Удар, от которого Франция так и не оправилась

[swamp_lynx]

"Мы уже давно привыкли, что самой населённой страной, людским гигантом Европы является никто иной как Россия. И ещё бы - с нашим населением под 150 миллионом ближайший конкурент ныне лишь Германия, с её 84-миллионным числом, в почти 2 раза меньшим нашего. Так, однако, было не всегда, и ещё почти весь XVIII век титаном Европы, превосходящим по числу

Comments

[lj_frank_bot]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество.
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[vjatskiy]

С Россиейсделали примерно тоже, что и с Францией. Очень интересно, отчего на пике роста населения страны в ней происходят революции? Что это за особенность такая?

[reader52]

десятина на человека в Тамбовской губернии.

[laovietkor]

::Мы даже не подходим критически к личным достоинствам известных людей::

Мы также не подходим критически к достоинствам известных вещей: дырявые джинсы*, дикая музыка, кольца в носу, татуировки и пр.

Так что первый абзац сводится к тому, что у нас нет собственного вкуса, мнений, мыслей - все эти дела в нас впихнули в количестве, прямо пропорциональном нашим представлениям о том, какое место нам надлежит занимать в «социальном раскладе».

Почему же «человек, оставшийся один на один со своей судьбой» должен испытывать к себе жалость**? Если он, конечно, всамделишно выскочил из «социального расклада».

У Робинзона Крузо на это нет времени. У христианских или буддийских отшельников, у санньясинов нет к тому же и охоты к подобным забавам.

Еще и кошки***?... Робинзон, правда, спас кошек с потонувшего корабля, но позже, как раз когда он осознал, что «остался один на один со своей судьбой», всякая сентиментальность из него напрочь исчезла и он приступил к методическому истреблению этих «вредных зверей». Еще и маленьких несчастных котят топил

[swamp_lynx]

"Почему же «человек, оставшийся один на один со своей судьбой» должен испытывать к себе жалость**? Если он, конечно, всамделишно выскочил из «социального расклада»."

Это одиночество в толпе. Оно достаточно комфортно, потому что снимает с человека всякую ответственность.

[laovietkor]

ВСЯКУЮ ответственность снимать не нужно, но и навязывать себе лишние ответственности тоже не стоит. Ничего хорошего из этого не выйдет.

Что же касается комфортности, то жизнь отшельников или в ашраме по современным меркам не очень комфортна.

[laozi1961]

Население - населению рознь. Много людей в государстве хорошо, пока эти люди перерабатывают солнечную энергию через сельское хозяйство, промышленность и науку в информационное развитие цивилизации. А когда эти люди начинают лишь, извините за цитату, "перерабатывать клубнику в говно", то они уже не актив, а пассив системы

[unklemike]

>>попробовал пожить в средней полосе России в лесу один
У него просто стимула не было. По первому каналу как-то показывали одного такого. Кого-то убил и 20 лет в тайге прятался. Выгнали только массовые пожары. Ну фактически сам себя наказал. Однако ж не сдох.
А потом Пригожин догадался таких на СВО отправлять, ибо чего они в тайге без дела шатаются.

[laozi1961]

Вы упустили из виду один единственный факт. Экспериментатор жил в технологиях 8-10 века. Это совсем другой коленкор.

[unklemike]

Я не представляю какие технологии можно использовать в лесу. Мне казалось, там что удалось найти\поймать, то и будет на ужин. А из технологий - голые руки, ну может ещё капканы из веток.

[unklemike]

>> великолепная иллюстрация современного этапа просвещения
Всё верно, человек в своей жизни проходит сквозь три стадии просветления, которые условно можно назвать так:
- всё просто
- всё сложно
- всё просто, но с учётом того, что всё сложно
Братья Коэны изобразили эти стадии в фильме "Серьезный человек" в виде трёх равиннов.
Да собственно и приведённая картинка отлично это иллюстрирует. Но здесь же и кроется опасность - отличить первую стадию от третьей крайне сложно при быстром знакомстве, что в свою очередь может привести к неверным выводам, относительно человека.