Умение видеть смысл. "Причём здесь метафизика?"
Оригинал взят у arhipolemos в Умение видеть смысл
Вновь о круге уразумения/реализации бытийно-исторического смысла, - как движении от азов к сложному целому и обратно
11:11, 13 ноября 2013
«Кирдык. Практика и метафизика»
... При чем тут метафизика?
Позвольте вам напомнить: несколько десятилетий назад Америка устами философа Френсиса Фукуямы выдала замечательный труд с названием «Конец истории». В этой книге умно и убедительно рассказывалось о том, что вот все то, что у нас сейчас есть - навсегда и лучше не надо. Это даже большая наглость, чем планы КПСС по наступлению коммунизма - КПСС хотя бы надеялась на Лучшее и Светлое Будущее, к которому надо стремиться и которое настанет через десять, или двадцать, или тридцать и так далее лет. Тут же прямо сказано, что все уже наступило. Не нравится - сам дурак.
Проблема в том, что если логически рассудить, то - да. Так и надо. А что в этом плохого? Такова жизнь.
«Но какое же это Светлое Будущее? - расстроенно спросит Человечество. - А кризис? А голод? А болезни? А неравноправие? А войны? А...»
И еще много других «А».
Так вот метафизика и человечество тут согласны в одном: то, что есть сейчас, - это не конец истории, а только часть ее, и мир и человечество еще неоднократно изменятся, чтобы быть лучше, чтобы быть красивее, осмысленнее, умнее, добрее.
Метафизика видит в истории человечества сюжет. Именно это умение - умение видеть сюжет - дает изучение Библии. Умение видеть сюжет - это то же самое, что и умение видеть смысл, потому что смысл произведения передается зрителю через сюжет.
Если у человеческой истории есть сюжет, а, следовательно, и смысл, то есть и замысел, и автор. Верно и обратное - если у человечества есть автор, то есть смысл, а следовательно, и сюжет.
В чем он? Подробнее…
мысли по поводу
Итак, "А кризис? А голод? А болезни? А неравноправие? А войны?", - вопрошает Человечество в современной ситуации своего исторического бытия, отрицающей даже не то что лукаво заявленный "оптимум" всех возможных устремлений и свершений (конец истории™), но самое возможность каких-либо светлых перспектив. А значит, здесь отрицается МАКСИМУМ, который, адресуя к возможному, должен, как это всегда и было в истории, УЖЕ обретаться как нечто необходимейшее, а именно, как ИДЕАЛ. И это есть именно необходимейшее, т.е. еще более необходимое, нежели необходимость биологическая и социальная, в том смысле, что без идеального невозможно ни исторического развития, ни культурного творчества, ни, стало быть, самого человечества. Невозможно, а значит, не могло бы быть, в принципе. И не будет - если эти самые вопрошаемые "А" окажутся на месте идеала, и тогда, вместо того чтобы быть импульсом в его реализации, станут препятствием даже к самому решению заключенных в них проблем.
Т.е. это будет порочным кругом, вовлекающим человечество в коллапс, где ему придется распрощаться, собственно, со своей человечностью. А это значит распрощаться с авторством своего культурно-исторического развития. Разумеется, для религиозного сознания речь о _со-Авторстве_, соответственно, об отчуждении Образа и Подобия в человеке. Но, в любом случае, это будет отчуждением способности видеть культурно-историческое развитие как сюжет. А это в свою очередь означает потерю способности видеть смысл. Видеть смыслы как
- целеполагающую завязку,
- кульминацию, в которой целеполагаемое вершится как Судьба, и
- развязку, при которой подводятся итоги, извлекаются уроки из допущенных ошибок, чтобы двигаться к новой завязке - во исполнение Предназначения.
Вот это всё человек перестает видеть, - можно ли представить что-нибудь более УЖАСНОЕ?!... Если для кого-то это возможно, тогда он уже деистириизирован, раскультурен и расчеловечен. И являет собой ходячий ужас. Но тем самым, кстати, для тех, кто еще не распрощался с творческим восприятием своего исторического бытия, он предоставляет возможность как следует ужаснуться здесь и сейчас. И испытав этот ужас по-настоящему, стать автором. И поведав окружающим о своем ужасе, сделать их соавторами.
Что?... Говорите, что это всё - "ниачём"?... Постойте, постойте, давайте ка с этого момента поподробнее... и чем это от вас смердит?... Ну ка, дайте ка на вас взглянуть!...P.S. Метафизика начинается с кондовой сермяжной земной жизни. Все предельные основания начинаются и оканчиваются там же.
