keburga он же lankar; цитаты полностью
Пару дней тому влево по производственной необходимости посетил улицу Сургутскую, где я родился, вырос, возмужал и прочёл свои первые книги. И не только прочёл, но и сочинил!
Кароче, от старой улицы практически ничего не осталось.
Общага завода АТЭ (автотракторного электрооборудования) продержалась дольше всех аутентичных тамошних домов, но вот и до неё добрался ветер перемен.
Мимо неё я, бывало, ходил в школу и обратно (и пару лет - во вторую смену).
А зимой это значило, что из школы ты уже идёшь в темноте.
И вот на первом этаже этой общаги, в одном из окон почти во всякий зимний вечер мигала светомузыка.
Видимо, её спаял какой-то талантливый молодой рабочий завода АТЭ.
Мигала она обыкновенно под творчество ансамбля или Бониэм, или Супермакс,
каковое воспроизводил стоявший где-то в темноте комнаты магнитофон.
А сама светомузыка представляла собою панель из рифлёного матового плексигласа, за которой
вспыхивали в такт звукам три лампочки - синяя, зелёная и красная. Они были окрашены цветным цапонлаком.
Она стояла на подоконнике боковой стороной к стеклу - вероятно, хозяин хотел, чтобы её было видно не столько из комнаты, сколько с улицы.
И я видел, видел те восхитительные, божественные детали, из которых она была собрана - три огромных мощных транзистора П201, установленных на радиаторы из алюминиевых брусков.
Ах, если бы у меня были такие транзисторы! Я бы тогда тоже собрал такую светомузыку по схеме из журнала "Юный техник". Но увы - купить подобные транзисторы в СССР в 1975-79 годах (время этих событий) было делом невозможным. Причём не только в Тюмени, но и в Ленинграде нельзя было их купить. Впрочем, даже само слово "купить" в отношении подобных вещей тогда никто не говорил, а говорили "достать".
Так вот, достать такие тразисторы было невозможно даже "по блату", т.е. "из-под прилавка".
Т. е. значит никак вообще.
Вы спросите, где ж их взял тот молодой рабочий, который спаял это завораживающее устройство?
Ну, вероятно, он их спиздил. А вот где - тут был лишь один ответ: "ну работает он где-то, наверное, в таком месте".
Для советского человека тех времён всё это было самоочевидно и аксиоматично.
Впрочем, даже имей я в своём распоряжении нужные транзисторы, я бы всё равно не смог собрать полноценной светомузыки. Ведь для покраски лампочек был потребен цапонлак, а где ж его взять? Я знал лишь. где взять зеленого цапонлака - его можно было спиздить на заводе АТЭ. А красный и синий? Или хотя бы прозрачный, чтоб покрасить его "пастой"? (имеется в виду краска-паста из стержней для авторучек).
Мечты-мечты, эх. Я пытался собрать светомузыку на единственных доступных мне транзисторах МП39, но это было не то, не то... слишком слабо светили лампочки, жалко, неволшебно.
В сотый раз перечитывал я затёртый, распадающийся на отдельные страницы журнал "Юный техник" и повторял, повторял внутренней речью:
"транзисторы П201 можно заменить на транзисторы П217... подобрав сопротивление в цепи эмиттера..."
О боги! Да я бы заменил, заменил их... я бы подобрал все сопротивления и все конденсаторы
- но ведь и транзисторов П217 мне негде было спиздить взять!
А всё потому, что наша семья совершенно не имела блата в сфере радиодетальной торговли. В сфере торговли колбасой - имела. В сфере конфетно-кондитерской - да! и даже джинсы, индийские джинсы "Мильтонс" были доступны нашей семье! Но только не транзисторы, нет, не они...
PS
В 1982 году в силу особого стечения обстоятельств я стал обладателем нескольких десятков мощных тиристоров. Эти детали отлично подходили для изготовления светомузыки... даже лучше, чем транзисторы - ибо они могли управлять полноценными лампами на 220 вольт. И я собрал светомузыку и не одну... но. Это было совершенно неволшебно. Волшебство вернулось позже, когда я перешёл к изготовлению стохастических машин, но это уже другая история и совсем другие времена.
Тюмень, ул. Сургутская 1971 - 2015. Там же и картинка есть: http://keburga.livejournal.com/75722.html
Забытые и утраченные поговорки, шутки и прибаутки Западной Сибири. (г. Тюмень, г. Тобольск, с. Покровское): http://nrva.ojxxg43jmexg64th.cmle.ru/users/lankar/319184.html?nc=3
Рассовать хуйца по молодицам
(вариант: "Рассовать туда-сюда хуйца по молодицам" или
краткая, но уточнённая сутью, форма -
"Надоть сначала хуйца рассовать, а уж потом за дело браться").
