Странная мысль
Предуведомление читателю
Сейчас, в январе 18-го я перепечатываю этот текст второй раз.
Предыдущее "Предуведомление..." написано в апреле 16 года
Как и следующий текст О цене на сахар и роли Зла в мире этот текст написан давно. И образует с ним определенное единство, хотя по времени их разделяет больше года.
Перепечатываю именно сейчас, как некий комментарий к тексту Есть женщины в русских селеньях
Странная мысль
Мысль написать эту маленькую заметку подал мне один текст, написанный популярным блогером. Дело в том, что аналогичные мотивы мне последнее время стали слишком часто попадаться не только в блогосфере, но и во вполне солидных СМИ. Притом возникали они по достаточно разным поводам.
Речь идет о борьбе Света и Тьмы, Добра и Зла. Именно так, с большой буквы. Т.е. о попытках придать вполне современным событиям некий изначальный смысл, смысл библейский, смысл мифа.
А это ведь принципиально неверно. И дело вовсе не в том, что наше время не есть эпоха героев, что мы слишком погружены в суетное и материальное, а вовсе не в идеалы, не в том, что «наш век торгаш, в сей век железный без денег и свободы нет».
Конечно все это правда, и все это само по себе мешает видеть в сегодняшних деятелях античных или библейских героев.
Однако главное не в этом.
В мифе главным протагонистом выступает Добро, именно оно является главным героем борьбы со Злом. Причем в большинстве случаев предполагается, что именно схватка Добра и Зла скрывается за битвами героев, но что некогда в будущем Добро окончательно победит, и настанет царство справедливости и света.
Но этот тезис сам по себе ложен. Ибо главным протагонистом в битве со Злом Добро выступает крайне редко.
Главным противником Зла чаще всего выступает другое Зло
.
Вот очень хочется донести эту мысль.
Так бывает по многим причинам. И одна из главных как раз идея Будды, Ганди и Толстого о неприменении насилия. Добро не может применять те же методы, что и Зло и уже по этой причине не может быть главным действующим лицом в битве. [1]
Более того, Добро ставшее на путь борьбы со Злом методами Зла, просто передает быть Добром, и может в этом и есть главное оружие Зла.
Эта мысль трудна, как и мысль о непротивлении насилием, но она центральная. Все грандиозные схватки это всегда схватки Зла с иным Злом. Добро в таких делах вообще не участвует, потому и труден путь и узки ворота в Царство Добра. И большой вопрос, в какой степени оно вообще достижимо. Но в чем я точно уверен - главная битва всегда внутри человека, а потому и не может быть предметом блогосферы и СМИ - этим драки подавай и героев.
А у драк нет героев. Есть более или менее умелые и удачливые убийцы, мучители и насильники.
Это не значит, что драться не следует никогда, иногда избежать драки невозможно. Но вот только никакого Добра достичь в драке нельзя. В лучшем случае можно добиться победы меньшего Зла.
И вступая в драку желательно это понимать с самого начала.
Добро не сражается со Злом, у него принципиально иные методы. Со Злом сражается иное Зло, и не всегда легко решить которое хуже.
Конечно государства, политические партии и даже гражданские общества очень хотят, чтобы мы, отдельные люди разделили их цели и боролись за эти цели. И потому им важно представить себя Рыцарями Добра, а цели свои объявить благом.
Но следует помнить - в реальности так почти никогда не бывает, реальность в лучшем случае предоставляет нам возможность (а иногда и необходимость, и обязанность) бороться за победу меньшего зла. Или за неполное уничтожение добра.
К сожалению, чаще всего именно так - потому что главным противником Зла почти всегда является - другое Зло
-----------------------------------------------------------------
[1] В этом смысле меня очень порадовал американский сериал «Сверхъестественное» - в нем главными противниками демонов и Люцифера выступают ангелы и Захария. Однако с человеческой точки зрения трудно сказать, кто выглядит хуже и кто несет человечеству бóльшую опасность.
