Медитация по-свански или диалог культур.
Мы занимаемся развитием Сванетии уже 5 лет, мы смогли добиться устойчивых результатов по каждому из наших проектов, и за время работы мы еще больше узнали Сванетию и еще яснее нам стало понятно, что нужно делать для возрождения Сванети. А тут еще в свете последних событий - митингов против строительства Худон ГЭС у нас завязался следующий диалог. Именно в форме диалога мы хотим вам поведать наши мысли. Думаю вы сможете отличить, когда говорю я, а когда муж.
А начать хотелось бы с такой фразы.
«Настоящий сван свою жизнь отдаст против строительства Худон ГЭС.»
Вы спросите какая здесь связь - тренинги, ХудонГЭС, возрождение Сванетии. Читайте...
- когда ты на какое-то время дистанцируешься от Сванетии, ты забываешь правила по которым живет народ Сванетии.
Когда ты не пашешь быками землю, когда ты не сажаешь сванский табак, когда ты не ходишь в лес за дровами.
Все это как медитация. Сванская медитация. Размеренный ритм жизни...
- я думаю, когда сван смотрит на природу он все время находится в состоянии размышления?..
- он, скорее, входит в контакт с природой, становится ее частью.
- он выходит утром на улицу, смотрит какая погода, что он думает про сегодняшний день?
- мне кажется, что ощущает, что чего-то не хватает, какая-то энергия утеряна..
- эмоциональная, физическая?..
- нет, скорее духовная
- почему не пойдет в церковь?
- для него церковь это природа. Он знает, что нужно делать. Он идет в мачуб, где в первом ряду стоят привязанные быки, подходит к ним, гладит их.
- он говорит с животными?
- мишку ладаг си, иску мазиг ми.
- что это означает?
- мой день тебе! Твои болезни мне!
Он покормит их сегодня особенной едой, которую он заготавливал высоко в горах и провозил с этими же быками домой. Подготовится к походу в лес. Возьмет с собой особенный старинный топор, который передается по мужской линии. Топор это самое главное в лесу.
- а что в нем особенного?
- старейшины всегда ходили с топорами, для свана важно, чтобы этим топором пользовался его отец, дед, прадед.
Женщину никогда не просит сван, чтобы она приготовила ему еду в дорогу. Сам берет кусок хлеба и сванскую соль - это для него достаточно. И сванскую самокрутку, чуть больше, чем обычно и уходит в горы знакомыми тропинками. Медленно, устойчиво, монотонно, рассматривая каждый камень, который он встречает на дороге, ручей, который пересекает его путь.
- что он думает в это время?
- он просто думает, соотносит то, что было и что сейчас. Почему сегодня скот пошел не в ту, сторону, что обычно, почему ручей течет не в своем обычном русле, почему здесь сейчас больше травы, чем было раньше.
- сколько часов он так идет в горы?
- так он проводит 2-3 часа в дороге и когда уже он приходит в лес, он выбирает новые пути и новые участки леса, потому что он бережет лес. Если он замечает, что там уже порубили деревья, то не будет рубить больше. Он выбирает свою жертву, старое дерево.
- рубят только старые деревья.
- да, потому что они наполовину уже сухие и их лучше использовать для дров и лес так чистится.
- он относится к дереву как к жертве...
- перед тем как рубить дерево, он помолится, попросит прощения у Природы, что нужно срубить это дерево, перекрестит его и только после этого он его будет рубит. Почистит дерево от веток. Ветки даст быкам, щепки сгребет в одну кучу. И выберет себе место для отдыха. Место такое должно быть, чтобы оттуда обязательно было видно или небо, или горы. Сваны не любят сидеть в каком-то закрытом месте.
Сделает он самокрутку и закурит ее. Раньше была газета КОМУНИСТ, она печаталась на тонкой бумаге, сейчас такая бумага дефицит. А еще раньше они курили табак в деревянных трубках.
Свану умеют очень хорошо концентрироваться. Они могут полностью отключится от окружающего мира. Я много раз видел в лесу таких стариков, они сидели и смотрели на природу и бывало даже если окликнешь их, они это могу не услышать настолько сильно они погружены в себя.
Из-за этого они и выбирают для себя такое место, чтобы не встретить там других людей.
- так это и есть сванская медитация...
- проходит время, около часа наверное, сван медленно поднимается, обтирает свое лицо руками, на которых множество лопнувших от работы мозолей.
