Шломо Занд. «Кто и как изобрел еврейский народ». Краткий пересказ. Часть 2 Пересаженная память
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Рецензии и критика: литература)
предыдущее по теме…………………………………
следующее по теме
предыдущее по другим темам……………
следующее по другим темам
Вторая часть Введения. Пересаженная память.
Автор напоминает читателям, что национальные государства существовали не всегда. Долгое время как-то обходились без них. Когда-то были племена, общины, связанные родством. Но государства создавались из многих-многих общин. И очень долго их правителям вовсе не нужно было, чтобы население считало себя единым. Было вполне достаточным, чтобы оно платило налоги. Где-то до конца 18 века европейцы всерьез полагали, что являются потомками древних троянцев. А потом началось национальное брожение. Мифология стала наукообразной. Греки стали считать себя биологическими потомками как Сократа, так и Александра Великого, и Византийской империи, жители Италии - потомками римлян, население Франции стало производить себя от галлов и от франков. Образование национальных государств стало возможным только с введением системы общего обязательного образования, которое помогало внедрить в сознание детей эти наукообразные мифы. Евреи не хотели отставать и создали свою национальную мифологию. Потом она дополнилась в 20 веке. Она заключалась в том, что их народ вышел из Египта, захватил и колонизировал «Эрец-Исраэль», которая была обещана ему Богом, основал царство Давида и Соломона, раскололся на Иудею и Израиль, был изгнан из «Страны Израиля» в 6 в.до н.э с разрушением Первого храма и в 70 г.н.э. с разрушением Второго храма. После этого их народ 2 тысячи лет прожил среди других народов, расселился от России до Марокко, но не ассимилировался и не смешался с другими. В конце 19 века народ проснулся от спячки и решил вернуться на свою землю, куда и вернулся после резни, устроенной Гитлером. Поэтому только он имеет право на Палестину. А остальные там оказались случайно и лишены исторических корней.
Шломо Занд утверждает, что изложенная картина была создана благодаря деятельности исторических манипуляторов, опирающихся на религиозные иудейские и христианские верования.
Он задает вопросы.
Действительно ли еврейский народ существовал тысячелетия, в то время как остальные народы исчезали?
Каким образом Библия могла превратиться в исторический источник?
Могло ли иудейское царство Хасмонеев, разноплеменные подданные которого не говорили на одном языке и не умели читать, считаться национальным еврейским государством?
Действительно ли жители Иудеи были изгнаны после разрушения Второго храма или это христианский миф?
Какие общие культурно-этнографические практики, кроме религиозных, объединяют евреев Киева и Марракеша?
Автор утверждает, что евреи принадлежали к религиозным общинам, появляющихся и обосновавшихся в разных государствах, а не к этносу, имеющему общее происхождение и скитающегося тысячелетия. Он не понимает, почему еврейство нельзя определять как исключительно религиозную культуру? Ведь Европа знала времена, когда утверждение, что все евреи принадлежат к одному народу иностранного происхождения, считалось антисемитизмом. Теперь же Израиль сам стоит на такой точке зрения и является этнократическим государством всех евреев живущих на земле, а не тех людей, которые родились и живут в Израиле, но не являются евреями.