Педофилия с философской точки зрения
В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Идеологические размышлизмы)
Обсуждение обвинения в педофилии одного известного блоггера с портвейновой фамилией однозначно показало, что в современном информационном поле рассуждать о педофилии можно только с абстрактно-философской точки зрения.
Действительно, такие категории, как мораль, разврат, грех и прочее полностью выведены из прокрустова ложа актуальности. Современный человек скорее сознается в том, что на самом деле не ходил в горы и не снимал виды для своего фоторепортажа в блоге, а скрал их в Интернете и сочинил репортаж сидя на диване, чем в том, что не смотрит порнуху. Действительно, в рамках гедонистической морали абсолютно невозможно объяснить, почему нельзя развращать детей, если им это нравится.
Обсуждение случаев педофилии известных людей быстро скатывается к бытовым подробностям. Например, когда у одного известного медиадеятеля (который сейчас живет в Западных Европах и оттуда жжет глаголом, обличая нечестивые российские порядки) скопипастили личную переписку, то больше всего народ обсуждал, как вид пирамид влияет на эрекцию и не мешает ли процессу песок. Даже попытки обсудить произошедшее в правовом поле (то есть не было или нет, а насколько весомы предъявленные доказательства) быстро сваливаются на обсуждение социальной обеспеченности инцидента. То есть не имел ли дело инцидент, а имел ли субъект на это моральное право. По понятиям было или нет. Из чего следует, что занятие педофилией считается статусным признаком элитарности, то есть разрешенным, но не для всех. Ну, примерно как парковаться на тротуарах. То есть вообще-то нельзя, и закон запрещает, и другим мешаешь, но если это, к примеру, любимый артист, то грех обращать внимание на такие мелочи. Ну, или если это - серьезный человек в авторитете. Всем понятно, что он ставит джип поперек тротуара не потому, что ему так удобно (у него и подземный гараж есть), а просто для подтверждения статуса.
В качестве повальной пораженности российского общества подобным отношениям к «шалостям» любимцев приведу известный эпизод из жизни Высоцкого. Он, как известно, на своем белом «Мерседесе» не просто гонял, и ему за это не было - в ту пору, когда он уже был тяжелым наркоманом, на скорости за 200 воткнулся в троллейбус. Только чудом он не убил ни себя, ни пассажира, ни кого-то из пассажиров троллейбуса или прохожих. Но ему за это ничего не было, причем я ни разу не слышал ни слова осуждения ни его, ни милиционеров, которые его отмазали. Любимец - ему можно все.
В связи с этим любопытно обсуждение степени недостойности педофилии именно как статусного фактора, так как это позволяет выявить скрытую иерархию. Например, деятеля с портвейновой фамилией, являющегося носителем либеральной идеологии, скорее осуждают, а вот к проделкам истинно русского националиста с истинно арийской внешностью (то есть брюхатого, косолапого и одышливого) прогрессивная общественность, даже и либеральная, отнеслась с пониманием.
Но (с философской точки зрения) наиболее интересно в данной проблеме - это почему именно педофилия считается статусной, что и заставляет властителей умов ею заниматься. Ведь и с психической, и с физиологической точки зрения это крайне неудобно.
Окончание следует