Вино в Библии
Жданов о причастии вином.mov http://www.youtube.com/watch?v=ZNLgc28LULI&feature=player_embedded#!
Жданов рассказывает, что РПЦ не правильно трактует библию. Причастие нужно проводить не вином, а виноградным соком.
«Вино в Библии», Самуэль Баккиоки http://www.presviter.info/books/305-vino-v-biblii-samujel-bakkioki.html
Эта книга посвящена вопросу, волнующему многих современных христиан, - разрешено ли в Библии употребление спиртных напитков. Рассматривая этот вопрос с точки зрения серьёзного исследователя, автор приходит к заключению о том, что несмотря на кажущиеся противоречия, учение Священного Писания вполне определённо и последовательно.
Как святой характер Бога, так и Его чудесное Слово - Библия - всегда провозглашают одну и ту же жизненно важную весть в каждом веке. Вместо двусмысленности и изложения, ведущего к заблуждению, как многие полагают, Слово Божье учит полному воздержанию от алкогольных напитков. Бог создал виноградные лозы и их естественный напиток, виноградный сок приносит человеку пользу и благословение. Однако, Бог вообще никогда не имел намерения, чтобы человек употреблял опьяняющее вино.
Ветхий и Новый Завет всецело согласны с этой вестью. Если это так, почему же современные переводчики, комментарии и Библейские словари искажают эту весть, создавая видимость, что Бог одобряет алкогольное вино. Ответ сравнительно простой и в то же время - сложный.
Первоначальная, ясная Божья весть была извращена выдающимися теологами, чьи труды должны были самым надлежащим образом передать в современном английском языке оригинальные тексты еврейского Ветхого Завета и новозаветные тексты греческого языка. Частично эта проблема была пренебрежена и недостаточно исследована. Часть этой проблемы заключалась в том, что богословы имели слишком много предубеждений и, несомненно, эти предубеждения могли влиять на исход исследований, если эти богословы не были вполне добросовестными и точными. Хороший пример, где обе эти проблемы должны быть встречены и серьезным образом истолкованы везде, где они находятся в Библии, - это тема Божьего одобрения или неодобрения относительно алкогольных напитков.
Жданов рассказывает, что РПЦ не правильно трактует библию. Причастие нужно проводить не вином, а виноградным соком.
«Вино в Библии», Самуэль Баккиоки http://www.presviter.info/books/305-vino-v-biblii-samujel-bakkioki.html
Эта книга посвящена вопросу, волнующему многих современных христиан, - разрешено ли в Библии употребление спиртных напитков. Рассматривая этот вопрос с точки зрения серьёзного исследователя, автор приходит к заключению о том, что несмотря на кажущиеся противоречия, учение Священного Писания вполне определённо и последовательно.
Как святой характер Бога, так и Его чудесное Слово - Библия - всегда провозглашают одну и ту же жизненно важную весть в каждом веке. Вместо двусмысленности и изложения, ведущего к заблуждению, как многие полагают, Слово Божье учит полному воздержанию от алкогольных напитков. Бог создал виноградные лозы и их естественный напиток, виноградный сок приносит человеку пользу и благословение. Однако, Бог вообще никогда не имел намерения, чтобы человек употреблял опьяняющее вино.
Ветхий и Новый Завет всецело согласны с этой вестью. Если это так, почему же современные переводчики, комментарии и Библейские словари искажают эту весть, создавая видимость, что Бог одобряет алкогольное вино. Ответ сравнительно простой и в то же время - сложный.
Первоначальная, ясная Божья весть была извращена выдающимися теологами, чьи труды должны были самым надлежащим образом передать в современном английском языке оригинальные тексты еврейского Ветхого Завета и новозаветные тексты греческого языка. Частично эта проблема была пренебрежена и недостаточно исследована. Часть этой проблемы заключалась в том, что богословы имели слишком много предубеждений и, несомненно, эти предубеждения могли влиять на исход исследований, если эти богословы не были вполне добросовестными и точными. Хороший пример, где обе эти проблемы должны быть встречены и серьезным образом истолкованы везде, где они находятся в Библии, - это тема Божьего одобрения или неодобрения относительно алкогольных напитков.