Так почему же нас ненавидят?
Оригинал взят у moshekam в Так почему же нас ненавидят?
Евреев ненавидели, ненавидят и будут ненавидеть, чтобы они не делали...
(комментарий к посту " Почему в в Газе гибнут дети, а в Израиле - нет")
Так почему же?Уинстону Черчиллю приписывают слова: «В Англии нет антисемитизма, потому что англичане не считают евреев умнее себя». ... И еще пару крылатых выражений:
Евреев ненавидят за их достоинства, а не пороки. Теодор Герцль.
Знаю, откуда миф о богатстве евреев. Евреи платят за все. Ежи Лец.
Антисемитизм - это зависть к потомкам Адама и Евы от всех, кто произошел от обезьяны. Неизвестный автор.Зависть, вызванная успешностью евреев, конечно же, одна из причин антисемитизма.
Да, евреи сумели добиться успехов во многих видах деятельности. Иногда приходится слышать вопросы, почему евреи успешные ученые, врачи, бизнесмены, музыканты, а где успешные евреи рабочие и крестьяне. Среди успешных портных, часовщиков и других ремесленников всегда было много евреев. А вот крестьян не было, - черта оседлости не позволяла евреям заниматься сельским хозяйством. Но когда у евреев появилась возможность заниматься сельским хозяйством, они и крестьянами стали самыми лучшими. В Израиле, на камнях, они получают самые высокие надои молока, самую высокую урожайность овощей и фруктов, кормят свое население и население еще многих-многих стран. Россия с ее 12 га земли на каждого жителя, покупает в Израиле, где 0,3 га на человека, не только мандарины-апельсины, но и картофель, и морковь, и даже ... черную икру от осетров, выведенных в искусственных условиях.
Следствием успешности евреев, является и вторая причина антисемитизма - евреи во всем виноваты.
Начиная с Богоубийства. "Да будет распят... И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (Евангелие от Матфея, глава 27, стих 25). В течение столетий церковь использовала этот фрагмент Евангелия от Матфея для обвинения всего еврейского народа в "преступлении против Бога".
Спустя почти два тысячелетия Католическая церковь и Протестантские организации сняли с еврейского народа обвинения в распятии Христа. И только РПЦ со своими коллегами с Лубянки не отказывается от антисемитского наследия. Вот что пишет Священник Яков Кротов про связь антисемитизма церковных верхов и антисемитизма Лубянки. " Было бы странно, если бы этой связи не было: ведь подбор кадров в РПЦ осуществлялся до 1990 года под жестким контролем Лубянки (этого никто и не отрицает). ...Антисемитизм Лубянки тоже факт столь же несомненный, сколь и труднодоказуемый. Этот антисемитизм восходит к антисемитизму номенклатуры, который развился при Сталине. В 1970-е годы он приобрел новое качество, соединившись с русским национализмом самого омерзительного толка. Разговорчики о пролетарском интернационализме были оставлены. Финансирование и подготовка антиизраильского терроризма стали одним из важных направлений в деятельности Лубянки".
Но не только в убийстве Бога, хотя если задуматься, что же это за Бог такой, что его убили простые люди, обвиняют всемогущих евреев. Евреи виноваты и во всех бедах как капитализма, так и коммунизма. Вот что пишет Джерри З. Мюллер в книге "Капитализм, коммунизм и евреи", М. Карьера Пресс, 2011:
«Миф о еврее как о большевике возник на волне революций в конце Первой мировой войны. Эта идея стала центральной в нацистской программе идеологического антисемитизма. Если отождествление евреев и капитализма со стороны антисемитов было основано на преувеличении, то отождествление евреев и коммунизма было основано на искажении. В основе идентификации евреев с капитализмом лежал тот факт, что евреи действительно были, как правило, более успешными капиталистами. В основе идентификации евреев с коммунизмом лежал тот факт, что мужчины и женщины еврейского происхождения были особенно заметны в коммунистических движениях (хотя фактически, лишь немногие из евреев были коммунистами)... Поскольку евреи были в большей степени городскими жителями и были лучше образованы, нежели другие группы, они чаще становились активистами и, оказавшись в партии, имели более благоприятные условия для роста. …Во время большой чистки 1934-1939 годов евреи были сверхпредставлены как среди тех, кто ее проводил, так и среди тех, кто стал ее жертвой».
А вот я вижу главную вину евреев в другом. Это запрет на изучение ТОРЫ неевреями: Сказал рав Йоханан: «Нееврей, который учит Тору, заслуживает смерти, как сказано: “учение заповедал нам Моше, наследие общины Яакова” (Дварим, 33:4) - это наше наследие, а не их!» (Сангедрин, 59a.).
Возможно мир бы сейчас выглядел совсем иначе, если бы евреи поделились своим наследием со всеми народами. Возможно не было бы целых цивилизаций, построенных на нравственных принципах, противоречащих законам природы. Не было бы народов, выросших на лжи и лицемерии, которым проповедовали любовь к врагу, а при этом убивали и врагов и друзей. И золотое правило нравственности у всех звучало как в иудаизме: «то, что ненавистно тебе, не делай своему товарищу" (Шаббат 31а), а не как в христианстве: «как хотите, чтобы с Вами поступали люди, так и Вы поступайте с ними» (Мф 7:12). Стремление христиан поступать с другими так, как они сами считают правильным, принесло миру много крови, слез и бедствий. От крестовых походов до коммунистической революционной целесообразности.
Мир, живущий по иудейской этике, а именно она наиболее точно соответствует законам природы, был бы совсем иным.
