Соцреализм в одной отдельной взятой
ПОСВЯЩАЕТСЯ 80-ЛЕТНЕМУ ЮБИЛЕЮ ЖАНРА
Уходящий год ознаменовался мало кем замеченной круглой датой. 80 лет назад в «Литературной газете» от 23 мая 1932г. впервые появился термин «социалистический реализм» (далее - СР). Его автором был Иван Гронский (1894-1985), литературный комиссар Сталина, редактор «Известий» и «Нового мира», председатель Оргкомитета Союза Советских писателей.
Термин, как говорится, «попал в струю». Уже через 2 года на 1-м Всесоюзном съезде советских писателей было дано официальное определение СР. Те, кто вырос при Советах, полагаю, его помнят ( «...действительность в её революционном развитии»). Особо усердствовал Максим Горький: «…писатель должен обладать хорошим знанием истории прошлого и знанием социальных явлений современности, в которой он призван исполнять одновременно две роли: роль акушерки и могильщика».
Что касается автора термина, то он получил в 1937г. шестнадцать лет ГУЛАГа и, отсидев до звонка, вышел на волю таким же несгибаемым большевиком.
Кристально чистую форму жанра, как кажется, надо искать в Албании. Вовсе не от авторских симпатий к этой стране - товарищ Энвер Ходжа (1908-1985) был наиболее последовательным среди коллег: «У албанцев нет идолов и богов, но есть идеалы - это имя и дело Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина».
Между прочим, с середины 80-х гг. по его указанию методично снижалась зарплата работников парт- и госаппарата, что позволило сэкономить деньги на пенсии, оплату труда в сельском хозяйстве, увеличение окладов рабочих и служащих.
В северокорейских образцах СР есть какой-то внутренний надлом и истерика. Поздние советские произведения уже покрыты легким флером жульничества, что было отмечено еще А.Синявским в его знаменитой статье.
Привожу с минимальными комментариями юбилейную подборку образцов СР в произведениях искусства Албании.
Как ни странно, среди нынешних реалий иной раз испытываешь ностальгию по этим лицам.
Плоть от плоти своего народа. Худ. Зеф Шоши (Zef Shoshi), 1976 г.
Основана партия. Худ. Шабан Хюсса (Shaban Hysa), 1974 г.
Рассвет 8 ноября 1941 г. Худ. В.Килица (V.Kilica).
Это день основания Коммунистической партии Албании, в дальнейшем Албанской партии труда (PPSH).
С мыслями о борьбе за светлое будущее. Худ. С.Шола (S.Sholla), 1976 г..
Некая двусмысленность нахождения руки вождя на бедре пролетария при мыслях о будущем должна рассеяться при виде следующего произведения:
Энвер Ходжа с учащейся молодежью (автора установить не удалось).
Земельная реформа. Получение документов на землю. Худ. Гури Мади (Guri Madhi), 1963 г.
11 января 1946 года. Худ. В.Килица (V.Kilica).
В этот день Учредительное собрание, избранное в ходе первых в стране демократических выборов, выражая волю народа, единогласно провозгласило Албанию Народной Республикой и выбрало новое правительство во главе с тов. Энвером Ходжа.
Провозглашение Республики. Худ. Фатмир Хаджиу (Fatmir Haxhiu), 1974 г.
Беседуя с местными жителями (Kucakë, лето 1943 г.).
Выступление тов. Энвера Ходжа на Московском совещании представителей 81 коммунистической и рабочей партии 16 ноября 1960г. (другая версия картины приведена здесь).
Это блестящее выступление сорвало все маски с ренегатов, рядившихся в тогу защитников марксизма-ленинизма, как мы видим из следующего рисунка:
Худ. Зеф Бумчи (Zef Bumçi).
Мозаичное панно на фасаде национального музея Албании в Тиране (фрагмент).
Памятник И.В.Сталину в Тиране возле Комбината им.Сталина.
Торжественное открытие монумента тов.Энвера Ходжа в Тиране (16 октября 1988 г.).
Музей Энвера Ходжи.
В настоящее время экспозиция музея демонтирована, в нем располагается культурно-выставочный центр.
Финал жанра... увы, закономерный.
Картина в заголовке поста: С народными бойцами. Худ. В.Килица (V.Kilica), 1975г.
Основные источники:
Сайт ЭНВЕР ХОДЖА. ЕГО ЖИЗНЬ И РАБОТА.