Типичная ситуация применения - подготовка к какому-то
сложному делу, мероприятию.
"Вот ты полез мотор перебирать, а ни инструмента, ни чо - у тебя нету в порядке.
Нада-ж рассовать хуйца по молодицам-то…
Ключи сюда вон положи на верстак, ветошь чтоб была
тут сразу под рукой. Доску вон возьми, чтоб свечи положить, а не на землю..."
Ну и чо, что жопа. В жопе дырка есть.
Дырка есть - поплевал и лезь
Произносилось в качестве утешения, ободрения человеку,
который жалуется на сложные жизненные обстоятельства, трудности.
Вербальный вариант дружеского похлопывания по плечу.
СтрОчат девки молодцу, дело близится к концу
Обычно употреблялось чтобы обозначить некие интриги и козни,
направленные против какого-то лица, которое обладало
неким повышенным социальным статусом, но в результате
данных интриг - должно неминуемо пасть.
Например, когда на заводе смещают ("выживают") какого-нибудь начальника,
мастера и т.д. и начинают подмечать за ним то, что
другим обычно "молчком проходит" - алкоголизации,
опоздания, мелкие хищения с производства.
В сталинский период могло произноситься про человека,
которого "задвигали под статью" о вредительстве и т.д.
Воспроизводилось в 70-х годах 20 века при рассказах, воспоминаниях
о таких ситуациях происходивших в 30-50-х годах.
У всякой машки лукошко под ляжкой
Двоякое употребление. Иногда использовалось как
эквивалент выражения - "ну а что ж ты хотел, это ж всегда так бывает...",
а иногда при обсуждении, реально имевших место, фактов промискуитета
и женских супружеских измен. "Ага, не изменяла она ему, канешна.
Правильно говорят-то, у всякой машки лукошко под ляжкой...
бегала вон к Фролову-то чуть не кажный день"
Эх нет рублей, одни мелочи
Кому блядь ебать, кому целочку
Бытовавшая в Тюмени часть полиморфной народной песни "Яблочко".
Использовалось при констатации фактов социального неравенства
и несправедливых различий в финансовых и юридических возможностях
граждан (встречалось в пролетарской среде - рабочие завода АТЭ,
судостроительного завода).
"Ну как же посадят его, откупится опять, сам знаш - кому блядь ебать,
кому целку"
Стоит хуец да нет яец
Эквивалент общерусской поговорки "Бодливой корове рогов не дали".
Употреблялось пожилыми родственниками, проживавшими
в с. Покровском Ярковского р-на Тюменской области.
Возможно, имеет тобольское происхождение.
Моя тюменская бабка называла этих родственников
"тобольска порода, варнаки" и относилась к ним настороженно.
Ну вот всегда так:
Сначала нате-нате, а потом ляжки на пряжку, торчок-на крючок
Двоякое употребление. Обычно употреблялось при выражении сожалений о том,
что нечто хорошее и полезное обещали сделать, но не сделали.
Условный эквилент популярной присказки "Поматросил и бросил".
Однако же иногда использовалось в сексуально-правовых наставлениях
даваемых, представителями старшего поколения, поколению молодому.
"Девки, они такие, сами подлягут, а потом не отпихашься... Так что
торчок на крючок и чтоб ни-ни, рано тебе ещщо"
Это как валенок ебать - и хуй опростался и холостым остался
Суждение о неком деле которое представляется бесполезным и бессмысленным -
при том, что его реализация может попусту отнять силы и время.
Например: "А чо без водки на рыбалке-то, это ж как валенок ебать, сам понимаш..."
На дворе у Моисея коноплю Абрам посеял (конопли Абрам насеял)
Иногда употреблялось очень пожилыми людьми изучавшими в детстве
"Закон Божий" как часть школьной программы (в дореволюционной России).
Чаще всего, как эквивалент поговорки "В огороде бузина, в Киеве -дядька"
для обозначения какого-то сумбура, нелепицы.
Но иногда использовалась как негативный отзыв о слишком (неоправданно)
сложном тексте или запутанном устном высказывании.
Иногда использовалось как часть суждения о том, что "теперь-то вам (современным
советским детям) учиться легко, а вот нас-то заставляли всякую ерунду учить,
Аврам родил Исаака, Исаак родил Якова, во дворе у Моисея конопли Абрам насеял..."