Евреев ненавидели, ненавидят и будут ненавидеть, чтобы они не делали...
(комментарий к посту " Почему в в Газе гибнут дети, а в Израиле - нет")
Так почему же?Уинстону Черчиллю приписывают слова: «В Англии нет антисемитизма, потому что англичане не считают евреев умнее себя». ... И еще пару крылатых выражений:
Евреев ненавидят за их достоинства, а не пороки. Теодор Герцль.
Знаю, откуда миф о богатстве евреев. Евреи платят за все. Ежи Лец.
Антисемитизм - это зависть к потомкам Адама и Евы от всех, кто произошел от обезьяны. Неизвестный автор.Зависть, вызванная успешностью евреев, конечно же, одна из причин антисемитизма.
Да, евреи сумели добиться успехов во многих видах деятельности. Иногда приходится слышать вопросы, почему евреи успешные ученые, врачи, бизнесмены, музыканты, а где успешные евреи рабочие и крестьяне. Среди успешных портных, часовщиков и других ремесленников всегда было много евреев. А вот крестьян не было, - черта оседлости не позволяла евреям заниматься сельским хозяйством. Но когда у евреев появилась возможность заниматься сельским хозяйством, они и крестьянами стали самыми лучшими. В Израиле, на камнях, они получают самые высокие надои молока, самую высокую урожайность овощей и фруктов, кормят свое население и население еще многих-многих стран. Россия с ее 12 га земли на каждого жителя, покупает в Израиле, где 0,3 га на человека, не только мандарины-апельсины, но и картофель, и морковь, и даже ... черную икру от осетров, выведенных в искусственных условиях.
Следствием успешности евреев, является и вторая причина антисемитизма - евреи во всем виноваты.
Начиная с Богоубийства. "Да будет распят... И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (Евангелие от Матфея, глава 27, стих 25). В течение столетий церковь использовала этот фрагмент Евангелия от Матфея для обвинения всего еврейского народа в "преступлении против Бога".
Спустя почти два тысячелетия Католическая церковь и Протестантские организации сняли с еврейского народа обвинения в распятии Христа. И только РПЦ со своими коллегами с Лубянки не отказывается от антисемитского наследия. Вот что пишет Священник Яков Кротов про связь антисемитизма церковных верхов и антисемитизма Лубянки. " Было бы странно, если бы этой связи не было: ведь подбор кадров в РПЦ осуществлялся до 1990 года под жестким контролем Лубянки (этого никто и не отрицает). ...Антисемитизм Лубянки тоже факт столь же несомненный, сколь и труднодоказуемый. Этот антисемитизм восходит к антисемитизму номенклатуры, который развился при Сталине. В 1970-е годы он приобрел новое качество, соединившись с русским национализмом самого омерзительного толка. Разговорчики о пролетарском интернационализме были оставлены. Финансирование и подготовка антиизраильского терроризма стали одним из важных направлений в деятельности Лубянки".
Но не только в убийстве Бога, хотя если задуматься, что же это за Бог такой, что его убили простые люди, обвиняют всемогущих евреев. Евреи виноваты и во всех бедах как капитализма, так и коммунизма. Вот что пишет Джерри З. Мюллер в книге "Капитализм, коммунизм и евреи", М. Карьера Пресс, 2011:
«Миф о еврее как о большевике возник на волне революций в конце Первой мировой войны. Эта идея стала центральной в нацистской программе идеологического антисемитизма. Если отождествление евреев и капитализма со стороны антисемитов было основано на преувеличении, то отождествление евреев и коммунизма было основано на искажении. В основе идентификации евреев с капитализмом лежал тот факт, что евреи действительно были, как правило, более успешными капиталистами. В основе идентификации евреев с коммунизмом лежал тот факт, что мужчины и женщины еврейского происхождения были особенно заметны в коммунистических движениях (хотя фактически, лишь немногие из евреев были коммунистами)... Поскольку евреи были в большей степени городскими жителями и были лучше образованы, нежели другие группы, они чаще становились активистами и, оказавшись в партии, имели более благоприятные условия для роста. …Во время большой чистки 1934-1939 годов евреи были сверхпредставлены как среди тех, кто ее проводил, так и среди тех, кто стал ее жертвой».
А вот я вижу главную вину евреев в другом. Это запрет на изучение ТОРЫ неевреями: Сказал рав Йоханан: «Нееврей, который учит Тору, заслуживает смерти, как сказано: “учение заповедал нам Моше, наследие общины Яакова” (Дварим, 33:4) - это наше наследие, а не их!» (Сангедрин, 59a.).
Возможно мир бы сейчас выглядел совсем иначе, если бы евреи поделились своим наследием со всеми народами. Возможно не было бы целых цивилизаций, построенных на нравственных принципах, противоречащих законам природы. Не было бы народов, выросших на лжи и лицемерии, которым проповедовали любовь к врагу, а при этом убивали и врагов и друзей. И золотое правило нравственности у всех звучало как в иудаизме: «то, что ненавистно тебе, не делай своему товарищу" (Шаббат 31а), а не как в христианстве: «как хотите, чтобы с Вами поступали люди, так и Вы поступайте с ними» (Мф 7:12). Стремление христиан поступать с другими так, как они сами считают правильным, принесло миру много крови, слез и бедствий. От крестовых походов до коммунистической революционной целесообразности.
Мир, живущий по иудейской этике, а именно она наиболее точно соответствует законам природы, был бы совсем иным.