Главный сторонник автокефалии из канонической УПЦ отказался быть в одной церкви с "Филаретом"
В Черкасском кафедральном соборе состоялось ежегодное общее собрание духовенства Черкасской епархии. Как указывалось на официальном сайте епархии, «присутствующие обменялись мнениями относительно путей решения образования Поместной Украинской Православной Церкви, сохранение ее канонической незыблемости в условиях объявленных в нашем государстве церковных реформ».
Однако, по данным корреспондента ФСК, многие священники на самом деле вообще отказались обсуждать «пути решения образования Поместной Украинской Православной Церкви». Как таковые. Прозвучало несколько ярких и убедительных выступлений против вмешательства Экуменического патриархата в дела Церкви на Украине.
После этого владыка Софроний и заверил духовенство, «что в одну церковь с Филаретом не пойдёт».
Как известно, и в 2005 г., на волне победы Ющенко, в Обращении к епископату УПЦ (МП) черкасский митрополит также писал (орфографию сохраняем): «Допустим ли своим бездействием, что за нас всё сделает Михаил Денисенко, а он не спит, или нам самим нужно будет решать вопрос относительно статуса нашей Церкви на Украине? …Необходимо обратиться и к Москве и к Константинополю конечно не забыв о встрече с Президентом, Премьером и Силовиками, с разъяснением… о создании Поместной Православной Церкви на канонической основе».
Таким образом, неприятие фигуры Денисенко не означает отказ вл. Софрония от поддержки идеи ЕППУЦ как таковой. Тем более что патриарха Московского митрополит Черкасский на службе уже давно не поминает.
Тем не менее, он провёл на упомянутом собрании тайное голосование по вопросу «Поддерживаете ли вы решение Константинопольской церкви о предоставлении автокефального статуса УПЦ?».
В итоге 27 священников проголосовали «За», 100 «Против» и 3 воздержались. И это в епархии, где весьма властный не допускающий никаких возражений правящий архиерей уже полтора десятка лет ведёт проавтокефальную и русофобскую пропаганду.
Следует также отметить, что монашествующих (ещё более решительно настроенных против ЕППУЦ) на собрании почти не было.
Да и 27 проголосовавших «За», по словам участников собрания - в подавляющем большинстве своём - «галичане, которых сам владыка с 2005 года перетащил в епархию».
Перед началом собрания из епархиального управления «произошла утечка» (не исключено специальная - чтобы прозондировать почву), что через день - на праздник свт. Макария Переяславского - ещё один открытый сторонник украинской автокефалии митрополит Драбынко собирается приехать с обоими экуменическими экзархами на Украине. Однако многие священники заявили, что «не пустят экзархов Варфоломея в алтарь». В итоге Драбынко так и не приехал, хотя после победы Евромайдана зачастил в Черкассы, несмотря на крайне напряжённые отношения в предшествующие годы. Ведь именно митрополит Софроний вскрыл коррупционные схемы и многомиллионную недостачу средств на строительстве самого большого (в проекте) православного собора в мире, которым фактически руководили секретари покойного предстоятеля УПЦ (МП) Владимира Драбынко и Коваленко.
Вот как описывает последний приезд Драбынко его очевидец: «2 мая Драбинка приехал в Красногорский монастырь Черкасской епархии УПЦ в гости к правящему архиерею митрополиту Черкасскому Софронию (Дмитруку). В день Преполовения Пятидесятницы в монастыре совершается празднование чудотворной Дубенской иконе Божией Матери. Традиционно на Преполовение в монастырь - один из старейших на Украине, расположенный в живописной местности, - в эту цветущую пору года приезжают паломники из ближних и неближних епархий… Приезд Драбинки создал у насельниц монастыря определённую напряжённость. Встречали его, надо сказать, без помпы и радости, тому даже пришлось потыкаться: «Куда? Сюда?», в одиночку отыскивая боковой вход в церковь - ещё до приезда Софрония. Мало кто сомневается, что приехал он «неспроста». В воздухе тут же промелькнуло слово «сходка»…
По монастырю, в среде приезжих, мгновенно разнёсся слух, что Софроний, как и Драбинка, уже поставил свою подпись рядом с подписями раскольников, самосвятов и депутатов-безбожников с просьбой о «поместной церкви» (что соответствует действительности. - ФСК)… Примечательно, что демонстративное непоминание Патриарха Кирилла во время поздней Литургии, священством было воспринято неоднозначно.
Некоторые отошли в сторонку. Но самое главное, - в то время, когда уже началась архиерейская служба на открытом воздухе перед летним храмом, в зимнем храме ещё служилась ранняя литургия. Там, как и должно, поминали Патриарха, храм был переполнен, царила любовь. Многие гости, зная, что «приедет Драбинка», любя монастырь, приехали на раннюю, чтобы ничего общего с ним не иметь. Тем более «Софроний не поминает Патриарха». И эти две службы, проходившие совсем рядом, порождали в глазах людей тревожный вопрос: что из этого выйдет?
