О допустимости прощения нарушения догматов и канонов.

[balytnikov]

Уважаемые члены сообщества

Comments

[babkin_mikhail]

Вспомнилось на сей счёт высказывание протодиакона Андрея Кураева, который сказал:
«Нужно найти мужество и признать на самом высоком уровне, а потом повторять в каждой воскресной школе: каноны - мечта о том, какою Церковь должна быть. Мы не живём по ним. И надо объяснять все действия или бездействие Церкви. Иначе любой человек, открыв древние каноны и сравнив с реальностью, найдёт право на бунт.»
(Цит. по: Клин Борис. Чукотский архиерей сравнил Патриарха с Иудой // Известия. М., 2007. Федеральный выпуск. № 217 (27501). 27 ноября. С. 2).

[sergeylarin]

и всё равно это не отменяет необходимость канонов и даже следование им.

[babkin_mikhail]

-Ну тогда "игра канонами" будет продолжаться без конца, являя собой широкое поле для "двойной морали" и "двойных стандартов"...

[sergeylarin]

"игры канонами"-нет.Есть честный подход к Божьим установлениям,а есть-сами знаете какой.И началось это не сейчас,а с райского сада,вообщем-то.

[sergeylarin]

а не подскажете,где прп.Максим такое сказал?

По-моему в "Диспуте с Пирром".

[balytnikov]

Но надо смотреть подробнее.

[nikolausevseev]

А на вопрос по существу так никто и не дал ответа, а жаль...

На самом деле этот ответ я нашел.

[balytnikov]

И он есть во множестве святых канонов.

И выдержан он в духе подлинно христианской любви.

За такие грехи нельзя не лишать сана.

Ни таковых лишенных, если они раскаялись, Церковь должна содержать материально ("давать долю в приношениях") а иногда - и оказывать им почет (сохранять право причащаться в алтаре и прочее, относящееся к внешним знакам "пресвитерской чести").

Способны ли мы на это?