Пинская церковь ЕХБ совместно с группой из минской церкви ЕХБ «Вифлеем» показали пинчанам спектакль

[trubchyk]

11 января в Пинском городском доме культуры была представлена рождественская программа, которую организовала Церковь ЕХБ, г. Пинска при участии творческого коллектива из Минской церкви «Вифлеем».

Comments

[anonymous]

Очень рады за Пинскую церковь! Господь благословляет и ведёт!

[trubchyk]

Дай Бог!!!

[anonymous]

А это какая именно церовь организовала? Я слышал, что в Пинске уже несколько церквей ЕХБ есть.

[trubchyk]

Которая на Мопровской

[anonymous]

спасибо

[ext_1657609]

Я отдаю должное этому творческому коллективу. Они проделали огромную работу.
Но в общем хотелось бы порассуждать о правомочности смешивать два таких разнородных сюжета как сюжет сказки и сюжет Рождения Христа. На мой взгляд это несколько пахнет обманом: два разных чуда (клубника под снегом и Рождение Иисуса или клубника под снегом и покаяние. Или это приём такой - вместе со сказкой заглотите и весть Евангелия (наживка)?

[trubchyk]

Вопрос правильный!

[ext_1657609]

Но Вы на него не ответили.

Баптистка

[ext_1657609]

Хорошие размышления. С тезисом "это обман" - не соглашусь. Как представляется, для того, чтобы не возникало таких ощущений у людей, слушающих тебя или читающих, нужно всегда оговаривать свою цель. В этом случае - это знакомство с Рождественской историей, проповедь Евангельской вести через сценическую постановку. Не знаю, как было в данном конкретном случае, но обычно это пояснение всегда первично. Со словом "заглотите" - категорически не согласна! Никто никого ничем не накормит мимо воли слушающего! И вообще к Рождественской истории слово "заглотите", на мой взгляд, не подходит. А вот насчет того, уместен ли такой "симбиоз" - здесь действительно, мне кажется, надо задуматься. Я не видела именно эту постановку - говорить не могу, но в целом ставить библейские сюжеты на основу светских произведений любого жанра нужно очень аккуратно, с высокой степенью как духовной чуствительности к библейскому тексту, так и к встестороннему пониманию выбранного светского произведения и, конечно же, сценического искусства.

[ext_1657609]

"Обман", конечно, слишком сильный в данном случае термин. Но хитрость, точно. Хитрость в том, что дети легковерны. Они верять в чудеса в сказках. "Так, может быть,они под таких соусом поверят в чудо Рождения Спасителя?"
А насчёт "заглотить" - это любой думающий человек так себя чувствует, когда ему незаметно хотят что-то "протолкнуть", "всучить".

Баптистка

[ext_1657609]

Если лично мое мнение, то только ради того, чтобы это не истолковывали как хитрость я бы оставила сказку сказкой, а библейскую историю библейской историей как есть.
Ну, а что же, по Вашему мнению, этой постановкой хотели всучить думающим людям и детям в том числе?