Наблюдатели отметили, что вид у Софрония и Драбинки, отдыхавших вдвоём после монастырской трапезы на скамейке, был безрадостен, уныл».
Однако, по данным корреспондента ФСК, многие священники на самом деле вообще отказались обсуждать «пути решения образования Поместной Украинской Православной Церкви». Как таковые. Прозвучало несколько ярких и убедительных выступлений против вмешательства Экуменического патриархата в дела Церкви на Украине.
После этого владыка Софроний и заверил духовенство, «что в одну церковь с Филаретом не пойдёт».
Как известно, и в 2005 г., на волне победы Ющенко, в Обращении к епископату УПЦ (МП) черкасский митрополит также писал (орфографию сохраняем): «Допустим ли своим бездействием, что за нас всё сделает Михаил Денисенко, а он не спит, или нам самим нужно будет решать вопрос относительно статуса нашей Церкви на Украине? …Необходимо обратиться и к Москве и к Константинополю конечно не забыв о встрече с Президентом, Премьером и Силовиками, с разъяснением… о создании Поместной Православной Церкви на канонической основе».
Таким образом, неприятие фигуры Денисенко не означает отказ вл. Софрония от поддержки идеи ЕППУЦ как таковой. Тем более что патриарха Московского митрополит Черкасский на службе уже давно не поминает.
Тем не менее, он провёл на упомянутом собрании тайное голосование по вопросу «Поддерживаете ли вы решение Константинопольской церкви о предоставлении автокефального статуса УПЦ?».
В итоге 27 священников проголосовали «За», 100 «Против» и 3 воздержались. И это в епархии, где весьма властный не допускающий никаких возражений правящий архиерей уже полтора десятка лет ведёт проавтокефальную и русофобскую пропаганду.
Следует также отметить, что монашествующих (ещё более решительно настроенных против ЕППУЦ) на собрании почти не было.
Да и 27 проголосовавших «За», по словам участников собрания - в подавляющем большинстве своём - «галичане, которых сам владыка с 2005 года перетащил в епархию».
Перед началом собрания из епархиального управления «произошла утечка» (не исключено специальная - чтобы прозондировать почву), что через день - на праздник свт. Макария Переяславского - ещё один открытый сторонник украинской автокефалии митрополит Драбынко собирается приехать с обоими экуменическими экзархами на Украине. Однако многие священники заявили, что «не пустят экзархов Варфоломея в алтарь». В итоге Драбынко так и не приехал, хотя после победы Евромайдана зачастил в Черкассы, несмотря на крайне напряжённые отношения в предшествующие годы. Ведь именно митрополит Софроний вскрыл коррупционные схемы и многомиллионную недостачу средств на строительстве самого большого (в проекте) православного собора в мире, которым фактически руководили секретари покойного предстоятеля УПЦ (МП) Владимира Драбынко и Коваленко.
Вот как описывает последний приезд Драбынко его очевидец: «2 мая Драбинка приехал в Красногорский монастырь Черкасской епархии УПЦ в гости к правящему архиерею митрополиту Черкасскому Софронию (Дмитруку). В день Преполовения Пятидесятницы в монастыре совершается празднование чудотворной Дубенской иконе Божией Матери. Традиционно на Преполовение в монастырь - один из старейших на Украине, расположенный в живописной местности, - в эту цветущую пору года приезжают паломники из ближних и неближних епархий… Приезд Драбинки создал у насельниц монастыря определённую напряжённость. Встречали его, надо сказать, без помпы и радости, тому даже пришлось потыкаться: «Куда? Сюда?», в одиночку отыскивая боковой вход в церковь - ещё до приезда Софрония. Мало кто сомневается, что приехал он «неспроста». В воздухе тут же промелькнуло слово «сходка»…
По монастырю, в среде приезжих, мгновенно разнёсся слух, что Софроний, как и Драбинка, уже поставил свою подпись рядом с подписями раскольников, самосвятов и депутатов-безбожников с просьбой о «поместной церкви» (что соответствует действительности. - ФСК)… Примечательно, что демонстративное непоминание Патриарха Кирилла во время поздней Литургии, священством было воспринято неоднозначно.
Некоторые отошли в сторонку. Но самое главное, - в то время, когда уже началась архиерейская служба на открытом воздухе перед летним храмом, в зимнем храме ещё служилась ранняя литургия. Там, как и должно, поминали Патриарха, храм был переполнен, царила любовь. Многие гости, зная, что «приедет Драбинка», любя монастырь, приехали на раннюю, чтобы ничего общего с ним не иметь. Тем более «Софроний не поминает Патриарха». И эти две службы, проходившие совсем рядом, порождали в глазах людей тревожный вопрос: что из этого выйдет?
Наблюдатели отметили, что вид у Софрония и Драбинки, отдыхавших вдвоём после монастырской трапезы на скамейке, был безрадостен, уныл».