Сейчас, в январе 18-го я перепечатываю этот текст второй раз.
Предыдущее "Предуведомление..." написано в апреле 16 года
Как и следующий текст О цене на сахар и роли Зла в мире этот текст написан давно. И образует с ним определенное единство, хотя по времени их разделяет больше года.
Перепечатываю именно сейчас, как некий комментарий к тексту Есть женщины в русских селеньях
Странная мысль
Мысль написать эту маленькую заметку подал мне один текст, написанный популярным блогером. Дело в том, что аналогичные мотивы мне последнее время стали слишком часто попадаться не только в блогосфере, но и во вполне солидных СМИ. Притом возникали они по достаточно разным поводам.
Речь идет о борьбе Света и Тьмы, Добра и Зла. Именно так, с большой буквы. Т.е. о попытках придать вполне современным событиям некий изначальный смысл, смысл библейский, смысл мифа.
А это ведь принципиально неверно. И дело вовсе не в том, что наше время не есть эпоха героев, что мы слишком погружены в суетное и материальное, а вовсе не в идеалы, не в том, что «наш век торгаш, в сей век железный без денег и свободы нет».
Конечно все это правда, и все это само по себе мешает видеть в сегодняшних деятелях античных или библейских героев.
Однако главное не в этом.
В мифе главным протагонистом выступает Добро, именно оно является главным героем борьбы со Злом. Причем в большинстве случаев предполагается, что именно схватка Добра и Зла скрывается за битвами героев, но что некогда в будущем Добро окончательно победит, и настанет царство справедливости и света.
Но этот тезис сам по себе ложен. Ибо главным протагонистом в битве со Злом Добро выступает крайне редко.
Главным противником Зла чаще всего выступает другое Зло
.
Вот очень хочется донести эту мысль.
Так бывает по многим причинам. И одна из главных как раз идея Будды, Ганди и Толстого о неприменении насилия. Добро не может применять те же методы, что и Зло и уже по этой причине не может быть главным действующим лицом в битве. [1]
Более того, Добро ставшее на путь борьбы со Злом методами Зла, просто передает быть Добром, и может в этом и есть главное оружие Зла.
Эта мысль трудна, как и мысль о непротивлении насилием, но она центральная. Все грандиозные схватки это всегда схватки Зла с иным Злом. Добро в таких делах вообще не участвует, потому и труден путь и узки ворота в Царство Добра. И большой вопрос, в какой степени оно вообще достижимо. Но в чем я точно уверен - главная битва всегда внутри человека, а потому и не может быть предметом блогосферы и СМИ - этим драки подавай и героев.
А у драк нет героев. Есть более или менее умелые и удачливые убийцы, мучители и насильники.
Это не значит, что драться не следует никогда, иногда избежать драки невозможно. Но вот только никакого Добра достичь в драке нельзя. В лучшем случае можно добиться победы меньшего Зла.
И вступая в драку желательно это понимать с самого начала.
Добро не сражается со Злом, у него принципиально иные методы. Со Злом сражается иное Зло, и не всегда легко решить которое хуже.
Конечно государства, политические партии и даже гражданские общества очень хотят, чтобы мы, отдельные люди разделили их цели и боролись за эти цели. И потому им важно представить себя Рыцарями Добра, а цели свои объявить благом.
Но следует помнить - в реальности так почти никогда не бывает, реальность в лучшем случае предоставляет нам возможность (а иногда и необходимость, и обязанность) бороться за победу меньшего зла. Или за неполное уничтожение добра.
К сожалению, чаще всего именно так - потому что главным противником Зла почти всегда является - другое Зло
-----------------------------------------------------------------
[1] В этом смысле меня очень порадовал американский сериал «Сверхъестественное» - в нем главными противниками демонов и Люцифера выступают ангелы и Захария. Однако с человеческой точки зрения трудно сказать, кто выглядит хуже и кто несет человечеству бóльшую опасность.