«Письма кавказцев» - опасная фальшивка.
Оригинал взят у kaisynoff в «Письма кавказцев» - опасная фальшивка.
В интернете второй год комментируются так называемые «Письма кавказцев с Великой Отечественной войны». Вот и у одного из моих взаимных друзей им посвящен отдельный пост:
http://kwas-1972.livejournal.com/372122.html
В чём существенное отличие этих «писем» от тех, которые отправляли домой участники сражений Великой Отечественной других национальностей? Зачем кому-то понадобилось выделять фронтовые письма кавказцев отдельно? Кто и с какой целью столь настойчиво распространяет эти письма?
Некто Э.Гасанов приводит на белорусском сайте письма солдат различных национальностей Кавказа.
Описываемые в этих письмах «зверства» кавказцев способны затмить даже разнузданную фантазию сценаристов фильмов ужасов о кровожадных маниакальных убийцах. Любой нормальный человек содрогнется при прочтении этих писем и будет охвачен ужасом и негодованием.
Однако ссылку на источник я приводить не буду и далее вы поймете по какой причине.
Детально фальшивка была разобрана в публикации журналиста Карины Денишевой и известного ученого, доктора технических наук Бориса Габараева: http://www.rau.suwww.rau.su/observer/N3_2013/109_118.pdf, я остановлюсь лишь на ключевых моментах.
1. Детальный анализ «кавказских писем» показывает, что часть писем описывает зверства чеченцев и ингушей в отношении мирного населения Германии, на территорию которой советские войска вошли только в январе 1945 г. Между тем хорошо известно, что чеченцев и ингушей отозвали с фронта ещё в феврале 1944 г. после депортации этих народов с Кавказа. Откуда же взялись в таком случае эти чеченцы и ингуши?
2. Не совсем складно получается и с названиями населённых пунктов, упоминаемых в «кавказских письмах». Например, осетин пишет из немецкого Магдебурга своим близким в родной город Цхинвали. Неувязка в том, что в честь Сталина этот город официально назвали Сталинир (Сталинская Осетия) и только в 1961 г. его снова переименовали в Цхинвали.
3. Письмо, в котором чистокровный по имени и фамилии грузин спрашивает: «Как мой Тифлис?» Между тем Тифлисом столица Грузии именовалась только до 1936 г., причем только по-русски, а грузины всегда называли свою столицу Тбилиси.
Вполне логично задаться вопросом, кому и зачем понадобились «кавказские письма»?
Какие цели преследуют составители и энтузиасты этой фальшивки? Так ли уж безобидны эти цели?
Истинные цели составителей фальшивых «кавказских писем»
Первые упоминания об этих письмах появились ещё в те времена, когда западным политикам понадобилось принизить истинную роль Советского Союза в разгроме фашистских полчищ. Зачем было им признавать военное и моральное превосходство Красной армии, ведь куда проще сослаться на бесчеловечную жестокость и зверства советских солдат, особенно кавказцев, по отношению к пленным и мирному населению стран гитлеровской коалиции. Однако интерес к «кавказским письмам» резко возрос именно в последние годы, когда их первая задача, казалось бы, уже была выполнена, т.е. сегодня далеко не каждый молодой американец, англичанин или француз знает, что во Второй мировой войне СССР был союзником США, Великобритании и Франции, а отнюдь не воевал на стороне гитлеровской Германии.
Чем же объясняется наблюдаемый в настоящее время всплеск востребованности этой фальшивки, её настойчивое продвижение во всемирную паутину Интернета? Отчасти ответ на этот вопрос содержится в цитируемых далее комментариях «кавказских писем». Правда, нет полной уверенности, действительно ли данные комментарии принадлежат тем людям, которых упоминает Э.Гасанов. В данном случае важна суть самих высказываний, а не их происхождение.
Как нетрудно видеть, одной из целей, поставленных истинными авторами и распространителями «кавказских писем», является чисто расистская, убеждающая читателя в том, что кавказцы являются недочеловеками, поэтому к ним не стоит подходить с общечеловеческими мерками.
Если брать читателей из западных стран, то им внушается мысль о естественном превосходстве их цивилизации. Куда там России с её многочисленными кавказскими народами, примитивная и жестокая природа которых так наглядно видна во фронтовых письмах самих же кавказцев и «подтверждается» геометрией их черепов.
Судя по «письмам», сами русские тоже далеко не ушли от кавказцев, если тот же западный читатель поверит приведенному в этой публикации диалогу президента США Дж.Кеннеди и его советника по национальной безопасности М.Д.Банди.
