(Untitled)

[varezka]

Уже третий день думаю, почему меня так непоправимо бесит довольно распространенная тема, что есть вот король и королева фей, при это королева мега-супер-крута, а король - вроде ничего, но с точки зрения сюжета так, довесок. И уже хотелось мне обвинить себя в женоненавистничестве и зашоренности мышления, когда стало понятно, что это вопрос не

Comments

[dyshechka22]

Вот прям да-да-да-да!!! И про равность партнеров и про их не обязательную неодинаковость. А Короля я вроде бы никогда не воспринимала как довесок.. (хотя тут могут быть особенности восприятия - у меня все не как у нормальных людей с ним))).

[varezka]

Ну, я же не говорю, что все так думают, просто я периодически встречаюсь и воскипаю праведным гневом.

[dyshechka22]

Ммм... Тут я полагаю дело не в думанье. а в восприятии. Т.е. даже вроде бы все, как ты говоришь, а стереотип у меня о них такой, что не воспринимаю я слабости Короля. Или того, кто описан слабым Тем королем.))))
как-то невнятно получилось объяснить...((

[acidica69]

Обидно даже за короля, что ему может доставаться виктимная роль, хотя с образом фейри это не очень вяжется

[varezka]

Это вообще ни с чем не вяжется. А поди ж ты.

[zoa_mel_gustar]

А читал ли ты "Дамы и господа" Пратчетта? Там эта тема, по-моему, неплохо раскрывается. (Хотя, судя по тому, как мне нравятся тамошные эльфы, тебе они могут очень не понравиться).

А вообще это явно тема викканства/теоретического древнего матриархата/Великой Богини и тэдэ. Ну есть в современной культуре, особенно ориентированной на темы, хорошо вяжущиеся с феями, идея, что женское начало (было) круче мужского, что оно первичное, а мужское, в общем, примазалось.
Я сам на это регулярно ругаюсь.

[wed_ma]

Ну тема короля-консорта при королеве это действительно частично неоязыческая и викканская тема. И частично британская ;-) Поэтому и худлита такого много. А где худлит, там упрощенное восприятие. А поскольку эта тема

[varezka]

Во-первых, в случае с персонификацией земли и власти все-таки совсем нет идеи, что этот король при ней временно. Потому что это всегда как шакти - персонификация Его земли и Его власти (хотя она и показана во временном измерении более сверхъестественной и более вечной от Медб до Морриган или Эйре). Тут есть характерный мифологический временной-персонажный парадокс. Вообще многие (но далеко не все) сильные женщины в мифологии на самом деле - воплощения мужских качеств. Хотя кельтский фольклор (да и история) действительно невероятно богаты сильными женщинами, но они действуют вовсе без всяких мужиков