- зачем это делает?
- он как бы приходит в себя.
- возвращается в НАСТОЯЩИЕ.
Слушай, сваны это осознают все?
- нет, мне кажется они не смогу это рассказать, они просто так живут, но я смог это понять и почувствовать, смог это представить и рассказать.
- что происходит дальше?
- за это время быки уже съели свою еду и смотрят на своего хозяина, что пора уже возвращаться домой. Он поставит на них УХГВА (это такая деревянная уздечка для быков), погладит, скажет по-свански «ваши болезни мне», и начнет их готовить к походу. Покрикивая на них, "А", "У", "АХА". И быки, чувствую, что их собирают и не сопротивляются этому. Он привязывает дерево цепями к быкам.
- я что заметила, сваны, особенно старшего возраста все время держат руки за спиной.
- да. У них это уже привычка, потому что они постоянно водят связки с быками. Так вот, в этой связке быки идут размеренно и ровно, никто не выбегает вперед и не опаздывает.
Иногда он выпускает быков и они сами идут домой, они знают дорогу.
И вот это все, это для свана наслаждение, это контакт с каждым предметом, существующим рядом, он хочет быть в курсе, следить за тем, как меняется природа, какие изменения происходят на его территории.
- как волки, они все время обходят владения)
- и возвращается сван домой вечером. Ставит быков в стойло, благодарит их, кладет все вещи на свои места, слегка поужинает лобио и обязательно помоет ноги.
- это как ритуал?
- да, раньше женщины приносили медный таз с водой. Сван садился на стул махши и сидел так до того момента, когда наступало время ложиться спать.
- сказка))
- это для него ВСЕ, он чувствует себя иначе после такого похода, в течение нескольких дней... он приходит в себя... для него это, главнее всего.. смысл жизни - быть частью Природы, находится на своей земле. И для него не существует никакой другой мир
- другие ценности...
- и вот почему я удивлялся, когда мы назначали тренинги со старейшинами, их опыт был очень важен для нашей организации и они иногда брали и уходили в лес с быками. Именно тогда я начал задумываться над этим, но почувствовать это мне помогли сванские корни, воспоминания детства, общения со старейшинами. И все это предстало ясно в моей голове.
- эта культура, Сванетия поистине уникальна.
___
Наша мнение, что сван, живущий в этих суровых условиях всегда чувствовал себя абсолютно комфортно. Он был здесь хозяином, хозяином свой территории, своего клана. Свободный от всех обязательств.
Сегодня молодежь не сможет так работать, столько работали тогда. Они быстро устают, потому что они не чувствуют этого единения, не могу восстанавливать силы посредством такой медитации.
Самая главная ценность в Сванетии не стены, не только культурное наследие, не только кладбища, не только церкви, а существование этих людей, их жизнь и традиции на своей земле. Если их оторвать от этой земли, они просто не смогут жить.
Поэтому мы считаем что если построить Худон ГЭС и затопить деревню Хаиши, переселив этих людей в другое место, это для них будет ХУЖЕ СМЕРТИ. И о каких компенсациях может идти речь?! В мире не существует не одной адекватной компенсации для такой трагедии. Государство должно думать о сохранении общин и кланов, сохранении условий жизни для сванов, в которых они могут сохранять свои традиции.
Очень плохо, что государство и другие граждане не понимают этого. В других регионах цивилизация сделала людей зависимыми от денег, а сваны по своей сути независимы. До сегодняшнего дня здесь нет культуры денег, траты и зарабатывания их. Для сванов главнее всего свобода самоощущения, самобытность, существование в гармонии с природой, где все знает свое место.
С помощью нашего небольшого рассказа мы хотим, чтобы вы почувствовали то, что чувствуют сваны и поддержали их.
Каждая община, деревня, клан в Сванети уникальны.
Затопят Хаиши и сиротами останутся общины рядом: Лахамула, Чубери. Без общения, без взаимодействия, а иногда и взаимопомощи не могут существовать другие общины, а это уже очень серьезный удар вообще по культуре, истории, религии и традициям Сванети от Хаиши до Ушгули без исключения!
Государство должно очень бережно относится к Сванетии в вопросах строительства чего-то нового, каких-то глобальных проектов, даже если это касается только развития региона.
Почему?
Сваны являются частью этой природы, этой экосистемы.