1962 г., президент США Джон Кеннеди беседует с советником по Национальной безопасности, Макджорджем Банди:
«- Вы в курсе этих писем русских военных?
- Господин президент, это не русские, это южный регион СССР.
- И кто же они?
- Местность называется Caucases, красивые пейзажи, но люди в основном мусульмане, хотя не все. Есть и христиане среди них. Я изучал их письма, эти воины являются внуками и правнуками людей, у которых не было ни малейшей дозы гуманности.
- Неужели вам известны их родословные?
- Родословную Кавказа особо изучать не надо, господин президент. Это грубая масса без каких-либо «сокровищ души», морально деградированные элементы. Какие они сегодня, такими были 200 лет назад.
- И среди этих кавказцев нет ни одного культурного представителя?
- Господин президент, может и есть, особенно сейчас, когда русские их взяли под свое крыло, просвещают на свой лад. Но это неощутимо для общего региона Кавказа. И что могут дать русские, если они сами неотесаны. Одним словом, на Кавказе нет любви к человеку, и не было никогда».
В западной прессе в разгар холодной войны были и такие отзывы по этой публикации:
В книге «War The Letters» руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист указывает:
«Кавказ является черной дырой мира, выходцы из этой дыры - самые свирепые воины, это угроза для противника. Они получают удовольствие оттого, что сжигают дома, насилуют женщин, убивают. Насилие над врагом доставляет им особое наслаждение. И эти письма кавказских воинов воистину создают мрачную картину».
Ближайший помощник бывшего английского премьер-министра Джона Мейджора Дэвид Шеннон отмечает в своих мемуарах:
«Страшен мир человеческий, разделенный на бедных и богатых, на власть имущих и слабых, страшен он своей злобой, взаимной ненавистью людей, развратом и корыстью. И если к этому добавить представителей низшей расы, коими являются выходцы с Кавказских гор, то что может быть ужаснее этого? Обратите внимание на объемы черепа кавказских мужчин, это явное свидетельство отсутствия признаков цивилизации».
У.Сафайр из «The New York Times» писал:
«Здравый смысл чужд горцам Кавказа, так как их покойные предки также не имели инстинкта добра и нравственных принципов. Ни один из умерших предков этих представителей Кавказа не являлся образованным. Это передалось их детям. И эти письма - лишнее тому подтверждение».
Алекс Грецки заключил следующее:
«Высшая раса не в состоянии навязать низшим свою цивилизацию... Не надо было русским изменять социальное состояние кавказского народа. Кавказцы уже сформировались под долгим воздействием своей наследственности. Разрушив уклад жизни кавказского народа, невозможно его избавить от безумия и варварства. Кавказцу так же трудно подняться до высшей умственной ступени, как человеку изменить свой рост и цвет своих глаз. Слабое развитие их мозга осудило их на застой. Нет примера ни в древней, ни в современной истории, чтобы какое-нибудь кавказское племя возвысилось до известного уровня цивилизации...»
Читателю христианского вероисповедования исподволь внушается мысль, что зверства в Великой Отечественной войне совершали исключительно мусульмане, так как авторы «кавказских писем» носят, в основном, мусульманские фамилии с указанием национальности: чеченцы, ингуши, кабардинцы, дагестанцы, абхазы, осетины, аджарцы.
Нагнетаемое противостояние христианства и ислама представляет для России, существенную долю граждан которой составляют мусульмане, большую опасность.
Нетрудно видеть, что для России с такими мусульманскими регионами, как Северный Кавказ, Татарстан и Башкортостан, вполне реально возникает угроза раскола страны. Именно распад России является одной из главных целей, преследуемых составителями «кавказских писем». На сегодняшний день наиболее горячей точкой является Северный Кавказ, о чём свидетельствует кавказская направленность писем.
Удивительным образом письма перекликаются с провозглашаемыми с недавнего времени от имени русских лозунгами «Хватить кормить Кавказ!», «Зачем нам неблагодарные кавказцы?», «Чернож…, убирайтесь к себе на Кавказ!» и т.д. В свою очередь, такие призывы подогревают антирусские и сепаратистские настроения среди кавказцев, особенно в рядах менее образованной молодежи. Отделение Кавказа от России оказывается на руку непримиримым между собой кавказским экстремистам, русским националистам и прозападным российским демократам.
В заключение замечу, что «Кавказские письма» Э.Гасанова 21 марта 2012 г. на территории России отнесены к категории экстремистских материалов. Как показывает просмотр интернета, решение суда мало кого испугало или остановило.
