Шабаш на Селигере
Подготовка псов из щенят идет успешно:
В этом году, судя по всему, главным содержанием селигерского промывания мозгов было не «будущее принадлежит нам», а «вы все тут дерьмо», «вы принадлежите нам», «вы ничего без нас не стоите и не можете». Что и демонстрирует бедная девочка последней фразой того поста, с которого я начал: «Не думайте, что вы там будете лишними, флаг большой и хватит на всех, поверьте, скоро у вас не будет выбора, стоять под этим флагом или уйти». Откровенность - свидетельство силы того строя, который устанавливается в России.
Объяснюсь. Я бывал однажды на подобном мероприятии - попросили прочесть лекцию ребятам. Я был потрясён страхом, который вызывали у ребят организаторы. С девчатами и мальчатами обращались как в армии с новобранцами-салагами, и не побоюсь сравнения - как охранники с зеками. "Быстро!" - и мОлодеш бросается исполнять указание.
Я так понял, что ребят просто вывезли из родных Мухосрансков, развлекают и кормят бесплатно, обещают светлое будущее для отдельно взрощенной элиты - и они ради бесплатной жрачки, развлечений и будущих захватывающих дух возможностей готовы терпеть кажущиеся им такими мелкими унижения. Честно говоря, мне было стыдно наблюдать всю эту напыщенную машину. Стыдно на ребят смотреть. Стыдно было, когда они привычным образом смотрели восторженно на меня (фильтры то им уже отработали, кто на сцене, тот и бог!).
Чувство, что участвуешь в оболванивании простодушных индейцев или эксплуатации недееспособных росло с каждой минутой. Когда я уехал из того лагеря, очень долго оставалось ощущение, что оказался свидетелем и даже участником какого-то очень неприличного и нечистоплотного действа, о котором нормальные люди не знают, а если узнают, то мне потом никогда не отмыться от этого. Возможно так и есть, возможно так и будет и я никогда не прощу себе, что согласился тогда на лекцию для Нашистов.
С другой стороны, я точно знаю, что не увеличил количество лжи в их душах. Работал осторожно, чтобы не вызвать в их мозгах замыканий, хотя, когда заговорил о необходимости быть честными с теми, кто им доверяет (это были, как мне объяснили, лидеры молодёжных организаций со всей России) - оторопь по залу чувствовалась достаточно сильная. Совета у меня попросили конкретного и практического, и уж больно не согласовывалась реальность их организаций и тема честности с теми, кто тебе верит. Было видно, что точно так же, как с ними обращались в лагере, они пытались обращаться со своими рядовыми.
В общем, опыт для меня был странный и неоднозначный. И долго я ещё после этого гадал, стыдиться мне его или нет.