Далеко не надо ходить за примерами. Горнолыжный курорт в Хацвали, реабилитация Местиа, да даже дорога до Сванетии постоянно подвергалась какой-то, с одной стороны, «глупой» критики, но с точки зрения свана, живущего на этой земле много веков, было очевидно, что некоторые изменения могут быть не во благо Сванетии как экосистемы.
А начать хотелось бы с такой фразы.
«Настоящий сван свою жизнь отдаст против строительства Худон ГЭС.»
Вы спросите какая здесь связь - тренинги, ХудонГЭС, возрождение Сванетии. Читайте...
- когда ты на какое-то время дистанцируешься от Сванетии, ты забываешь правила по которым живет народ Сванетии.
Когда ты не пашешь быками землю, когда ты не сажаешь сванский табак, когда ты не ходишь в лес за дровами.
Все это как медитация. Сванская медитация. Размеренный ритм жизни...
- я думаю, когда сван смотрит на природу он все время находится в состоянии размышления?..
- он, скорее, входит в контакт с природой, становится ее частью.
- он выходит утром на улицу, смотрит какая погода, что он думает про сегодняшний день?
- мне кажется, что ощущает, что чего-то не хватает, какая-то энергия утеряна..
- эмоциональная, физическая?..
- нет, скорее духовная
- почему не пойдет в церковь?
- для него церковь это природа. Он знает, что нужно делать. Он идет в мачуб, где в первом ряду стоят привязанные быки, подходит к ним, гладит их.
- он говорит с животными?
- мишку ладаг си, иску мазиг ми.
- что это означает?
- мой день тебе! Твои болезни мне!
Он покормит их сегодня особенной едой, которую он заготавливал высоко в горах и провозил с этими же быками домой. Подготовится к походу в лес. Возьмет с собой особенный старинный топор, который передается по мужской линии. Топор это самое главное в лесу.
- а что в нем особенного?
- старейшины всегда ходили с топорами, для свана важно, чтобы этим топором пользовался его отец, дед, прадед.
Женщину никогда не просит сван, чтобы она приготовила ему еду в дорогу. Сам берет кусок хлеба и сванскую соль - это для него достаточно. И сванскую самокрутку, чуть больше, чем обычно и уходит в горы знакомыми тропинками. Медленно, устойчиво, монотонно, рассматривая каждый камень, который он встречает на дороге, ручей, который пересекает его путь.
- что он думает в это время?
- он просто думает, соотносит то, что было и что сейчас. Почему сегодня скот пошел не в ту, сторону, что обычно, почему ручей течет не в своем обычном русле, почему здесь сейчас больше травы, чем было раньше.
- сколько часов он так идет в горы?
- так он проводит 2-3 часа в дороге и когда уже он приходит в лес, он выбирает новые пути и новые участки леса, потому что он бережет лес. Если он замечает, что там уже порубили деревья, то не будет рубить больше. Он выбирает свою жертву, старое дерево.
- рубят только старые деревья.
- да, потому что они наполовину уже сухие и их лучше использовать для дров и лес так чистится.
- он относится к дереву как к жертве...
- перед тем как рубить дерево, он помолится, попросит прощения у Природы, что нужно срубить это дерево, перекрестит его и только после этого он его будет рубит. Почистит дерево от веток. Ветки даст быкам, щепки сгребет в одну кучу. И выберет себе место для отдыха. Место такое должно быть, чтобы оттуда обязательно было видно или небо, или горы. Сваны не любят сидеть в каком-то закрытом месте.
Сделает он самокрутку и закурит ее. Раньше была газета КОМУНИСТ, она печаталась на тонкой бумаге, сейчас такая бумага дефицит. А еще раньше они курили табак в деревянных трубках.
Свану умеют очень хорошо концентрироваться. Они могут полностью отключится от окружающего мира. Я много раз видел в лесу таких стариков, они сидели и смотрели на природу и бывало даже если окликнешь их, они это могу не услышать настолько сильно они погружены в себя.
Из-за этого они и выбирают для себя такое место, чтобы не встретить там других людей.
- так это и есть сванская медитация...
- проходит время, около часа наверное, сван медленно поднимается, обтирает свое лицо руками, на которых множество лопнувших от работы мозолей.
- зачем это делает?
- он как бы приходит в себя.
- возвращается в НАСТОЯЩИЕ.
Слушай, сваны это осознают все?
- нет, мне кажется они не смогу это рассказать, они просто так живут, но я смог это понять и почувствовать, смог это представить и рассказать.
