Православные верят, что в костях умерших святых живет Христос

[trubchyk]

Культ так называемых мощей продолжает расцветать. Это мы видим воочию сегодня. Вместо того чтобы обращаться к Живому и Всемогущему Богу, люди обращают свои взоры на так называемые мощи и надеются получить помощь от мертвых костей. Но это не новая, а очень древняя болезнь. Продолжаю знакомиться с учением ПЦ о мощах. Привожу некоторые цитаты из

Comments

Соборность церкви

[ibragim_naumaki]

Всем известно и многие злоупотребляют стихами писания о предании святых апостолов: 2Ин.12,Деян.20:31, 1Кор.11:2,2Фес.2:15 и т.д. Истинно то, какое учение употреблялось в так называемых "древних" всегда, везде, всюду и всеми христианами. Это вера в Троицу, то что Иисус Христос Бог и человек, молитвы о усопших, почитание святых, икон и мощей, крестное знамение, специальные облачение духовенства, многодневные посты, учение о Таинствах церковных и т.д. Это всеобщее учение всех христиан. А протестанты "упростили" христианство, сделали по своему человеческому разумению. Посчитали, что все поколения христиан от учеников апостольских и до их времен были в заблуждениях. Были и заблуждения и неясности. Это так. На то и собирались соборы, и пример этому то, как и написано, что "Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела" (Деян.15:6), где собрание отцов дало ясность и конкретику проблемы, а не вводили новые учения

Re: Соборность церкви

[trubchyk]

В приведенных Вами ссылках из Библии исключительно ничего не говорится о нетленных костях умершего христианина и о том, что в них вселяется Христос.
Еретики те, кто ушел от евангельского учения, или от учения Христа и Апостолов. Об этом говорит Апостол Павел: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема" (Гал 1:8,9).
"Благовествование" о Христе, пребывающем в мертвых костях - это не то что благовествовал Апостол Павел и другие Апостолы. Поэтому и предаем анафеме это "благовествование".

Re: Соборность церкви

[ibragim_naumaki]

Здравствовать вам

Re: Соборность церкви

[trubchyk]

Еще и как дискутировали! Вы же это тоже знаете! Был же иконоборческий собор! (https://ru.wikipedia.org/wiki/Иконоборчество) Были многие жертвы ради отмены или утверждения икон.
По поводу поклонения мощам есть хорошая статья на блоге Сергея Иванова: http://sergeiivanov.blogspot.com.by/2013/09/blog-post_3232.html

иконоборцы.

[ibragim_naumaki]

Дискутировали иконоборцы-кафолики, но не баптисты. Так,что баптисты не могли дискутировать в то время, их просто не существовало - это неоспоримый факт.
Статья Сергея интересная, но у него нехватает к сожалению некоторых знаний. Хотя написана убедительно.

Re: иконоборцы.

[trubchyk]

Баптист - это человек крещенный по вере. Были ли такие в то время или все были крещены не по своей вере? Мы знаем, что к примеру, Апостол Павел был крещен по вере (Деян.9). Известно, что Иоанн Златоуст был крещен в 23 (25?) года, Василий Великий - в 26 лет, Григорий Богослов, происходивший из епископской семьи, - в 28, блаженный Павлин Ноланский - в возрасте около 37 лет. Блаженный Августин, который был принят в катехумены еще в младенчестве, крестился после длительных духовных скитаний и борений в 33 (34?) года. (Источник: http://www.nsad.ru/articles/istoriya-kreshheniya-kak-krestili-v-drevnej-cerkvi).
При чем евангельское учение предшествовало крещению, как это делают (правда тоже не всегда) баптисты. Так что по названию деноменации баптистов не было, но по сути своей баптисты были всегда.

[vaa2138]

Все вешеперечисленные хоть и крестились по вере, но никогда не запрещали крестить детей, а наоборот советовали. Также они считали, что крещение - это таинствово для прощение грехов, а не присяга, как верят баптисты, что причастие Тела и Крови, а не символами и знаками как верят баптисты и тд

баптист

[ibragim_naumaki]

Я тоже считаю, что я баптист - крещён по вере, пятидесятник - получил Дар Святого Духа, адвентист - ожидаю Второго пришествия моего Господа ИС ХС.
А в древней церкви было две практики: крестили взрослых и крестили детей. Мудрые епископы установили обычай крещения такой, как лучше в их эпоху.
То как лучше сейчас - это отдельная тема.

Re: баптист

[trubchyk]

+)