В интернете второй год комментируются так называемые «Письма кавказцев с Великой Отечественной войны». Вот и у одного из моих взаимных друзей им посвящен отдельный пост:
http://kwas-1972.livejournal.com/372122.html
В чём существенное отличие этих «писем» от тех, которые отправляли домой участники сражений Великой Отечественной других национальностей? Зачем кому-то понадобилось выделять фронтовые письма кавказцев отдельно? Кто и с какой целью столь настойчиво распространяет эти письма?
Некто Э.Гасанов приводит на белорусском сайте письма солдат различных национальностей Кавказа.
Описываемые в этих письмах «зверства» кавказцев способны затмить даже разнузданную фантазию сценаристов фильмов ужасов о кровожадных маниакальных убийцах. Любой нормальный человек содрогнется при прочтении этих писем и будет охвачен ужасом и негодованием.
Однако ссылку на источник я приводить не буду и далее вы поймете по какой причине.
Детально фальшивка была разобрана в публикации журналиста Карины Денишевой и известного ученого, доктора технических наук Бориса Габараева: http://www.rau.suwww.rau.su/observer/N3_2013/109_118.pdf, я остановлюсь лишь на ключевых моментах.
1. Детальный анализ «кавказских писем» показывает, что часть писем описывает зверства чеченцев и ингушей в отношении мирного населения Германии, на территорию которой советские войска вошли только в январе 1945 г. Между тем хорошо известно, что чеченцев и ингушей отозвали с фронта ещё в феврале 1944 г. после депортации этих народов с Кавказа. Откуда же взялись в таком случае эти чеченцы и ингуши?
2. Не совсем складно получается и с названиями населённых пунктов, упоминаемых в «кавказских письмах». Например, осетин пишет из немецкого Магдебурга своим близким в родной город Цхинвали. Неувязка в том, что в честь Сталина этот город официально назвали Сталинир (Сталинская Осетия) и только в 1961 г. его снова переименовали в Цхинвали.
3. Письмо, в котором чистокровный по имени и фамилии грузин спрашивает: «Как мой Тифлис?» Между тем Тифлисом столица Грузии именовалась только до 1936 г., причем только по-русски, а грузины всегда называли свою столицу Тбилиси.
Вполне логично задаться вопросом, кому и зачем понадобились «кавказские письма»?
Какие цели преследуют составители и энтузиасты этой фальшивки? Так ли уж безобидны эти цели?
Истинные цели составителей фальшивых «кавказских писем»
Первые упоминания об этих письмах появились ещё в те времена, когда западным политикам понадобилось принизить истинную роль Советского Союза в разгроме фашистских полчищ. Зачем было им признавать военное и моральное превосходство Красной армии, ведь куда проще сослаться на бесчеловечную жестокость и зверства советских солдат, особенно кавказцев, по отношению к пленным и мирному населению стран гитлеровской коалиции. Однако интерес к «кавказским письмам» резко возрос именно в последние годы, когда их первая задача, казалось бы, уже была выполнена, т.е. сегодня далеко не каждый молодой американец, англичанин или француз знает, что во Второй мировой войне СССР был союзником США, Великобритании и Франции, а отнюдь не воевал на стороне гитлеровской Германии.
Чем же объясняется наблюдаемый в настоящее время всплеск востребованности этой фальшивки, её настойчивое продвижение во всемирную паутину Интернета? Отчасти ответ на этот вопрос содержится в цитируемых далее комментариях «кавказских писем». Правда, нет полной уверенности, действительно ли данные комментарии принадлежат тем людям, которых упоминает Э.Гасанов. В данном случае важна суть самих высказываний, а не их происхождение.
Как нетрудно видеть, одной из целей, поставленных истинными авторами и распространителями «кавказских писем», является чисто расистская, убеждающая читателя в том, что кавказцы являются недочеловеками, поэтому к ним не стоит подходить с общечеловеческими мерками.
Если брать читателей из западных стран, то им внушается мысль о естественном превосходстве их цивилизации. Куда там России с её многочисленными кавказскими народами, примитивная и жестокая природа которых так наглядно видна во фронтовых письмах самих же кавказцев и «подтверждается» геометрией их черепов.
Судя по «письмам», сами русские тоже далеко не ушли от кавказцев, если тот же западный читатель поверит приведенному в этой публикации диалогу президента США Дж.Кеннеди и его советника по национальной безопасности М.Д.Банди.
