Астрология и другие пути познания себя и мира, часть 23
Про веру и культы. Про нравственность и мораль. Про пределы, до которых готов идти человек, идя на сделки с совестью или рассуждая так: «этот гуру сукин сын, но это наш сукин сын». Давно уже мне довелось столкнуться с бездушной системой общества «сознания Кришны». В декабре 1997 я ушёл с «нама-хатты» (группы «духовного общения») Ангиры Муни (А.Кубельского), поскольку кроме лжи и лицемерия учиться там стало нечему. В той группе ковались будущие лидеры нама-хатт. Много лет спустя мне захотелось сказать: все эти люди чем-то тяжело больны? Почему у них (как и у меня тогда) такой альтернативный взгляд на жизнь, людей, реальность, нравственность? Большинство спустя годы прозревают, кто-то разоблачает гуру-пройдох, гуру-обормотов и порочность организации в целом (под высокоморальной оболочкой и прикрытием из заманчивой идеологии - полнейшая нравственная деградация, делами заправляют выжженные души, воры и мошенники). Но появляется новая раболепствующая гопота с весьма альтернативным восприятием правды, радости, любви и человечности. Это те моськи, которые лают от «слонов»-проходимцев на всех вокруг.
О том, что есть и каков для человека бог, и об отсутствии правды в религиях (у гуру-бизнесменов), я начал говорить здесь
В 1997 году по первому каналу телевидения в программе «До шестнадцати и старше» (её вёл легендарный детский телеведущий Сергей Супонев) 13-ти летний мальчик Арджуна рассказывал о своей судьбе и проповедовал. Он просто говорил, что Кришна - Бог, и Кришна - это юноша 16 лет, ведь Бог может иметь любое тело, почему он должен быть стариком? Что в духовном мире каждый шаг - танец, каждое слово - песня. У Арджуны была нелёгкая судьба. Он подвергался насилию в святом Вриндаване, побоям своей матери за то, что он не хотел рано вставать, мантру читать и т.д. Потому что тумаками в него пытались вбить «духовность». Арджуна смог с помощью других преданных бежать в Ташкент (денег хватило на билет только до Ташкента). В Ташкенте тоже нашлись человечные преданные, они ещё собрали денег и отправили мальчика в Москву.
Мальчик Арджуна получил много проклятий от кришнаитов за свой поступок. Я слышал это и поражался, насколько аргументы кришнаитов убийственно-откровенными бывают. Непосредственно мамаша Арджуны заявляла, что её отпрыск кучу денег получил за клевету на вайшнавов и выступление на телевидении, и что он - демон, много зла наделал. Гуру ИСККОН, Бхактивайбхава свами именно так, с явным садизмом, квалифицировал Арджуну его мамаше - мол, демон. Она же передавала слова гуру: «Я сделал для вас даже больше, чем мог», и что теперь они никогда не расплатятся за это. Гуру сказал, что сына надо воспитывать правильно - поднимать на гаура-арати, заставлять вычитывать круги, контролировать, чтобы только прасад ел. Оказалось, что без побоев сын не воспитывается правильно!
Гуру запретил им приезжать во Вриндаван до тех пор, пока их мальчик не станет преданным. Арджуна же, с помощью не столь убийственных преданных, вернулся в Россию и попал в телепередачу. После того выступления Арджуна был найден кришнаитами-фанатиками, и в психушку засажен на время (некоторые оправдывали, что так Арджуну от его мамаши прятали). А мамаша Арджуны довоевалась до того, что сама чуть не была отправлена в сумасшедший дом своими «непреданными» родственниками.
Мамаша Арджуны непоколебима убеждена в правильности того, что она делает. Гуру непоколебимо убеждён в правильности того, что он делает. Основатель ИСККОН Прабхупада - образец непоколебимой убеждённости, несгибаемости. В 1972 году на Западе открылись первые гурукулы (детские «духовные» школы), и там сразу же начались насилия над детьми.
О.Г.Торсунов в шизофреничной книге «законы счастливой семейной жизни» (там поток его умствования расщепляется на беседующих в одной голове «автора», «читателя» и «читательницу») транслирует этот абсурд, говоря, что нельзя одновременно любить душу и тело («Веды говорят»). Торсунов про воспитание детей так и выражался - мол, будете любить тело, погубите душу. А чтобы душа развивалась, тело должно пострадать. Такова окончательная шиза - окончательно расщеплённое сознание.
Продолжение
Начало всего цикла
О том, что есть и каков для человека бог, и об отсутствии правды в религиях (у гуру-бизнесменов), я начал говорить здесь
В 1997 году по первому каналу телевидения в программе «До шестнадцати и старше» (её вёл легендарный детский телеведущий Сергей Супонев) 13-ти летний мальчик Арджуна рассказывал о своей судьбе и проповедовал. Он просто говорил, что Кришна - Бог, и Кришна - это юноша 16 лет, ведь Бог может иметь любое тело, почему он должен быть стариком? Что в духовном мире каждый шаг - танец, каждое слово - песня. У Арджуны была нелёгкая судьба. Он подвергался насилию в святом Вриндаване, побоям своей матери за то, что он не хотел рано вставать, мантру читать и т.д. Потому что тумаками в него пытались вбить «духовность». Арджуна смог с помощью других преданных бежать в Ташкент (денег хватило на билет только до Ташкента). В Ташкенте тоже нашлись человечные преданные, они ещё собрали денег и отправили мальчика в Москву.
Мальчик Арджуна получил много проклятий от кришнаитов за свой поступок. Я слышал это и поражался, насколько аргументы кришнаитов убийственно-откровенными бывают. Непосредственно мамаша Арджуны заявляла, что её отпрыск кучу денег получил за клевету на вайшнавов и выступление на телевидении, и что он - демон, много зла наделал. Гуру ИСККОН, Бхактивайбхава свами именно так, с явным садизмом, квалифицировал Арджуну его мамаше - мол, демон. Она же передавала слова гуру: «Я сделал для вас даже больше, чем мог», и что теперь они никогда не расплатятся за это. Гуру сказал, что сына надо воспитывать правильно - поднимать на гаура-арати, заставлять вычитывать круги, контролировать, чтобы только прасад ел. Оказалось, что без побоев сын не воспитывается правильно!
Гуру запретил им приезжать во Вриндаван до тех пор, пока их мальчик не станет преданным. Арджуна же, с помощью не столь убийственных преданных, вернулся в Россию и попал в телепередачу. После того выступления Арджуна был найден кришнаитами-фанатиками, и в психушку засажен на время (некоторые оправдывали, что так Арджуну от его мамаши прятали). А мамаша Арджуны довоевалась до того, что сама чуть не была отправлена в сумасшедший дом своими «непреданными» родственниками.
Мамаша Арджуны непоколебима убеждена в правильности того, что она делает. Гуру непоколебимо убеждён в правильности того, что он делает. Основатель ИСККОН Прабхупада - образец непоколебимой убеждённости, несгибаемости. В 1972 году на Западе открылись первые гурукулы (детские «духовные» школы), и там сразу же начались насилия над детьми.
О.Г.Торсунов в шизофреничной книге «законы счастливой семейной жизни» (там поток его умствования расщепляется на беседующих в одной голове «автора», «читателя» и «читательницу») транслирует этот абсурд, говоря, что нельзя одновременно любить душу и тело («Веды говорят»). Торсунов про воспитание детей так и выражался - мол, будете любить тело, погубите душу. А чтобы душа развивалась, тело должно пострадать. Такова окончательная шиза - окончательно расщеплённое сознание.
Продолжение
Начало всего цикла