МП
Оригинал взят у marginalt в МП...
Польская журналистка, прожившая в России с конца 80х 14 лет(Кристина Курчаб- Редлих), в своей книге "Пандрёшка" пишет:
"В начале девяностых годов один из начальников Гос. комитета по делам вероисповедания рассказал мне:
"Мы, коммунисты, борясь с религией, не понимали одной простой вещи,- человек приходил в святыне не к попу, а к Богу. Мы думали, что достаточно запихнуть в шеренги батюшек шпиона, пьяницу, педераста или вора, и люди утратят веру.
И вдруг выяснилось, что сейчас, когда настоящая церковь так нужна стране, коммунистические "затычки" тех лет находятся на высоких церковных должностях.
Если церковь должна стать вдохновительницей нации, то народ сам должен выбирать священников и епископов, а это возможно только при условии возвращения к постановлениям соборов до 1917 года".
Собор 1917г. не плох, вовсе неплох, если исключить отрицательное отношение части епископата ГРПЦ к царской власти, то всё было-бы терпимо. Но всё дело в том, что епископ не начальник мiрской власти и назначается собором, решением синода, мiряне принимают только своё, но не исключительное участие. А вообще, монарх может использовать свою волю в назначении епископа на должность, и оказать влияние и даже, опять-таки не исключительное, и не единственное в избрании патриарха. Тут всё дело в смирении царя. Но царской власти нынче нет, значит, только собор.
Беда в том, что собор будет состоять из отступивших от Истины иереев. Сейчас пожалуй, нет официальных церквей не впавших в апостасию...
Польская журналистка, прожившая в России с конца 80х 14 лет(Кристина Курчаб- Редлих), в своей книге "Пандрёшка" пишет:
"В начале девяностых годов один из начальников Гос. комитета по делам вероисповедания рассказал мне:
"Мы, коммунисты, борясь с религией, не понимали одной простой вещи,- человек приходил в святыне не к попу, а к Богу. Мы думали, что достаточно запихнуть в шеренги батюшек шпиона, пьяницу, педераста или вора, и люди утратят веру.
И вдруг выяснилось, что сейчас, когда настоящая церковь так нужна стране, коммунистические "затычки" тех лет находятся на высоких церковных должностях.
Если церковь должна стать вдохновительницей нации, то народ сам должен выбирать священников и епископов, а это возможно только при условии возвращения к постановлениям соборов до 1917 года".
Собор 1917г. не плох, вовсе неплох, если исключить отрицательное отношение части епископата ГРПЦ к царской власти, то всё было-бы терпимо. Но всё дело в том, что епископ не начальник мiрской власти и назначается собором, решением синода, мiряне принимают только своё, но не исключительное участие. А вообще, монарх может использовать свою волю в назначении епископа на должность, и оказать влияние и даже, опять-таки не исключительное, и не единственное в избрании патриарха. Тут всё дело в смирении царя. Но царской власти нынче нет, значит, только собор.
Беда в том, что собор будет состоять из отступивших от Истины иереев. Сейчас пожалуй, нет официальных церквей не впавших в апостасию...