Аксиология
А давайте поговорим об аксиологии. О чем же ещё говорить...
Вот например "парадокс протестующих норковых шуб". Белые ленты на бентли. Коммерсы, которые "да пусть я разорюсь, но вату надо давить, как на Украине!". Успешные-tm, как костяк и движущая сила протестных настроений. Тут уже дело не в одних не реализованных амбициях, о которых я писал недавно:
http://tessey.livejournal.com/762353.html
Хотя, амбиция "быть царицею морскою, да чтобы Путин был на побегушках", наверное, с бентли и приходит. Но тут все-таки иная мотивация.
А именно ценностный конфликт.
В российском обществе не было и нет ценности личного успеха. Ценно только участие в Большом Деле, сколь бы малым это участие не было. Успех вне участия в Большом Деле, скорее постыден и осуждаем, чем одобряем. Разве что в Новгороде "купец" был уважаемой фигурой, да и то в тот период, когда Новгород был цеевропой и промышлял грабительскими набегами ушкуйников на Владимиро-Суздальскую Русь, за что потом и ответил. И вы уж простите, но даже пушкинские "ой вы гости-купцы" - не коммерсанты, а бизнес-агенты царского двора, миллеры и сечины своего времени с пушниной и воском вместо нефти и газа. И поэтому им почет и уважение на честном пиру. Такова уж местная система ценностей.
И вот ты такой на большом черном джипе - провернул крутую схему по уходу от налогов, кинул поставщиков (лохи!) на миллион, весь собой гордый, но кто ты в глазах страны и народа? Ниже последнего строителя крымского моста, несоизмеримо ниже Вежливого офицера. Да даже сельская библиотекарша в штопаных колготах выше коммерса, ибо она причастна к Великой Традиции Русской Культуры. А коммерс на джипе? - "среди людей навроде гада". Неуютно, обидно, несправедливо: не ценит тупое быдло предпринимательских свобод, действительно - рабы ватные, дармоеды бюджетные, ху.сосы путинские, а ну кому тут отбашлять на митинг протеста? - это по крупному. А по мелкому - сидит в интернете клерк из купи-продай конторы и троллит вату до глубокой ночи по поводу того, что "срать он хотел - чей этот крым, мы-то на нем кучу бабла подняли, а вам ватники скоро жрать будет нечего, бугагашеньки бугага".
Вот в этом и вся мотивация протеста "успешных". И это протест не против власти, это протест против системы ценностей, ее выразителей и носителей.
Естественно, тут есть исключения: например, коммерция в производственной сфере. Производство - уважаемо, но как мне кажется, среди производственников накал протеста пониже, чем у продажников и в прочей сфере услуг.
В общем, как говорил старец Григорий:
- Я так вижу!
Вот например "парадокс протестующих норковых шуб". Белые ленты на бентли. Коммерсы, которые "да пусть я разорюсь, но вату надо давить, как на Украине!". Успешные-tm, как костяк и движущая сила протестных настроений. Тут уже дело не в одних не реализованных амбициях, о которых я писал недавно:
http://tessey.livejournal.com/762353.html
Хотя, амбиция "быть царицею морскою, да чтобы Путин был на побегушках", наверное, с бентли и приходит. Но тут все-таки иная мотивация.
А именно ценностный конфликт.
В российском обществе не было и нет ценности личного успеха. Ценно только участие в Большом Деле, сколь бы малым это участие не было. Успех вне участия в Большом Деле, скорее постыден и осуждаем, чем одобряем. Разве что в Новгороде "купец" был уважаемой фигурой, да и то в тот период, когда Новгород был цеевропой и промышлял грабительскими набегами ушкуйников на Владимиро-Суздальскую Русь, за что потом и ответил. И вы уж простите, но даже пушкинские "ой вы гости-купцы" - не коммерсанты, а бизнес-агенты царского двора, миллеры и сечины своего времени с пушниной и воском вместо нефти и газа. И поэтому им почет и уважение на честном пиру. Такова уж местная система ценностей.
И вот ты такой на большом черном джипе - провернул крутую схему по уходу от налогов, кинул поставщиков (лохи!) на миллион, весь собой гордый, но кто ты в глазах страны и народа? Ниже последнего строителя крымского моста, несоизмеримо ниже Вежливого офицера. Да даже сельская библиотекарша в штопаных колготах выше коммерса, ибо она причастна к Великой Традиции Русской Культуры. А коммерс на джипе? - "среди людей навроде гада". Неуютно, обидно, несправедливо: не ценит тупое быдло предпринимательских свобод, действительно - рабы ватные, дармоеды бюджетные, ху.сосы путинские, а ну кому тут отбашлять на митинг протеста? - это по крупному. А по мелкому - сидит в интернете клерк из купи-продай конторы и троллит вату до глубокой ночи по поводу того, что "срать он хотел - чей этот крым, мы-то на нем кучу бабла подняли, а вам ватники скоро жрать будет нечего, бугагашеньки бугага".
Вот в этом и вся мотивация протеста "успешных". И это протест не против власти, это протест против системы ценностей, ее выразителей и носителей.
Естественно, тут есть исключения: например, коммерция в производственной сфере. Производство - уважаемо, но как мне кажется, среди производственников накал протеста пониже, чем у продажников и в прочей сфере услуг.
В общем, как говорил старец Григорий:
- Я так вижу!