Вещь своим именем

[trita]

Если не быть формалистом и оценивать вещи по их сути, а не по внешним атрибутам, картинке, лексике и т.п., то можно утверждать, например, такое: социально-экономическая система, где в норме человек не может позволить себе выбор объёма труда, перемену места работы или рода деятельности, в сущности является вариацией рабовладельческого строя.

Comments

[bluxer]

История движется от прямого принуждения к косвенному.

[trita]

В этом контексте трагикомичными выглядят претензии населения к политике границ открытых для "беженцев", да и бег самих беженцев выглядит так же.

[bluxer]

Такова участь беженцев: бегать.

[gypsy_airs]

Лично я всё перечисленное делал. В низкоквалифицированных работах полная свобода, но не везде. А врачом просто так не стать, да.

[evgeniirudnyi]

В начальники также так сразу не пробьешься.

[papalagi]

Это наблюдение подкрепляется еще и тем, что современный пролетарий лишен власти над единственным своим продуктом - детьми.
Плюс феномен последнего времени - переход на аренду всего и вся, вымывание остатков имущества из владения масс.
В конечно счете рабу остается лишь персональное устройство связи, контроля и, как показали недавние события, ликвидации.
Герцен припоминается с его Чингиз-ханом с телеграфом.
Теперь еще и дроны - еще пара лет и массовое средство доставки будет реять потенциально над каждым.
Интересно, фольклор будущего (если он будет) как окрестит эти символы Немезиды, даже не Немезиды, Ананки наверное...

[trita]

Путь материализма ведёт в яму материи. Всё честно.

[papalagi]

И честно, и явно. Иначе и быть не может.
Припоминается (вот не помню откуда) условие прихода Машиаха - или уверуют все, или не останется ни одного верующего.
Тянет назвать это временем Апокалипсиса, но это уж очень избито...