Антиомский пикник. Поравалить. И вот это вот всё.
Некий Сергей Иванов (подчёркнуто безличный образ), у которого вконтакте указано, что он состоит в группе БК55, опубликовал следующий текст, который я приведу в блоге. Если честно, есть версия, что это вброс. Но текст настолько показательный, что его нельзя не обсудить.
«Городской пикник», организуемый активистом Романом Ковалёвым и его товарищами, является подчёркнуто антиомским мероприятием. А если брать в более широком смысле, то и антирусским. Имеется в виду не столько антиправительственная направленность этих активистов и их деятельности (хотя она косвенно тоже присутствует), сколько их направленность против русской культуры и русского менталитета вообще. Их действия носят вполне очевидное интенсивное отрицание российской действительности во всех её проявлениях, и стремление радикально заменить (вытеснить) эту действительность на всех её уровнях западными формами. Проще говоря, их предельная цель сделать из Омска современный европейский город.
Сама по себе эта цель, казалось бы, звучит вполне приемлемо. Они собственно так и говорят, чем зачастую вызывают доверие и одобрение к себе и своей деятельности. Но, не стоит терять из вида, что это стремление сделать из Омска современный европейский город основывается на желании радикально изменить Омск, чтобы он стал принципиально другим городом. То есть, эти активисты стремятся, чтобы Омска, такого как он есть, с его особенностями, с его атмосферой, складом жизни и т.д. не существовало, а на его месте возник, так называемый, «современный европейский город». Такие устремления могут исходить не иначе как из ненависти, презрения и отвращения к Омску, омичам и российской действительности в целом. Что, кстати, организаторы «Городского пикника» и их единомышленники достаточно открыто и заявляют.
О многом говорит уже сам слоган «Пикника»: «Всё будет иначе».
Или вот, например, одна их единомышленница пишет в своём блоге в посте под названием «Хочешь быть европейцем - будь им»: «Просто несколько людей, организаторов "Городского пикника", однажды поняли: чтобы стать европейцами, достаточно... стать ими. То есть вести себя так, как ведет себя тот мифический европеец, существующий в наших головах. И вдруг оказалось, что таких "европейцев", людей вменяемых, воспитанных, приличных, культурных, так много, что для них скоро не будет хватать территории лыжной базы». Ещё: «Омск - мерзкий городишко, это всем известно. Но покинуть его невозможно - даже не пытайтесь. Омск - это приговор. Хотя, конечно, существуют в природе счастливцы, кто ценой неимоверных усилий сумел вырваться, они с ужасом вспоминают...». «Мне самой порой доставляет удовольствие объяснять москвичам: "У вас есть жутко-ужасный район Копотня, а теперь представьте Копотню с миллионным населением…». Но, находятся и «плюсы» Омска: «Впрочем, у любого мифа есть обратная сторона. У мифа о "мерзком городишке" Омске - стимул доказать хотя бы самим себе, что помирать еще рано, можно вполне комфортно существовать где угодно» [http://skadi-omsk.livejournal.com/2014/07/06/].
В другом блоге парень пишет о первом «Пикнике»: «Пикник, действительно, получился очень хорошим. Спокойным, интеллигентным таким - очень давно хотелось такого. Думаю, это первая серьёзная заявка на то, что это наш город, а не город быдла» [http://tor4annen.livejournal.com/2012/09/09/]. Из этой логики прямо следует, что без «пикников» и такого рода «гражданских инициатив» Омск был бы городом быдла, а также, что факт «Пикника» проводит разделение среди омичей на европеизированную элиту (участники «Пикника» и близкие им по настрою люди) и остальных «быдло-омичей» (коих большинство). Разве такие установки не есть плевок в лицо большинству омичей от зазнавшейся прозападной молодёжи?
Деятельность подобных активистов в Омске это стремление «преодолеть Омск» (хотя на самом деле, похоже, они борются не с Омском, а сами с собой, и Омск в неврозе данной инициативной молодёжи есть лишь поле для их проекций). Омск им представляется как «мёртвый город» (или, ещё хлеще - «зомбитаун»), который необходимо оживить. Хотя оживлять, в первую очередь, нужно их самих, им самим нужно преодолеть в себе внутреннюю омертвелость и подавленную депрессию, Омск же в их психологических проблемах совершенно не причём.
Вот что говорит об Омске главный организатор «Городского пикника» Роман Ковалёв: «В Омске я живу уже седьмой год и далек от мысли, что этот город лучший на земле, скорее даже наоборот, но с каждым годом я люблю его все больше, и это меня пугает». Или: «Я наоборот считаю что нужно унывать и по поводу Омска и по поводу всего остального… Омск - это «Титаник». Помните, когда уже стало ясно, что шлюпок не хватит и многие погибнут, группа музыкантов играла на палубе веселую музыку. Я думаю, это роль всех хороших людей сейчас - продолжать играть веселую музыку, не смотря ни на что» [http://imaginarycity.livejournal.com, 15.04.13]. Ещё: «Сегодня в ОГИСе прошли дебаты. Типа валить из России или оставаться.
