Чистопрудные переулки - 1\4
От Златоустовского монастыря ныне осталось только название переулка (ранее он назывался Комсомольским) и одно здание келий за №5.
Сейчас здесь культурно-просветительский Центр во имя святителя Иоанна Златоуста при храме свв. Космы и Дамиана на Маросейке. На фасаде раскрыли арку, находящуюся тут ранее.
Когда появился Златоустовский монастырь в Москве - неизвестно. Первые упоминания об этой обители встречаются в документах 1412 года, когда монастырь вошел в летопись как место погребения архидиакона новгородского Иоакима. Располагался монастырь между Мясницкой и Покровкой, однако, существуют данные, что церковь Иоанна Златоуста появилась на этом месте еще в 13 веке, задолго до появления слободок, заселенных мясниками и огородниками, и строительства стены Китай-города.
Возвышение и процветание Златоустовской обители пришлось на годы правления князя Ивана III.
Неподалеку от монастыря в 15 веке находился дворец великого князя, и правитель старательно облагораживал прилегающую территорию, уделяя внимание и монастырю.
Следы этого благоустройства можно обнаружить в старинном названии Старосадского переулка, который находился между Покровкой и Солянкой. По приказу Ивана III здесь высадили фруктовые сады, плоды которых поступали к царскому столу.
Вся эта территория в старину называлась Старым государевым садом или Старыми садами, а Новый государев сад появился некоторое время спустя напротив Кремля, на Софийской набережной.
Именно тогда, когда князь занимался устройством садов, его взор обратился к небольшой молодой обители.
Обветшавшая старая церквушка, построенная во имя государева небесного покровителя, выглядела довольно уныло, и Иван III принял решение обновить храм на свои средства и под личным присмотром.
Согласно его распоряжению в 1478 году старую деревянную церковь святого Иоанна Златоуста разобрали, и приглашенные из Пскова строители принялись за сооружение нового каменного храма. Через год на этом месте вырос пятикупольный храм.
Более года новый храм не могли освятить, так как Иоанн III и митрополит Геронтий не могли прийти к единому мнению.
Они спорили, как следует двигаться крестному ходу - напротив солнца или наоборот. В 1482 году Златоустовский храм наконец-то освятили, и великий князь учредил здесь игуменство. По записям одного из московских историков, настоятелю монастыря было даровано право ″предстояния под Воскресенским игуменом выше всех соборных попов и игуменов московских".
В 1571 году, когда Москва подверглась нападению войск крымского хана Девлет Гирея, Златоустовский был сожжен, а в 1611 году окончательно разграблен поляками. Возрождение Златоустовского монастыря в Москве пришлось на середину 17 века, именно тогда усилиями князя Федора Барятинского был заново отстроен главный собор обители.
Немало хорошего принес монастырю 18 век. В 1713 году на территории Златоустовской обители построили Благовещенскую церковь. Основную роль в этом сыграл соратник царя Петра I генерал-адмирал Федор Матвеевич Апраксин.
Ф.М. Апраксин был человеком, сыгравшим заметную роль в развитии Златоустовского монастыря. Именно он испросил у императора Петра I разрешение устроить здесь архимандрию и хоронить на монастырском кладбище знатных людей. Государь выполнил просьбу своего сподвижника, кроме того, он назначил монастырю постоянное жалование - до этого обитель жила на щедрые пожертвования, которые, однако, были нерегулярными. На монастырском погосте князь Апраксин похоронил своего отца, а позже и сам обрел здесь последнее пристанище.
29 мая 1737 года Москву охватил страшный пожар, будто бы разгоревшийся от простой копеечной свечи, которую поставила перед образом горожанка. Именно тогда появилось выражение ″от копеечной свечи Москва сгорела″. Не пощадил огонь и Златоустовский монастырь.