Вновь о круге уразумения/реализации бытийно-исторического смысла, - как движении от азов к сложному целому и обратно
11:11, 13 ноября 2013
«Кирдык. Практика и метафизика»
... При чем тут метафизика?
Позвольте вам напомнить: несколько десятилетий назад Америка устами философа Френсиса Фукуямы выдала замечательный труд с названием «Конец истории». В этой книге умно и убедительно рассказывалось о том, что вот все то, что у нас сейчас есть - навсегда и лучше не надо. Это даже большая наглость, чем планы КПСС по наступлению коммунизма - КПСС хотя бы надеялась на Лучшее и Светлое Будущее, к которому надо стремиться и которое настанет через десять, или двадцать, или тридцать и так далее лет. Тут же прямо сказано, что все уже наступило. Не нравится - сам дурак.
Проблема в том, что если логически рассудить, то - да. Так и надо. А что в этом плохого? Такова жизнь.
«Но какое же это Светлое Будущее? - расстроенно спросит Человечество. - А кризис? А голод? А болезни? А неравноправие? А войны? А...»
И еще много других «А».
Так вот метафизика и человечество тут согласны в одном: то, что есть сейчас, - это не конец истории, а только часть ее, и мир и человечество еще неоднократно изменятся, чтобы быть лучше, чтобы быть красивее, осмысленнее, умнее, добрее.
Метафизика видит в истории человечества сюжет. Именно это умение - умение видеть сюжет - дает изучение Библии. Умение видеть сюжет - это то же самое, что и умение видеть смысл, потому что смысл произведения передается зрителю через сюжет.
Если у человеческой истории есть сюжет, а, следовательно, и смысл, то есть и замысел, и автор. Верно и обратное - если у человечества есть автор, то есть смысл, а следовательно, и сюжет.
В чем он? Подробнее…
мысли по поводу
Итак, "А кризис? А голод? А болезни? А неравноправие? А войны?", - вопрошает Человечество в современной ситуации своего исторического бытия, отрицающей даже не то что лукаво заявленный "оптимум" всех возможных устремлений и свершений (конец истории™), но самое возможность каких-либо светлых перспектив. А значит, здесь отрицается МАКСИМУМ, который, адресуя к возможному, должен, как это всегда и было в истории, УЖЕ обретаться как нечто необходимейшее, а именно, как ИДЕАЛ. И это есть именно необходимейшее, т.е. еще более необходимое, нежели необходимость биологическая и социальная, в том смысле, что без идеального невозможно ни исторического развития, ни культурного творчества, ни, стало быть, самого человечества. Невозможно, а значит, не могло бы быть, в принципе. И не будет - если эти самые вопрошаемые "А" окажутся на месте идеала, и тогда, вместо того чтобы быть импульсом в его реализации, станут препятствием даже к самому решению заключенных в них проблем.
Т.е. это будет порочным кругом, вовлекающим человечество в коллапс, где ему придется распрощаться, собственно, со своей человечностью. А это значит распрощаться с авторством своего культурно-исторического развития. Разумеется, для религиозного сознания речь о _со-Авторстве_, соответственно, об отчуждении Образа и Подобия в человеке. Но, в любом случае, это будет отчуждением способности видеть культурно-историческое развитие как сюжет. А это в свою очередь означает потерю способности видеть смысл. Видеть смыслы как
- целеполагающую завязку,
- кульминацию, в которой целеполагаемое вершится как Судьба, и
- развязку, при которой подводятся итоги, извлекаются уроки из допущенных ошибок, чтобы двигаться к новой завязке - во исполнение Предназначения.
Вот это всё человек перестает видеть, - можно ли представить что-нибудь более УЖАСНОЕ?!... Если для кого-то это возможно, тогда он уже деистириизирован, раскультурен и расчеловечен. И являет собой ходячий ужас. Но тем самым, кстати, для тех, кто еще не распрощался с творческим восприятием своего исторического бытия, он предоставляет возможность как следует ужаснуться здесь и сейчас. И испытав этот ужас по-настоящему, стать автором. И поведав окружающим о своем ужасе, сделать их соавторами.
Что?... Говорите, что это всё - "ниачём"?... Постойте, постойте, давайте ка с этого момента поподробнее... и чем это от вас смердит?... Ну ка, дайте ка на вас взглянуть!...P.S. Метафизика начинается с кондовой сермяжной земной жизни. Все предельные основания начинаются и оканчиваются там же.