- что происходит дальше?
- за это время быки уже съели свою еду и смотрят на своего хозяина, что пора уже возвращаться домой. Он поставит на них УХГВА (это такая деревянная уздечка для быков), погладит, скажет по-свански «ваши болезни мне», и начнет их готовить к походу. Покрикивая на них, "А", "У", "АХА". И быки, чувствую, что их собирают и не сопротивляются этому. Он привязывает дерево цепями к быкам.
- я что заметила, сваны, особенно старшего возраста все время держат руки за спиной.
- да. У них это уже привычка, потому что они постоянно водят связки с быками. Так вот, в этой связке быки идут размеренно и ровно, никто не выбегает вперед и не опаздывает.
Иногда он выпускает быков и они сами идут домой, они знают дорогу.
И вот это все, это для свана наслаждение, это контакт с каждым предметом, существующим рядом, он хочет быть в курсе, следить за тем, как меняется природа, какие изменения происходят на его территории.
- как волки, они все время обходят владения)
- и возвращается сван домой вечером. Ставит быков в стойло, благодарит их, кладет все вещи на свои места, слегка поужинает лобио и обязательно помоет ноги.
- это как ритуал?
- да, раньше женщины приносили медный таз с водой. Сван садился на стул махши и сидел так до того момента, когда наступало время ложиться спать.
- сказка))
- это для него ВСЕ, он чувствует себя иначе после такого похода, в течение нескольких дней... он приходит в себя... для него это, главнее всего.. смысл жизни - быть частью Природы, находится на своей земле. И для него не существует никакой другой мир
- другие ценности...
- и вот почему я удивлялся, когда мы назначали тренинги со старейшинами, их опыт был очень важен для нашей организации и они иногда брали и уходили в лес с быками. Именно тогда я начал задумываться над этим, но почувствовать это мне помогли сванские корни, воспоминания детства, общения со старейшинами. И все это предстало ясно в моей голове.
- эта культура, Сванетия поистине уникальна.
___
Наша мнение, что сван, живущий в этих суровых условиях всегда чувствовал себя абсолютно комфортно. Он был здесь хозяином, хозяином свой территории, своего клана. Свободный от всех обязательств.
Сегодня молодежь не сможет так работать, столько работали тогда. Они быстро устают, потому что они не чувствуют этого единения, не могу восстанавливать силы посредством такой медитации.
Самая главная ценность в Сванетии не стены, не только культурное наследие, не только кладбища, не только церкви, а существование этих людей, их жизнь и традиции на своей земле. Если их оторвать от этой земли, они просто не смогут жить.
Поэтому мы считаем что если построить Худон ГЭС и затопить деревню Хаиши, переселив этих людей в другое место, это для них будет ХУЖЕ СМЕРТИ. И о каких компенсациях может идти речь?! В мире не существует не одной адекватной компенсации для такой трагедии. Государство должно думать о сохранении общин и кланов, сохранении условий жизни для сванов, в которых они могут сохранять свои традиции.
Очень плохо, что государство и другие граждане не понимают этого. В других регионах цивилизация сделала людей зависимыми от денег, а сваны по своей сути независимы. До сегодняшнего дня здесь нет культуры денег, траты и зарабатывания их. Для сванов главнее всего свобода самоощущения, самобытность, существование в гармонии с природой, где все знает свое место.
С помощью нашего небольшого рассказа мы хотим, чтобы вы почувствовали то, что чувствуют сваны и поддержали их.
Каждая община, деревня, клан в Сванети уникальны.
Затопят Хаиши и сиротами останутся общины рядом: Лахамула, Чубери. Без общения, без взаимодействия, а иногда и взаимопомощи не могут существовать другие общины, а это уже очень серьезный удар вообще по культуре, истории, религии и традициям Сванети от Хаиши до Ушгули без исключения!
Государство должно очень бережно относится к Сванетии в вопросах строительства чего-то нового, каких-то глобальных проектов, даже если это касается только развития региона.
Почему?
Сваны являются частью этой природы, этой экосистемы.
Далеко не надо ходить за примерами. Горнолыжный курорт в Хацвали, реабилитация Местиа, да даже дорога до Сванетии постоянно подвергалась какой-то, с одной стороны, «глупой» критики, но с точки зрения свана, живущего на этой земле много веков, было очевидно, что некоторые изменения могут быть не во благо Сванетии как экосистемы.