Когда царица Елизавета Петровна прибыла в Москву на коронацию, она обратила свою заботу на пострадавший Златоустовский монастырь. В 1742 году императрица пожертвовала обители 2000 рублей для строительства новой надвратной церкви во имя Захария и Елизаветы.
Во время Отечественной войны 1812 года Златоустовский монастырь не пострадал от пожара, но был частично разграблен.
В годы царствования императрицы Елизаветы Петровны на монастырском кладбище был похоронен генерал-аншеф А.И. Румянцев, отец известного полководца и дед основателя знаменитого Румянцевского музея, бывший ординарцем Петра Великого.
По преданию, в 1848 году от чудотворного образа Знаменской иконы в Троицкой церкви обители исцелился больной холерой, и с тех пор начался очередной подъем монастыря, закончившийся лишь с Октябрьской революцией.
Златоустовский монастырь в Москве простоял еще почти 2 десятилетия после революции, а в 1933 году его закрыли и снесли. Территорию передали для строительства ведомственного жилья, предназначавшегося сотрудникам Лубянки.
В 1934 году на месте Златоустовского монастыря было построено здание в конструктивистском стиле.
Дом №1
Жилой дом усадьбы архитектора Матвея Казакова. 1782 г. Того самого зодчего, который возвел дом для московских генерал-губернаторов, в котором сегодня сидят чиновники из мэрии, плюющие на это здание бывшей его архитектурной школы, в которой обучались такие выдающиеся русские архитекторы, как Родион Казаков, Иван Еготов, Иван Соколов, Осип Бове, Евграф Тюрин, Владимир Бакарев. Эти зодчие работали над возрождением Москвы после пожара 1812 года и заложили основу архитектурного наследия современной столицы.
В 1875 году в целях повышения доходности жилой дом решили нарастить третьим этажом Здание получило декоративно-художественную отделку в формах эклектики с использованием классицистических мотивов.
Здание просили для музея, но дом никому не передан, уже около 10 лет находится в запущенном состоянии, видимо, чиновники ждут, чтобы здание признали непригодным.
Не всегда уважительно относились к памятникам архитектуры и в прошлом. Серый доходный дом построен вместо снесенного дворца Шаховских в 1913-1915гг.
Вот так выглядело это место со стороны улицы.
Со стороны двора хорошо видно, как маленький дом с вывеской "А.Вежо" встроен в современное здание, что лишний раз доказывает - раньше дома не сносились, а встраивались.
(http://stapelia2784.livejournal.com/12819.html)
А мы вышли на Маросейку, к церкви св.Николая в Кленниках (или блинниках).
Каменный храм святого Николая Чудотворца был построен в 1657 году и по древнему называлась «у Решетки».
В 1701 году после пожара перестроен.
Колокольня построена в 1748 году. С 1771 года в документах церковь именуется «Никола в Клениках». В советское время в нем помещались учреждения ЦК ВЛКСМ. С 1990 года храм действующий.
На этом месте находилась церковь Симеона Дивногорца, выстроенная по обету Ивана III в 1468 году за один день, в благодарность за то, что сильный пожар Москвы не перекинулся на Кремль. Эта церковь упоминается в 1625 году.
Нынешняя церковь выстроена в 1657 году вплотную к церкви Симеона Дивногорца, чем объясняют перелом стены северного придела.
В XVII веке церковь именовалась церковью Николая «в Блинниках» (Сытин упоминает, что тут действительно торговали блинами), но в XVIII веке «Блинники» каким-то образом трансформировались в «Кленники». Есть предположение, что это связано с явлением иконы св. Николая в подмосковной деревне Кленники.
А теперь можно еще раз вернуться к Меньшиковой башне и побывать внутри с Рустамом Рахматуллиным - http://www.vesti.ru/videos/show/vid/481302/cid/2101/#/video/http%3A%2F%2Fplayer.rutv.ru%2Fiframe%2Fvideo%2Fid%2F64879%2Fstart_zoom%2Ftrue%2FshowZoomBtn%2Ffalse%2Fsid%2Fvesti%2FisPlay%2Ftrue%2F%3Facc_video_id%3D481302
Сейчас здесь культурно-просветительский Центр во имя святителя Иоанна Златоуста при храме свв. Космы и Дамиана на Маросейке. На фасаде раскрыли арку, находящуюся тут ранее.
