Как галичанин Пётр Москву возвысил
...В 1305 году во Владимире умер митрополит-грек Максим; там же он был и похоронен. По-видимому, о назначении преемника из греков речи не было, что подтверждает выдвинутую выше гипотезу о неписаном соглашении относительно чередования греческих и русских кандидатов. Положение осложнялось существованием на Руси двух великих княжеств. В результате патриарх Афанасий и византийские власти имели дело с двумя кандидатами (о Нифонте, первоначально назначенном на Галицкую кафедру, в связи с событиями 1305-1308 года не упоминается; он либо умер, либо вынужден был отказаться от сана). Галицкий «король» Юрий I выдвинул своим кандидатом монастырского игумена и иконописца Петра, который должен был заменить Нифонта в качестве митрополита Галицкого. Владимирский же князь Михаил Тверской послал в Константинополь другого претендента, Геронтия, с тем чтобы тот поставлен был митрополитом «всея Руси».
Прошло три года, прежде чем решен был этот церковный спор. Столь долгое промедление нельзя объяснить лишь длительностью путешествия в Константинополь: совершенно очевидно, что нажим заинтересованных сторон и обсуждение условий заставляли патриархат долго колебаться. Наконец, в мае-июне 1308 года патриарх Афанасий и его синод утвердили галицкого кандидата Петра митрополитом «Киевским и всея Руси». Этот удивительный дипломатический компромисс, временно положивший конец галицкому сепаратизму, но вместе с тем давший галицкому кандидату власть над всей русской церковью, ясно показывает, что с византийской точки зрения единство митрополии было важнее жалоб «Малой Руси» на церковную заброшенность. Петр приехал во Владимир в 1309 году, посетив по дороге Киев и, возможно, Галич и Волынь. Со временем он выбрал в качестве постоянной резиденции скромную тогда Москву и стал, как мы увидим, одним из первых поборников ее возвышения.
(Источник)
Чтобы свидомых посильнее торкнуло, упрощаю сей текст: галичанин Пётр был утверждён в Константинополе митрополитом "Киевским и всея Руси", имел первоначальную резиденцию во Владимире, но перенёс её в Москву (!!! не в Киев и не во Львов!!!), чем и способствовал её возвышению.
(А всего-то делов в том, что это - единая русская история).
UPD Вот тут ниже указали на то, что во время интронизации у Патриарха Кирилла был посох Митрополита Петра, который ему символически вручил Митрополит Киевский Владимир. Очень символично!
Прошло три года, прежде чем решен был этот церковный спор. Столь долгое промедление нельзя объяснить лишь длительностью путешествия в Константинополь: совершенно очевидно, что нажим заинтересованных сторон и обсуждение условий заставляли патриархат долго колебаться. Наконец, в мае-июне 1308 года патриарх Афанасий и его синод утвердили галицкого кандидата Петра митрополитом «Киевским и всея Руси». Этот удивительный дипломатический компромисс, временно положивший конец галицкому сепаратизму, но вместе с тем давший галицкому кандидату власть над всей русской церковью, ясно показывает, что с византийской точки зрения единство митрополии было важнее жалоб «Малой Руси» на церковную заброшенность. Петр приехал во Владимир в 1309 году, посетив по дороге Киев и, возможно, Галич и Волынь. Со временем он выбрал в качестве постоянной резиденции скромную тогда Москву и стал, как мы увидим, одним из первых поборников ее возвышения.
(Источник)
Чтобы свидомых посильнее торкнуло, упрощаю сей текст: галичанин Пётр был утверждён в Константинополе митрополитом "Киевским и всея Руси", имел первоначальную резиденцию во Владимире, но перенёс её в Москву (!!! не в Киев и не во Львов!!!), чем и способствовал её возвышению.
(А всего-то делов в том, что это - единая русская история).
UPD Вот тут ниже указали на то, что во время интронизации у Патриарха Кирилла был посох Митрополита Петра, который ему символически вручил Митрополит Киевский Владимир. Очень символично!