Изначально у публики спросили, хотят ли они свалить из Омска. Половина хочет, оказалось. Ну это странно было, я думал все хотят.
Дебаты развернулись в сторону мотивации оставаться в России, ну а у меня такой вопрос: вот рациональных доводов жить в Омске нет. Давайте отбросим любовь к омской грязи и березкам… Так вот, ни одного положительного стимула не уехать отсюда нету» [http://vk.com/robertokovalev?w=wall3081812_2842]. «Как жить в Омске и не сойти с ума от скуки» - так назвал Роман Ковалёв одну из своих лекций. Ещё: показательное интервью с Романом [http://vk.com/robertokovalev?w=wall3081812_2781].
В общем, подобных высказываний у организаторов «Пикника» и их единомышленников очень много, и эти высказывания нетрудно найти в сети. Становится ясно, что организация данного мероприятия не является чем-то положительным для Омска и омичей, ведь как можно сделать что-то хорошее на основе глубокой нелюбви, презрения и отвращения? От подобных мотивов и установок по отношению к Омску нельзя ждать чего-то хорошего для него, под какими бы красивыми картинками, ширмами и словами это не преподносилось. «Городской пикник» (да и вообще всякие подобные мероприятия прозападной и, по сути, русофобской молодёжи) есть нечто глубоко чуждое Омску, это чужеродный элемент (интроект), который направлен на разрушение той целостности, в которую он погружён.
Таким образом, принимая любое участие в «Пикнике» (особенно активное), омич, по сути, осознанно или неосознанно разделяет все те установки и ту картину мира, из которой исходит данное мероприятие. Он разделяет антиомский настрой, прозападную ориентацию и желание кардинально «преодолеть» убогий Омск, переделав его полностью на западный манер. Также он принимает отвратительный «плевок» в своё лицо от организаторов данного мероприятия, так как оно делается совсем не из любви к людям, а из отношения к подавляющему большинству омичей как к быдлу, которое нужно растормошить.
Поэтому, минимальное, что может сделать каждый омич, который уважает себя и любит свой город (или, по крайней мере, настроен конструктивно по отношению к Омску), это проигнорировать мероприятие «Городской пикник». Пускай вся эта радикально прозападная молодёжь покидает Омск, эти люди здесь лишние (и они сами это хорошо чувствуют), пускай едут в Европу и там (а не у нас) своей «активностью» помогают ускоряться процессам деградации и разложения.
Вообще, конечно, хотелось бы надеяться, что это просто вброс от Ромы Ковалёва, чтобы растормошить всех, кто не считает себя мёртвыми. Но если это не так - то да, пора валить, конечно. Чтобы авторы таких текстов захлебнулись в собственной рвоте на своей малой родине, которую "трогать не моги".
«Городской пикник», организуемый активистом Романом Ковалёвым и его товарищами, является подчёркнуто антиомским мероприятием. А если брать в более широком смысле, то и антирусским. Имеется в виду не столько антиправительственная направленность этих активистов и их деятельности (хотя она косвенно тоже присутствует), сколько их направленность против русской культуры и русского менталитета вообще. Их действия носят вполне очевидное интенсивное отрицание российской действительности во всех её проявлениях, и стремление радикально заменить (вытеснить) эту действительность на всех её уровнях западными формами. Проще говоря, их предельная цель сделать из Омска современный европейский город.
Сама по себе эта цель, казалось бы, звучит вполне приемлемо. Они собственно так и говорят, чем зачастую вызывают доверие и одобрение к себе и своей деятельности. Но, не стоит терять из вида, что это стремление сделать из Омска современный европейский город основывается на желании радикально изменить Омск, чтобы он стал принципиально другим городом. То есть, эти активисты стремятся, чтобы Омска, такого как он есть, с его особенностями, с его атмосферой, складом жизни и т.д. не существовало, а на его месте возник, так называемый, «современный европейский город». Такие устремления могут исходить не иначе как из ненависти, презрения и отвращения к Омску, омичам и российской действительности в целом. Что, кстати, организаторы «Городского пикника» и их единомышленники достаточно открыто и заявляют.
О многом говорит уже сам слоган «Пикника»: «Всё будет иначе».
Или вот, например, одна их единомышленница пишет в своём блоге в посте под названием «Хочешь быть европейцем - будь им»: «Просто несколько людей, организаторов "Городского пикника", однажды поняли: чтобы стать европейцами, достаточно... стать ими. То есть вести себя так, как ведет себя тот мифический европеец, существующий в наших головах. И вдруг оказалось, что таких "европейцев", людей вменяемых, воспитанных, приличных, культурных, так много, что для них скоро не будет хватать территории лыжной базы». Ещё: «Омск - мерзкий городишко, это всем известно. Но покинуть его невозможно - даже не пытайтесь. Омск - это приговор. Хотя, конечно, существуют в природе счастливцы, кто ценой неимоверных усилий сумел вырваться, они с ужасом вспоминают...». «Мне самой порой доставляет удовольствие объяснять москвичам: "У вас есть жутко-ужасный район Копотня, а теперь представьте Копотню с миллионным населением…». Но, находятся и «плюсы» Омска: «Впрочем, у любого мифа есть обратная сторона. У мифа о "мерзком городишке" Омске - стимул доказать хотя бы самим себе, что помирать еще рано, можно вполне комфортно существовать где угодно» [http://skadi-omsk.livejournal.com/2014/07/06/].