Сайт Old Albanian Photos (foto të vjetra shqiptare).
Уходящий год ознаменовался мало кем замеченной круглой датой. 80 лет назад в «Литературной газете» от 23 мая 1932г. впервые появился термин «социалистический реализм» (далее - СР). Его автором был Иван Гронский (1894-1985), литературный комиссар Сталина, редактор «Известий» и «Нового мира», председатель Оргкомитета Союза Советских писателей.
Термин, как говорится, «попал в струю». Уже через 2 года на 1-м Всесоюзном съезде советских писателей было дано официальное определение СР. Те, кто вырос при Советах, полагаю, его помнят ( «...действительность в её революционном развитии»). Особо усердствовал Максим Горький: «…писатель должен обладать хорошим знанием истории прошлого и знанием социальных явлений современности, в которой он призван исполнять одновременно две роли: роль акушерки и могильщика».
Что касается автора термина, то он получил в 1937г. шестнадцать лет ГУЛАГа и, отсидев до звонка, вышел на волю таким же несгибаемым большевиком.
Кристально чистую форму жанра, как кажется, надо искать в Албании. Вовсе не от авторских симпатий к этой стране - товарищ Энвер Ходжа (1908-1985) был наиболее последовательным среди коллег: «У албанцев нет идолов и богов, но есть идеалы - это имя и дело Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина».
Между прочим, с середины 80-х гг. по его указанию методично снижалась зарплата работников парт- и госаппарата, что позволило сэкономить деньги на пенсии, оплату труда в сельском хозяйстве, увеличение окладов рабочих и служащих.
В северокорейских образцах СР есть какой-то внутренний надлом и истерика. Поздние советские произведения уже покрыты легким флером жульничества, что было отмечено еще А.Синявским в его знаменитой статье.
Привожу с минимальными комментариями юбилейную подборку образцов СР в произведениях искусства Албании.
Как ни странно, среди нынешних реалий иной раз испытываешь ностальгию по этим лицам.
Плоть от плоти своего народа. Худ. Зеф Шоши (Zef Shoshi), 1976 г.
Основана партия. Худ. Шабан Хюсса (Shaban Hysa), 1974 г.
Рассвет 8 ноября 1941 г. Худ. В.Килица (V.Kilica).
Это день основания Коммунистической партии Албании, в дальнейшем Албанской партии труда (PPSH).
С мыслями о борьбе за светлое будущее. Худ. С.Шола (S.Sholla), 1976 г..
Некая двусмысленность нахождения руки вождя на бедре пролетария при мыслях о будущем должна рассеяться при виде следующего произведения:
Энвер Ходжа с учащейся молодежью (автора установить не удалось).
Земельная реформа. Получение документов на землю. Худ. Гури Мади (Guri Madhi), 1963 г.
11 января 1946 года. Худ. В.Килица (V.Kilica).
В этот день Учредительное собрание, избранное в ходе первых в стране демократических выборов, выражая волю народа, единогласно провозгласило Албанию Народной Республикой и выбрало новое правительство во главе с тов. Энвером Ходжа.
Провозглашение Республики. Худ. Фатмир Хаджиу (Fatmir Haxhiu), 1974 г.
Беседуя с местными жителями (Kucakë, лето 1943 г.).
Выступление тов. Энвера Ходжа на Московском совещании представителей 81 коммунистической и рабочей партии 16 ноября 1960г. (другая версия картины приведена здесь).
Это блестящее выступление сорвало все маски с ренегатов, рядившихся в тогу защитников марксизма-ленинизма, как мы видим из следующего рисунка:
Худ. Зеф Бумчи (Zef Bumçi).
Мозаичное панно на фасаде национального музея Албании в Тиране (фрагмент).
Памятник И.В.Сталину в Тиране возле Комбината им.Сталина.
Торжественное открытие монумента тов.Энвера Ходжа в Тиране (16 октября 1988 г.).
Музей Энвера Ходжи.
В настоящее время экспозиция музея демонтирована, в нем располагается культурно-выставочный центр.
Финал жанра... увы, закономерный.
Картина в заголовке поста: С народными бойцами. Худ. В.Килица (V.Kilica), 1975г.
Основные источники:
Сайт ЭНВЕР ХОДЖА. ЕГО ЖИЗНЬ И РАБОТА.
Сайт Old Albanian Photos (foto të vjetra shqiptare).