Кароче, от старой улицы практически ничего не осталось.
Общага завода АТЭ (автотракторного электрооборудования) продержалась дольше всех аутентичных тамошних домов, но вот и до неё добрался ветер перемен.
Мимо неё я, бывало, ходил в школу и обратно (и пару лет - во вторую смену).
А зимой это значило, что из школы ты уже идёшь в темноте.
И вот на первом этаже этой общаги, в одном из окон почти во всякий зимний вечер мигала светомузыка.
Видимо, её спаял какой-то талантливый молодой рабочий завода АТЭ.
Мигала она обыкновенно под творчество ансамбля или Бониэм, или Супермакс,
каковое воспроизводил стоявший где-то в темноте комнаты магнитофон.
А сама светомузыка представляла собою панель из рифлёного матового плексигласа, за которой
вспыхивали в такт звукам три лампочки - синяя, зелёная и красная. Они были окрашены цветным цапонлаком.
Она стояла на подоконнике боковой стороной к стеклу - вероятно, хозяин хотел, чтобы её было видно не столько из комнаты, сколько с улицы.
И я видел, видел те восхитительные, божественные детали, из которых она была собрана - три огромных мощных транзистора П201, установленных на радиаторы из алюминиевых брусков.
Ах, если бы у меня были такие транзисторы! Я бы тогда тоже собрал такую светомузыку по схеме из журнала "Юный техник". Но увы - купить подобные транзисторы в СССР в 1975-79 годах (время этих событий) было делом невозможным. Причём не только в Тюмени, но и в Ленинграде нельзя было их купить. Впрочем, даже само слово "купить" в отношении подобных вещей тогда никто не говорил, а говорили "достать".
Так вот, достать такие тразисторы было невозможно даже "по блату", т.е. "из-под прилавка".
Т. е. значит никак вообще.
Вы спросите, где ж их взял тот молодой рабочий, который спаял это завораживающее устройство?
Ну, вероятно, он их спиздил. А вот где - тут был лишь один ответ: "ну работает он где-то, наверное, в таком месте".
Для советского человека тех времён всё это было самоочевидно и аксиоматично.
Впрочем, даже имей я в своём распоряжении нужные транзисторы, я бы всё равно не смог собрать полноценной светомузыки. Ведь для покраски лампочек был потребен цапонлак, а где ж его взять? Я знал лишь. где взять зеленого цапонлака - его можно было спиздить на заводе АТЭ. А красный и синий? Или хотя бы прозрачный, чтоб покрасить его "пастой"? (имеется в виду краска-паста из стержней для авторучек).
Мечты-мечты, эх. Я пытался собрать светомузыку на единственных доступных мне транзисторах МП39, но это было не то, не то... слишком слабо светили лампочки, жалко, неволшебно.
В сотый раз перечитывал я затёртый, распадающийся на отдельные страницы журнал "Юный техник" и повторял, повторял внутренней речью:
"транзисторы П201 можно заменить на транзисторы П217... подобрав сопротивление в цепи эмиттера..."
О боги! Да я бы заменил, заменил их... я бы подобрал все сопротивления и все конденсаторы
- но ведь и транзисторов П217 мне негде было спиздить взять!
А всё потому, что наша семья совершенно не имела блата в сфере радиодетальной торговли. В сфере торговли колбасой - имела. В сфере конфетно-кондитерской - да! и даже джинсы, индийские джинсы "Мильтонс" были доступны нашей семье! Но только не транзисторы, нет, не они...
PS
В 1982 году в силу особого стечения обстоятельств я стал обладателем нескольких десятков мощных тиристоров. Эти детали отлично подходили для изготовления светомузыки... даже лучше, чем транзисторы - ибо они могли управлять полноценными лампами на 220 вольт. И я собрал светомузыку и не одну... но. Это было совершенно неволшебно. Волшебство вернулось позже, когда я перешёл к изготовлению стохастических машин, но это уже другая история и совсем другие времена.
Тюмень, ул. Сургутская 1971 - 2015. Там же и картинка есть: http://keburga.livejournal.com/75722.html
Забытые и утраченные поговорки, шутки и прибаутки Западной Сибири. (г. Тюмень, г. Тобольск, с. Покровское): http://nrva.ojxxg43jmexg64th.cmle.ru/users/lankar/319184.html?nc=3
Рассовать хуйца по молодицам
(вариант: "Рассовать туда-сюда хуйца по молодицам" или
краткая, но уточнённая сутью, форма -
"Надоть сначала хуйца рассовать, а уж потом за дело браться").