В другом блоге парень пишет о первом «Пикнике»: «Пикник, действительно, получился очень хорошим. Спокойным, интеллигентным таким - очень давно хотелось такого. Думаю, это первая серьёзная заявка на то, что это наш город, а не город быдла» [http://tor4annen.livejournal.com/2012/09/09/]. Из этой логики прямо следует, что без «пикников» и такого рода «гражданских инициатив» Омск был бы городом быдла, а также, что факт «Пикника» проводит разделение среди омичей на европеизированную элиту (участники «Пикника» и близкие им по настрою люди) и остальных «быдло-омичей» (коих большинство). Разве такие установки не есть плевок в лицо большинству омичей от зазнавшейся прозападной молодёжи?
Деятельность подобных активистов в Омске это стремление «преодолеть Омск» (хотя на самом деле, похоже, они борются не с Омском, а сами с собой, и Омск в неврозе данной инициативной молодёжи есть лишь поле для их проекций). Омск им представляется как «мёртвый город» (или, ещё хлеще - «зомбитаун»), который необходимо оживить. Хотя оживлять, в первую очередь, нужно их самих, им самим нужно преодолеть в себе внутреннюю омертвелость и подавленную депрессию, Омск же в их психологических проблемах совершенно не причём.
Вот что говорит об Омске главный организатор «Городского пикника» Роман Ковалёв: «В Омске я живу уже седьмой год и далек от мысли, что этот город лучший на земле, скорее даже наоборот, но с каждым годом я люблю его все больше, и это меня пугает». Или: «Я наоборот считаю что нужно унывать и по поводу Омска и по поводу всего остального… Омск - это «Титаник». Помните, когда уже стало ясно, что шлюпок не хватит и многие погибнут, группа музыкантов играла на палубе веселую музыку. Я думаю, это роль всех хороших людей сейчас - продолжать играть веселую музыку, не смотря ни на что» [http://imaginarycity.livejournal.com, 15.04.13]. Ещё: «Сегодня в ОГИСе прошли дебаты. Типа валить из России или оставаться.
Изначально у публики спросили, хотят ли они свалить из Омска. Половина хочет, оказалось. Ну это странно было, я думал все хотят.
Дебаты развернулись в сторону мотивации оставаться в России, ну а у меня такой вопрос: вот рациональных доводов жить в Омске нет. Давайте отбросим любовь к омской грязи и березкам… Так вот, ни одного положительного стимула не уехать отсюда нету» [http://vk.com/robertokovalev?w=wall3081812_2842]. «Как жить в Омске и не сойти с ума от скуки» - так назвал Роман Ковалёв одну из своих лекций. Ещё: показательное интервью с Романом [http://vk.com/robertokovalev?w=wall3081812_2781].
В общем, подобных высказываний у организаторов «Пикника» и их единомышленников очень много, и эти высказывания нетрудно найти в сети. Становится ясно, что организация данного мероприятия не является чем-то положительным для Омска и омичей, ведь как можно сделать что-то хорошее на основе глубокой нелюбви, презрения и отвращения? От подобных мотивов и установок по отношению к Омску нельзя ждать чего-то хорошего для него, под какими бы красивыми картинками, ширмами и словами это не преподносилось. «Городской пикник» (да и вообще всякие подобные мероприятия прозападной и, по сути, русофобской молодёжи) есть нечто глубоко чуждое Омску, это чужеродный элемент (интроект), который направлен на разрушение той целостности, в которую он погружён.
Таким образом, принимая любое участие в «Пикнике» (особенно активное), омич, по сути, осознанно или неосознанно разделяет все те установки и ту картину мира, из которой исходит данное мероприятие. Он разделяет антиомский настрой, прозападную ориентацию и желание кардинально «преодолеть» убогий Омск, переделав его полностью на западный манер. Также он принимает отвратительный «плевок» в своё лицо от организаторов данного мероприятия, так как оно делается совсем не из любви к людям, а из отношения к подавляющему большинству омичей как к быдлу, которое нужно растормошить.
Поэтому, минимальное, что может сделать каждый омич, который уважает себя и любит свой город (или, по крайней мере, настроен конструктивно по отношению к Омску), это проигнорировать мероприятие «Городской пикник». Пускай вся эта радикально прозападная молодёжь покидает Омск, эти люди здесь лишние (и они сами это хорошо чувствуют), пускай едут в Европу и там (а не у нас) своей «активностью» помогают ускоряться процессам деградации и разложения.
Вообще, конечно, хотелось бы надеяться, что это просто вброс от Ромы Ковалёва, чтобы растормошить всех, кто не считает себя мёртвыми. Но если это не так - то да, пора валить, конечно. Чтобы авторы таких текстов захлебнулись в собственной рвоте на своей малой родине, которую "трогать не моги".