Рождение стиля косматеско: Византия, Древняя Русь и Средневековая Италия
Какие, оказывается, умные и полезные вещи пишут люди - а я и не в курсе!!!!
Это всего лишь маленькая цитата большой и ОЧЕНЬ интересной статьи.
В качестве иллюстрации - мой очень старый постик аж 2011 года. Тешу себя надеждой, что именно он был поводом для исследования. :-)
Можно точно указать место, где впервые появились мастера Космати, - бенедиктинский монастырь Монтекассино. Подвижники ордена, известные поддержкой религиозного образования и искусств, сделали свой монастырь европейским центром культуры и образования. Именно их библиотеки, разнообразные школы и мастерские меняли культурный ландшафт эпохи.
В 50-х годах XI века в монастыре появился молодой и энергичный аббат Дезидерий, ставший впоследствии папой римским Виктором III. Он занялся перестройкой обители и пригласил группу византийских мастеров-мраморщиков из Константинополя (позже их назовут мастерами Космати). К моменту, когда был освящен оформленный мраморщиками в 1066-1071 годах храм Аббациале-де-Монтекассино, рачительный аббат создал при монастыре специальную школу, обучавшую искусству, перенятому от византийских мастеров. Впоследствии многие новые базилики строились по созданному в Монтекассино образцу.
Заметим, что во всех материалах об истории косматеско отмечается, что мраморщики изначально были не из Рима. Действительно, они с детства называли себя ромеями (самоназвание жителей Византийской империи) и прибыли из столицы Византии Константинополя. Очевидно, что последовали предложению Дезидерия приехать в монастырь Монтекассино вовсе не ученики, а уже сложившиеся мастера, со своей методикой, культурой и стилем, воспитанным богатой практикой предшественников.
Многочисленные археологические раскопки и исследования в Италии, Турции, Греции дают достаточно образцов для сопоставления стилистических и технических особенностей изготовления мозаичных полов. Обнаруживаются и заимствования символических конструкций, использовавшихся мастерами древности, часто детально точные. При этом очевидно, что в основе своей косматеско - школа византийская.
Мозаики Храма Святого Николая в Мире
В этом контексте любопытно исследовать фрагмент полов в ныне турецком городе Демре, а ранее Мирах Ликийских, долгое время считавшийся странным артефактом. Он содержит базовые элементы и символы, использовавшиеся мастерами Космати, но датируется мозаика VIII веком. Именно в это время рядом с руинами церкви, где служил святой, был построен посвященный ему храм, который восстанавливал в XI веке император Константин Мономах и восемь столетий спустя - русские цари Николай I и Александр II.
Итальянские исследователи признавали несомненное сходство мозаик, но только строили догадки об их происхождении. Можно, конечно, посчитать датировку VIII веком неправильной, но эти полы вряд ли были выполнены в XII веке итальянцами, так как известно, что 9 мая 1087 года мощи св. Николая насильственно вывезли в Бари итальянские купцы и с тех пор вряд ли бы кто-то допустил мастеров из Италии к оформлению храма, да и не было у них для этого очевидных оснований. И тут можно сделать вывод, что это и не уникальный артефакт вовсе, а свидетельство продолжения существовавшей уже традиции византийских мраморщиков.
Мозаика Церкви Апостолов в Афинах. XI - XII в.в.
Не менее интересный пример искусства мозаичистов обнаруживается и в Афинах. Византийская церковь Святых Апостолов Солакиса, возведена в X веке на юго-восточной окраине знаменитой Афинской агоры и считается одним из древнейших христианских храмов Греции. Стоит церковь на руинах нимфейона (посвященного нимфам) римского капища II века. Центр храма украшен пятичастной фигурой, созданной в лучших византийских традициях....
Далее - мой пост 2011г. Фотографии выше из него же
Полы в Византии часто украшали мозаикой из камня и смальты. Византийские орнаменты очень разнообразны, но при украшении пола особенно часто применялся орнамент из кругов и спиралей.
Мозаики пола Храма Святого Николая в Мире. Турция.
Мозаика пола церкви Хора ( Карие-Джами) в Стамбуле.
Большинство орнаментальных мотивов было заимствовано византийцами из искусства Древнего Рима.
Мозаика пола из Музея Византии в Афинах.
Подобные орнаменты были широко распространены в Итальянском искусстве.
Эти мозаики находятся в музее Кафедрального собора города Амальфи в Италии. Возможно они украшали не пол, а мраморные кафедры.
Подобные мотивы получили в Италии название Косматеско, по имени мастеров, изготавливавших эти мозаики в XII - XIII веках.
https://ornament-i-stil.livejournal.com/91061.html
Цыкунов И.В. Рождение стиля косматеско: Византия, Древняя Русь и Средневековая Италия [Электронный ресурс] // Язык и текст. 2015. Том 2. № 4. С. 105-136. doi:10.17759/langt.2015020411
http://psyjournals.ru/langpsy/2015/n4/Tsykunov_full.shtml
Это всего лишь маленькая цитата большой и ОЧЕНЬ интересной статьи.