Когда появился Златоустовский монастырь в Москве - неизвестно. Первые упоминания об этой обители встречаются в документах 1412 года, когда монастырь вошел в летопись как место погребения архидиакона новгородского Иоакима. Располагался монастырь между Мясницкой и Покровкой, однако, существуют данные, что церковь Иоанна Златоуста появилась на этом месте еще в 13 веке, задолго до появления слободок, заселенных мясниками и огородниками, и строительства стены Китай-города.
Возвышение и процветание Златоустовской обители пришлось на годы правления князя Ивана III.
Неподалеку от монастыря в 15 веке находился дворец великого князя, и правитель старательно облагораживал прилегающую территорию, уделяя внимание и монастырю.
Следы этого благоустройства можно обнаружить в старинном названии Старосадского переулка, который находился между Покровкой и Солянкой. По приказу Ивана III здесь высадили фруктовые сады, плоды которых поступали к царскому столу.
Вся эта территория в старину называлась Старым государевым садом или Старыми садами, а Новый государев сад появился некоторое время спустя напротив Кремля, на Софийской набережной.
Именно тогда, когда князь занимался устройством садов, его взор обратился к небольшой молодой обители.
Обветшавшая старая церквушка, построенная во имя государева небесного покровителя, выглядела довольно уныло, и Иван III принял решение обновить храм на свои средства и под личным присмотром.
Согласно его распоряжению в 1478 году старую деревянную церковь святого Иоанна Златоуста разобрали, и приглашенные из Пскова строители принялись за сооружение нового каменного храма. Через год на этом месте вырос пятикупольный храм.
Более года новый храм не могли освятить, так как Иоанн III и митрополит Геронтий не могли прийти к единому мнению.
Они спорили, как следует двигаться крестному ходу - напротив солнца или наоборот. В 1482 году Златоустовский храм наконец-то освятили, и великий князь учредил здесь игуменство. По записям одного из московских историков, настоятелю монастыря было даровано право ″предстояния под Воскресенским игуменом выше всех соборных попов и игуменов московских".
В 1571 году, когда Москва подверглась нападению войск крымского хана Девлет Гирея, Златоустовский был сожжен, а в 1611 году окончательно разграблен поляками. Возрождение Златоустовского монастыря в Москве пришлось на середину 17 века, именно тогда усилиями князя Федора Барятинского был заново отстроен главный собор обители.
Немало хорошего принес монастырю 18 век. В 1713 году на территории Златоустовской обители построили Благовещенскую церковь. Основную роль в этом сыграл соратник царя Петра I генерал-адмирал Федор Матвеевич Апраксин.
Ф.М. Апраксин был человеком, сыгравшим заметную роль в развитии Златоустовского монастыря. Именно он испросил у императора Петра I разрешение устроить здесь архимандрию и хоронить на монастырском кладбище знатных людей. Государь выполнил просьбу своего сподвижника, кроме того, он назначил монастырю постоянное жалование - до этого обитель жила на щедрые пожертвования, которые, однако, были нерегулярными. На монастырском погосте князь Апраксин похоронил своего отца, а позже и сам обрел здесь последнее пристанище.
29 мая 1737 года Москву охватил страшный пожар, будто бы разгоревшийся от простой копеечной свечи, которую поставила перед образом горожанка. Именно тогда появилось выражение ″от копеечной свечи Москва сгорела″. Не пощадил огонь и Златоустовский монастырь.
Когда царица Елизавета Петровна прибыла в Москву на коронацию, она обратила свою заботу на пострадавший Златоустовский монастырь. В 1742 году императрица пожертвовала обители 2000 рублей для строительства новой надвратной церкви во имя Захария и Елизаветы.
