Храмовая Гора - часть первая.
Как то в "Моей Трубе" как то наткнулся на ролик " Спасите Аль Аксу от Сионистских Захватчиков". И вот в среду - 13.01 этого года я поднялся на Храмовую Гору. Нас было около 20 человек, а в самом Иерусалиме к нам присоединилась одна дама из США, живущая в еврейском квартале Старого Города совсем недавно, ещё плохо знающая иврит, потому, в конце нашего посещения, пришлось коротко перевести всё говорившееся мадрихом. Наша группа прибыла в Иерусалим около 7 утра. Полиция собрала с нас теудат зеуты и через минут 15 - 20 нас пропустили внутрь. Пока мы находились в ожидании прошли три группы туристов. Две американские еврейские и одна из Норвегии - молодые христиане.
И вот мы дождались. У меня был мандраж. Ведь я мечтал, хотя и не ммог представить ещё года дщва назад о возможности посещения Храмовой Горы - Святого Для каждого Еврея места. За нашей группой следовали по пятам двое работников ВАКФ, Полицейский араб и полицейский еврей. У всех у них была задача не допустить молитвы еврейской на Храмовой Горе. Дабы как то ослабить внимание к некоторым участникам группы и отвлечь внимание на себя я начал отходить от людей, и фотографировать. Однако акустика такова, что отойдя в определённом направлении, можно было слышать всё. Работников ВАКФ моё поведение дико раздражало, но сделать ничего не могли, ибо снималось всё происходящее. Надо добавить, что наличие камеры и других съёмочных устройств намного уменьшает надоедливость внимания. Рассказывали о Храме и Храмовом устройстве, говорили о главе ТОРЫ, читаемой на этой неделе. Находились мы около полутора часов на Храмовой Горе. Сами понимаете было очень и очень волнительно.
Но, к сожалению нашлось место и возмущению. Ведь кричат они - арабы о святости для них нашей Храмовой Горы. Мечетей на них находящихся. Но, как и сами мечети, так и территория Храмовой Горы мало чем отличается от дороги от Себастии на Хомеш. Где то через минут 20 пребывания там я почувствовал удушливый запах чего то горевшего. Там горел костёр! Дровами служили ветви растущих там же олив и старое тряпьё, в изобилии валяющееся повсеместно. Служители ВАКФА, которым мы сами позволили охранять нашу Святыню, готовили шашлык. ... Можно возмущаться действиями арабов, но... остановитесь, подумайте - речь идёт о Святом Месте для Евреев, а не для них, захвативших это место с помощью Моше Даяна и на волне арабского нацизма, вскормленного англичанами в 19-20м веках.
И вот мы дождались. У меня был мандраж. Ведь я мечтал, хотя и не ммог представить ещё года дщва назад о возможности посещения Храмовой Горы - Святого Для каждого Еврея места. За нашей группой следовали по пятам двое работников ВАКФ, Полицейский араб и полицейский еврей. У всех у них была задача не допустить молитвы еврейской на Храмовой Горе. Дабы как то ослабить внимание к некоторым участникам группы и отвлечь внимание на себя я начал отходить от людей, и фотографировать. Однако акустика такова, что отойдя в определённом направлении, можно было слышать всё. Работников ВАКФ моё поведение дико раздражало, но сделать ничего не могли, ибо снималось всё происходящее. Надо добавить, что наличие камеры и других съёмочных устройств намного уменьшает надоедливость внимания. Рассказывали о Храме и Храмовом устройстве, говорили о главе ТОРЫ, читаемой на этой неделе. Находились мы около полутора часов на Храмовой Горе. Сами понимаете было очень и очень волнительно.
Но, к сожалению нашлось место и возмущению. Ведь кричат они - арабы о святости для них нашей Храмовой Горы. Мечетей на них находящихся. Но, как и сами мечети, так и территория Храмовой Горы мало чем отличается от дороги от Себастии на Хомеш. Где то через минут 20 пребывания там я почувствовал удушливый запах чего то горевшего. Там горел костёр! Дровами служили ветви растущих там же олив и старое тряпьё, в изобилии валяющееся повсеместно. Служители ВАКФА, которым мы сами позволили охранять нашу Святыню, готовили шашлык. ... Можно возмущаться действиями арабов, но... остановитесь, подумайте - речь идёт о Святом Месте для Евреев, а не для них, захвативших это место с помощью Моше Даяна и на волне арабского нацизма, вскормленного англичанами в 19-20м веках.