В качестве иллюстрации - мой очень старый постик аж 2011 года. Тешу себя надеждой, что именно он был поводом для исследования. :-)
Можно точно указать место, где впервые появились мастера Космати, - бенедиктинский монастырь Монтекассино. Подвижники ордена, известные поддержкой религиозного образования и искусств, сделали свой монастырь европейским центром культуры и образования. Именно их библиотеки, разнообразные школы и мастерские меняли культурный ландшафт эпохи.
В 50-х годах XI века в монастыре появился молодой и энергичный аббат Дезидерий, ставший впоследствии папой римским Виктором III. Он занялся перестройкой обители и пригласил группу византийских мастеров-мраморщиков из Константинополя (позже их назовут мастерами Космати). К моменту, когда был освящен оформленный мраморщиками в 1066-1071 годах храм Аббациале-де-Монтекассино, рачительный аббат создал при монастыре специальную школу, обучавшую искусству, перенятому от византийских мастеров. Впоследствии многие новые базилики строились по созданному в Монтекассино образцу.
Заметим, что во всех материалах об истории косматеско отмечается, что мраморщики изначально были не из Рима. Действительно, они с детства называли себя ромеями (самоназвание жителей Византийской империи) и прибыли из столицы Византии Константинополя. Очевидно, что последовали предложению Дезидерия приехать в монастырь Монтекассино вовсе не ученики, а уже сложившиеся мастера, со своей методикой, культурой и стилем, воспитанным богатой практикой предшественников.
Многочисленные археологические раскопки и исследования в Италии, Турции, Греции дают достаточно образцов для сопоставления стилистических и технических особенностей изготовления мозаичных полов. Обнаруживаются и заимствования символических конструкций, использовавшихся мастерами древности, часто детально точные. При этом очевидно, что в основе своей косматеско - школа византийская.
Мозаики Храма Святого Николая в Мире
В этом контексте любопытно исследовать фрагмент полов в ныне турецком городе Демре, а ранее Мирах Ликийских, долгое время считавшийся странным артефактом. Он содержит базовые элементы и символы, использовавшиеся мастерами Космати, но датируется мозаика VIII веком. Именно в это время рядом с руинами церкви, где служил святой, был построен посвященный ему храм, который восстанавливал в XI веке император Константин Мономах и восемь столетий спустя - русские цари Николай I и Александр II.
Итальянские исследователи признавали несомненное сходство мозаик, но только строили догадки об их происхождении. Можно, конечно, посчитать датировку VIII веком неправильной, но эти полы вряд ли были выполнены в XII веке итальянцами, так как известно, что 9 мая 1087 года мощи св. Николая насильственно вывезли в Бари итальянские купцы и с тех пор вряд ли бы кто-то допустил мастеров из Италии к оформлению храма, да и не было у них для этого очевидных оснований. И тут можно сделать вывод, что это и не уникальный артефакт вовсе, а свидетельство продолжения существовавшей уже традиции византийских мраморщиков.
Мозаика Церкви Апостолов в Афинах. XI - XII в.в.
Не менее интересный пример искусства мозаичистов обнаруживается и в Афинах. Византийская церковь Святых Апостолов Солакиса, возведена в X веке на юго-восточной окраине знаменитой Афинской агоры и считается одним из древнейших христианских храмов Греции. Стоит церковь на руинах нимфейона (посвященного нимфам) римского капища II века. Центр храма украшен пятичастной фигурой, созданной в лучших византийских традициях....
Далее - мой пост 2011г. Фотографии выше из него же
Полы в Византии часто украшали мозаикой из камня и смальты. Византийские орнаменты очень разнообразны, но при украшении пола особенно часто применялся орнамент из кругов и спиралей.
Мозаики пола Храма Святого Николая в Мире. Турция.
Мозаика пола церкви Хора ( Карие-Джами) в Стамбуле.
Большинство орнаментальных мотивов было заимствовано византийцами из искусства Древнего Рима.
Мозаика пола из Музея Византии в Афинах.
Подобные орнаменты были широко распространены в Итальянском искусстве.
Эти мозаики находятся в музее Кафедрального собора города Амальфи в Италии. Возможно они украшали не пол, а мраморные кафедры.
Подобные мотивы получили в Италии название Косматеско, по имени мастеров, изготавливавших эти мозаики в XII - XIII веках.
https://ornament-i-stil.livejournal.com/91061.html
Цыкунов И.В. Рождение стиля косматеско: Византия, Древняя Русь и Средневековая Италия [Электронный ресурс] // Язык и текст. 2015. Том 2. № 4. С. 105-136. doi:10.17759/langt.2015020411
http://psyjournals.ru/langpsy/2015/n4/Tsykunov_full.shtml