1962 г., президент США Джон Кеннеди беседует с советником по Национальной безопасности, Макджорджем Банди:
«- Вы в курсе этих писем русских военных?
- Господин президент, это не русские, это южный регион СССР.
- И кто же они?
- Местность называется Caucases, красивые пейзажи, но люди в основном мусульмане, хотя не все. Есть и христиане среди них. Я изучал их письма, эти воины являются внуками и правнуками людей, у которых не было ни малейшей дозы гуманности.
- Неужели вам известны их родословные?
- Родословную Кавказа особо изучать не надо, господин президент. Это грубая масса без каких-либо «сокровищ души», морально деградированные элементы. Какие они сегодня, такими были 200 лет назад.
- И среди этих кавказцев нет ни одного культурного представителя?
- Господин президент, может и есть, особенно сейчас, когда русские их взяли под свое крыло, просвещают на свой лад. Но это неощутимо для общего региона Кавказа. И что могут дать русские, если они сами неотесаны. Одним словом, на Кавказе нет любви к человеку, и не было никогда».
В западной прессе в разгар холодной войны были и такие отзывы по этой публикации:
В книге «War The Letters» руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист указывает:
«Кавказ является черной дырой мира, выходцы из этой дыры - самые свирепые воины, это угроза для противника. Они получают удовольствие оттого, что сжигают дома, насилуют женщин, убивают. Насилие над врагом доставляет им особое наслаждение. И эти письма кавказских воинов воистину создают мрачную картину».
Ближайший помощник бывшего английского премьер-министра Джона Мейджора Дэвид Шеннон отмечает в своих мемуарах:
«Страшен мир человеческий, разделенный на бедных и богатых, на власть имущих и слабых, страшен он своей злобой, взаимной ненавистью людей, развратом и корыстью. И если к этому добавить представителей низшей расы, коими являются выходцы с Кавказских гор, то что может быть ужаснее этого? Обратите внимание на объемы черепа кавказских мужчин, это явное свидетельство отсутствия признаков цивилизации».
У.Сафайр из «The New York Times» писал:
«Здравый смысл чужд горцам Кавказа, так как их покойные предки также не имели инстинкта добра и нравственных принципов. Ни один из умерших предков этих представителей Кавказа не являлся образованным. Это передалось их детям. И эти письма - лишнее тому подтверждение».
Алекс Грецки заключил следующее:
«Высшая раса не в состоянии навязать низшим свою цивилизацию... Не надо было русским изменять социальное состояние кавказского народа. Кавказцы уже сформировались под долгим воздействием своей наследственности. Разрушив уклад жизни кавказского народа, невозможно его избавить от безумия и варварства. Кавказцу так же трудно подняться до высшей умственной ступени, как человеку изменить свой рост и цвет своих глаз. Слабое развитие их мозга осудило их на застой. Нет примера ни в древней, ни в современной истории, чтобы какое-нибудь кавказское племя возвысилось до известного уровня цивилизации...»
Читателю христианского вероисповедования исподволь внушается мысль, что зверства в Великой Отечественной войне совершали исключительно мусульмане, так как авторы «кавказских писем» носят, в основном, мусульманские фамилии с указанием национальности: чеченцы, ингуши, кабардинцы, дагестанцы, абхазы, осетины, аджарцы.
Нагнетаемое противостояние христианства и ислама представляет для России, существенную долю граждан которой составляют мусульмане, большую опасность.
Нетрудно видеть, что для России с такими мусульманскими регионами, как Северный Кавказ, Татарстан и Башкортостан, вполне реально возникает угроза раскола страны. Именно распад России является одной из главных целей, преследуемых составителями «кавказских писем». На сегодняшний день наиболее горячей точкой является Северный Кавказ, о чём свидетельствует кавказская направленность писем.
Удивительным образом письма перекликаются с провозглашаемыми с недавнего времени от имени русских лозунгами «Хватить кормить Кавказ!», «Зачем нам неблагодарные кавказцы?», «Чернож…, убирайтесь к себе на Кавказ!» и т.д. В свою очередь, такие призывы подогревают антирусские и сепаратистские настроения среди кавказцев, особенно в рядах менее образованной молодежи. Отделение Кавказа от России оказывается на руку непримиримым между собой кавказским экстремистам, русским националистам и прозападным российским демократам.
В заключение замечу, что «Кавказские письма» Э.Гасанова 21 марта 2012 г. на территории России отнесены к категории экстремистских материалов. Как показывает просмотр интернета, решение суда мало кого испугало или остановило.