же, и главное - навсегда забыть про:
1. Высокий социальный (а также и «религиозный») статус
2. Любовь и уважение насельников Царства кесаря.
3. Квартиру, дачу, машину и прочие «маленькие радости».
4. Вообще - любую беспроблемную и беспечальную жизнь.
А вспомнить о том, что Единственного Безгрешного, за всю историю:
1. Продали (и не за дорого)
2. Связали и как вора притащили на беззаконное судилище
3. Оболгали и оклеветали
4. Оплевали и навешали оплеух.
5. Безвинно осудили на мучительную и позорную смерть
6. Передали оккупационным властям
7. Надавили на них по полной программе для утверждения открытого произвола и беззакония
8. Отмудохали до полусмерти
9. Заставили еле живого, волочь на своём же горбу, чёрте знает куда, тяжеленное орудие собственной казни
10. Приколотили строительными гвоздярами к деревяшке
11. Подвесили живьём провяливаться на ласкавом ближневосточном солнышке
12. Плевали на Него беспомощного, а также смеялись, глумились и куражились глядючи на Его мучения
13. Уже умершего, проткнули боевым копьём, чтобы наверняка было
Примерно таким же самым образом, поступили почти со всеми Его учениками.
Очень похожим образом, СИСТЕМА во все времена поступала и со всеми подлинными Христовыми последователями.
Ну, и кому всё ЭТО на самом деле надо?
Гораздо спокойнее рассуждать о нюансах толкования, различных, крайне важных, для подлинно духовной жизни, вопросах.
Вот «профессор», с весьма заметной обидой, задаёт Васке вопрос - а где это мол, сей несмысленный транвайный жэжист, видел заповедь о «забывании» про дачу?
Да тоже мне - «бином Ньютона»…
Господь, отвечая богатому юноше на его вопрос о наследовании жизни вечной говорит: - «Сие соблюди и жив будешь».
Будешь?
Будешь!
Сам Господь подтвердил.
Точка.
Да тока хрен ли тебе в этой жизни?
Зачем нужна вечная жизнь без Христа?
А почему нельзя и с дачкой (квартиркой, машинкой, статусиком, положеньицем и т.д.) и со Христом?
Ну, почему ж нельзя?
Можно.
Правда, это немного труднее, чем верблюду пройти через игольное ушко.
Но ведь - не на много...
Так может - рискнём?