Во время Отечественной войны 1812 года Златоустовский монастырь не пострадал от пожара, но был частично разграблен.
В годы царствования императрицы Елизаветы Петровны на монастырском кладбище был похоронен генерал-аншеф А.И. Румянцев, отец известного полководца и дед основателя знаменитого Румянцевского музея, бывший ординарцем Петра Великого.
По преданию, в 1848 году от чудотворного образа Знаменской иконы в Троицкой церкви обители исцелился больной холерой, и с тех пор начался очередной подъем монастыря, закончившийся лишь с Октябрьской революцией.
Златоустовский монастырь в Москве простоял еще почти 2 десятилетия после революции, а в 1933 году его закрыли и снесли. Территорию передали для строительства ведомственного жилья, предназначавшегося сотрудникам Лубянки.
В 1934 году на месте Златоустовского монастыря было построено здание в конструктивистском стиле.
Дом №1
Жилой дом усадьбы архитектора Матвея Казакова. 1782 г. Того самого зодчего, который возвел дом для московских генерал-губернаторов, в котором сегодня сидят чиновники из мэрии, плюющие на это здание бывшей его архитектурной школы, в которой обучались такие выдающиеся русские архитекторы, как Родион Казаков, Иван Еготов, Иван Соколов, Осип Бове, Евграф Тюрин, Владимир Бакарев. Эти зодчие работали над возрождением Москвы после пожара 1812 года и заложили основу архитектурного наследия современной столицы.
В 1875 году в целях повышения доходности жилой дом решили нарастить третьим этажом Здание получило декоративно-художественную отделку в формах эклектики с использованием классицистических мотивов.
Здание просили для музея, но дом никому не передан, уже около 10 лет находится в запущенном состоянии, видимо, чиновники ждут, чтобы здание признали непригодным.
Не всегда уважительно относились к памятникам архитектуры и в прошлом. Серый доходный дом построен вместо снесенного дворца Шаховских в 1913-1915гг.
Вот так выглядело это место со стороны улицы.
Со стороны двора хорошо видно, как маленький дом с вывеской "А.Вежо" встроен в современное здание, что лишний раз доказывает - раньше дома не сносились, а встраивались.
(http://stapelia2784.livejournal.com/12819.html)
А мы вышли на Маросейку, к церкви св.Николая в Кленниках (или блинниках).
Каменный храм святого Николая Чудотворца был построен в 1657 году и по древнему называлась «у Решетки».
В 1701 году после пожара перестроен.
Колокольня построена в 1748 году. С 1771 года в документах церковь именуется «Никола в Клениках». В советское время в нем помещались учреждения ЦК ВЛКСМ. С 1990 года храм действующий.
На этом месте находилась церковь Симеона Дивногорца, выстроенная по обету Ивана III в 1468 году за один день, в благодарность за то, что сильный пожар Москвы не перекинулся на Кремль. Эта церковь упоминается в 1625 году.
Нынешняя церковь выстроена в 1657 году вплотную к церкви Симеона Дивногорца, чем объясняют перелом стены северного придела.
В XVII веке церковь именовалась церковью Николая «в Блинниках» (Сытин упоминает, что тут действительно торговали блинами), но в XVIII веке «Блинники» каким-то образом трансформировались в «Кленники». Есть предположение, что это связано с явлением иконы св. Николая в подмосковной деревне Кленники.
А теперь можно еще раз вернуться к Меньшиковой башне и побывать внутри с Рустамом Рахматуллиным - http://www.vesti.ru/videos/show/vid/481302/cid/2101/#/video/http%3A%2F%2Fplayer.rutv.ru%2Fiframe%2Fvideo%2Fid%2F64879%2Fstart_zoom%2Ftrue%2FshowZoomBtn%2Ffalse%2Fsid%2Fvesti%2FisPlay%2Ftrue%2F%3Facc_video_id%3D481302