(Untitled)

[tanyrany]

Приехала. Буду писать.

Comments

[sinacento]

У Вас врождённое чувство формы или Вы литератор? Здорово пишете! На одном дыхании и так цельно, так ясно

[nandzed]

Простите, сначала показалось неудобным спршивать об этом, но всё же... Вы сказали, что раньше практиковали дзогчен. Не могу понять, как это можно перестать делать.

Если вас это не сильно напрягает, можете поделиться личным опытом? Если не хотите, просто не говорите. Поверьте - мой интерес бескорыстен. А в чём теперь состоит ваша практика? Ну, горы ведь только поначалу перестают быть горами, а ведь потом опять становятся ими...

Просто вы меня заинтересовали. Простите, если показался вам не очень удобным собеседником).

[tanyrany]

Вопрос для меня непростой и сразу на него я ответить не смогу. Напишу пока просто в знак того, что я имею интерес к такому разговору. Дзогчен даёт замечательный навык самонаблюдения. От него невозможно отказаться. Просто мне кажется, что дальше очень простых шагов быть во внимании к своим состояниям я не продвинулась за время моего участия в коллективных практиках и вхождения в состав дзогченобщины

[nandzed]

Спасибо за попытку. Я тоже имею сложные отношения с ДО, но стараюсь глубоко не входить - внутренняя архитектура не слишком приемлет коллективизм в любых формах. А вот в церкви я когда-то работал, служил - певчим и сторожем). В этом ЖЖ описывал историю - как-то, роздав свои вещи, последние ботинки, пришел на службу босым. Дьякон, увидев, это дело, использовал, имея давнюю неприязнь (как-то я поимел дерзость укорить его неподобающим отношением к престарелой схимонахине, которая руководила певчими на "ангельском" клиросе). В общем, выгнал он меня из храма. Как ни странно, я не вернулся туда даже после того, как дьякона убрали вместе с архиепископом - их уличили в приторговывании из-полы подержаными японскими авто))). У меня не было обиды, но как-то мгновенно, кризисно я ушел. Понимание того, что мне нужно как-то развиваться в другую сторону, пришло далеко не сразу. Я пришел к ваджраяне спотанно)))... В моей жизни так много было предрешённости, что это несколько заглушило проблему сознательного выбора. Теперь я понимаю, что о выборе речь

[tanyrany]

Да, я честно говоря эту историю в вашем ЖЖ не читала. Не успела ещё просто. Внутриобщинные отношения везде, видимо, сходственные - что в православии, что в буддизме. Я поняла - в православии чтобы не иметь конфликтов с духовными лицами - надо просто не особенно общаться с ними. Они рукоположены - стало быть могут совершать таинства. я принимаю участие в таинствах, а в разговоры стараюсь особо не вступать.
А в буддизме нужен учитель и желательно очень близакое общение с учителем. Вы как раз хорошо написали об этом - духовный учитель ближе друга и родственника. А в ДО сами же знаете - толпы. Кстати, я так поняла у вас есть такой близкий учитель. Если не секрет - Кто это?