Типичная ситуация применения - подготовка к какому-то
сложному делу, мероприятию.
"Вот ты полез мотор перебирать, а ни инструмента, ни чо - у тебя нету в порядке.
Нада-ж рассовать хуйца по молодицам-то…
Ключи сюда вон положи на верстак, ветошь чтоб была
тут сразу под рукой. Доску вон возьми, чтоб свечи положить, а не на землю..."
Ну и чо, что жопа. В жопе дырка есть.
Дырка есть - поплевал и лезь
Произносилось в качестве утешения, ободрения человеку,
который жалуется на сложные жизненные обстоятельства, трудности.
Вербальный вариант дружеского похлопывания по плечу.
СтрОчат девки молодцу, дело близится к концу
Обычно употреблялось чтобы обозначить некие интриги и козни,
направленные против какого-то лица, которое обладало
неким повышенным социальным статусом, но в результате
данных интриг - должно неминуемо пасть.
Например, когда на заводе смещают ("выживают") какого-нибудь начальника,
мастера и т.д. и начинают подмечать за ним то, что
другим обычно "молчком проходит" - алкоголизации,
опоздания, мелкие хищения с производства.
В сталинский период могло произноситься про человека,
которого "задвигали под статью" о вредительстве и т.д.
Воспроизводилось в 70-х годах 20 века при рассказах, воспоминаниях
о таких ситуациях происходивших в 30-50-х годах.
У всякой машки лукошко под ляжкой
Двоякое употребление. Иногда использовалось как
эквивалент выражения - "ну а что ж ты хотел, это ж всегда так бывает...",
а иногда при обсуждении, реально имевших место, фактов промискуитета
и женских супружеских измен. "Ага, не изменяла она ему, канешна.
Правильно говорят-то, у всякой машки лукошко под ляжкой...
бегала вон к Фролову-то чуть не кажный день"
Эх нет рублей, одни мелочи
Кому блядь ебать, кому целочку
Бытовавшая в Тюмени часть полиморфной народной песни "Яблочко".
Использовалось при констатации фактов социального неравенства
и несправедливых различий в финансовых и юридических возможностях
граждан (встречалось в пролетарской среде - рабочие завода АТЭ,
судостроительного завода).
"Ну как же посадят его, откупится опять, сам знаш - кому блядь ебать,
кому целку"
Стоит хуец да нет яец
Эквивалент общерусской поговорки "Бодливой корове рогов не дали".
Употреблялось пожилыми родственниками, проживавшими
в с. Покровском Ярковского р-на Тюменской области.
Возможно, имеет тобольское происхождение.
Моя тюменская бабка называла этих родственников
"тобольска порода, варнаки" и относилась к ним настороженно.
Ну вот всегда так:
Сначала нате-нате, а потом ляжки на пряжку, торчок-на крючок
Двоякое употребление. Обычно употреблялось при выражении сожалений о том,
что нечто хорошее и полезное обещали сделать, но не сделали.
Условный эквилент популярной присказки "Поматросил и бросил".
Однако же иногда использовалось в сексуально-правовых наставлениях
даваемых, представителями старшего поколения, поколению молодому.
"Девки, они такие, сами подлягут, а потом не отпихашься... Так что
торчок на крючок и чтоб ни-ни, рано тебе ещщо"
Это как валенок ебать - и хуй опростался и холостым остался
Суждение о неком деле которое представляется бесполезным и бессмысленным -
при том, что его реализация может попусту отнять силы и время.
Например: "А чо без водки на рыбалке-то, это ж как валенок ебать, сам понимаш..."
На дворе у Моисея коноплю Абрам посеял (конопли Абрам насеял)
Иногда употреблялось очень пожилыми людьми изучавшими в детстве
"Закон Божий" как часть школьной программы (в дореволюционной России).
Чаще всего, как эквивалент поговорки "В огороде бузина, в Киеве -дядька"
для обозначения какого-то сумбура, нелепицы.
Но иногда использовалась как негативный отзыв о слишком (неоправданно)
сложном тексте или запутанном устном высказывании.
Иногда использовалось как часть суждения о том, что "теперь-то вам (современным
советским детям) учиться легко, а вот нас-то заставляли всякую ерунду учить,
Аврам родил Исаака, Исаак родил Якова, во дворе у Моисея конопли Абрам насеял..."