и об органчике
путинцы полагают, что потенциальным "мясом революции" являются т.н. "креаклы" и "офисный планктон" с протестных митингов.
это, конечно, чушь собачья.
"мясо революций" - это всегда "лишние" люди, глубоко обиженные на мир, разочаровавшиеся в жизни - и, соответственно, не сильно ее ценящие.
дело тут, разумеется, не в конкретных людях, но в их социальном положении.
тот же офисный планктон, выброшенный на улицу и лишенный возможности найти работу или иные средства к существованию, будет вполне годным "мясом", не хуже чем выброшенные на улицу рабочие уралвагонремонтзавода.
креаклов будет дополнительно разогревать чувство недооцененности (их роли в мировом культурном процессе), чувство личной обиды; зато у рабочих уралвагона сильнее развита способность к массообразованию.
так что одни других будут стоить (когда станут люмпенами).
революция вспыхивает, когда количество "лишних" превышает критический порог; потому задачей любой власти является привязывание людей к устойчивым (и удовлетворяющим их) социальным положениям, а при необходимости и "подкармливание" неэффективных производств.
в этом смысле наштамповать чудовищное количество гуманитариев с верхним образованием, которые найдут работу лишь в фастфудах и салонах связи - очень плохая социальная стратегия.
потому что она массово плодит недовольных.
если власть упускает этот момент - ей остается только готовиться к очередному бунту.
ибо совсем не обязательно, что бунт сметет власть (это как раз заблуждение оппозиции).
революции бывают трех типов - социальные (против власти и олигархов), национальные (против инородцев) и религиозные (против иноверцев).
но суть в том, что независимо от типа бунта, его участники всегда люди одной и той же породы.
а именно - "лишние", обиженные, разочаровавшиеся, ничего не ценящие.
и поэтому регистр бунта сравнительно легко переключаем - т.е. революция, начавшаяся как социальная, легко может перерасти в национальную.
именно в этом, как мне кажется, и есть смысл постоянно нагнетаемой (властью) религиозной и особенно этнической напряженности.
запредельные дотации севкавказу, принципиально различное отношение к правонарушениям русских и нацменов, миграционная политика, плюс постоянная раскрутка всего этого в сми свидетельствуют как раз об этом.
то бишь власть, опасаясь социальной революции, спешно готовит бунту "запасной путь" - в случае заварушки оперативно переориентировать социальный взрыв, натравив русских на кавказцев или среднеазиатов.
религиозный вариант, похоже, тоже отрабатывался (на процессе пусси риот ему подобных), но широкого развития (сравнительно с национальным вариантом) не получил.
тем не менее, его, видимо, все еще держат "про запас".
а иначе путин давно велел бы гундяеву лечь под ислам и объявил бы христлам новой государственной религией рф.
но пока - нет, пусть еще побудут в разных флаконах.
вдруг еще понадобиться натравливать одних на других.
и о глупости властителей.
понимают ли они, что делают?
вопрос, имхо, совершенно бессмысленный.
власть (как и народ) подчиняется социальным законам.
прозревают ли вожди их суть мудро и глубоко или в их головах мутно роятся какие-то иные мотивации - не важно.
социальные законы от этого не меняются
это, конечно, чушь собачья.
"мясо революций" - это всегда "лишние" люди, глубоко обиженные на мир, разочаровавшиеся в жизни - и, соответственно, не сильно ее ценящие.
дело тут, разумеется, не в конкретных людях, но в их социальном положении.
тот же офисный планктон, выброшенный на улицу и лишенный возможности найти работу или иные средства к существованию, будет вполне годным "мясом", не хуже чем выброшенные на улицу рабочие уралвагонремонтзавода.
креаклов будет дополнительно разогревать чувство недооцененности (их роли в мировом культурном процессе), чувство личной обиды; зато у рабочих уралвагона сильнее развита способность к массообразованию.
так что одни других будут стоить (когда станут люмпенами).
революция вспыхивает, когда количество "лишних" превышает критический порог; потому задачей любой власти является привязывание людей к устойчивым (и удовлетворяющим их) социальным положениям, а при необходимости и "подкармливание" неэффективных производств.
в этом смысле наштамповать чудовищное количество гуманитариев с верхним образованием, которые найдут работу лишь в фастфудах и салонах связи - очень плохая социальная стратегия.
потому что она массово плодит недовольных.
если власть упускает этот момент - ей остается только готовиться к очередному бунту.
ибо совсем не обязательно, что бунт сметет власть (это как раз заблуждение оппозиции).
революции бывают трех типов - социальные (против власти и олигархов), национальные (против инородцев) и религиозные (против иноверцев).
но суть в том, что независимо от типа бунта, его участники всегда люди одной и той же породы.
а именно - "лишние", обиженные, разочаровавшиеся, ничего не ценящие.
и поэтому регистр бунта сравнительно легко переключаем - т.е. революция, начавшаяся как социальная, легко может перерасти в национальную.
именно в этом, как мне кажется, и есть смысл постоянно нагнетаемой (властью) религиозной и особенно этнической напряженности.
запредельные дотации севкавказу, принципиально различное отношение к правонарушениям русских и нацменов, миграционная политика, плюс постоянная раскрутка всего этого в сми свидетельствуют как раз об этом.
то бишь власть, опасаясь социальной революции, спешно готовит бунту "запасной путь" - в случае заварушки оперативно переориентировать социальный взрыв, натравив русских на кавказцев или среднеазиатов.
религиозный вариант, похоже, тоже отрабатывался (на процессе пусси риот ему подобных), но широкого развития (сравнительно с национальным вариантом) не получил.
тем не менее, его, видимо, все еще держат "про запас".
а иначе путин давно велел бы гундяеву лечь под ислам и объявил бы христлам новой государственной религией рф.
но пока - нет, пусть еще побудут в разных флаконах.
вдруг еще понадобиться натравливать одних на других.
и о глупости властителей.
понимают ли они, что делают?
вопрос, имхо, совершенно бессмысленный.
власть (как и народ) подчиняется социальным законам.
прозревают ли вожди их суть мудро и глубоко или в их головах мутно роятся какие-то иные мотивации - не важно.
социальные законы от этого не меняются