ЛИБЕРАЛЬНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ: прот. А. Мень призывал дружить с бесами и сжигать книги о. Серафима (Роуза)

[stratilate]

Оригинал взят у av_volkov в ЛИБЕРАЛЬНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ: прот. А. Мень призывал дружить с бесами и сжигать книги о. Серафима (Роуза)
Оригинал взят у maks_cccc7603 в ЛИБЕРАЛЬНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ: прот. А. Мень призывал дружить с бесами и сжигать книги о. Серафима (Роуза)
Оригинал взят у iskander_bel в ВОСПОМИНАНИЯ ОБ О. АЛЕКСАНДРЕ МЕНЕ / Инопланетяне и Серафим Роуз
Оригинал взят у kot_pafnusha в ВОСПОМИНАНИЯ

Comments

это чо, он пол-Библии предлагал исправить ;)

[sergeylarin]

да что там Роуза, протопоп АвваМень и святых отцов неандертальцами называл:

""Христос призывает человека к осуществлению Божественного идеала. Только близорукие люди могут воображать, что христианство уже было, в VIII ли веке, в IV ли или еще когда-то. Оно сделало лишь первые, я бы сказал, робкие шаги в истории человеческого рода. Многие слова Христа для нас до сих пор непостижимы, потому что мы еще неандертальцы духа и нравственности, потому что евангельская стрела направлена в вечность, потому что история христианства только начинается, а то, что было
раньше, то, что мы сейчас называем историей христианства - это наполовину неумелые и неудачливые попытки реализовать его..."

http://www.alexandrmen.ru/books/bychkov/bych09.html

"..Мне страшно слышать о Средних веках, как о «веках веры» и т.д. Это был лишь эмбрион христианства, да и сейчас оно еще младенец со всеми ошибками и слабостями младенца..."Reply

[tcnb]

не знал, не знал...

это чо, он пол-Библии предлагал исправить ;)

[sergeylarin]

"Мысль о богочеловеческом характере Священного Писания была сформулирована на I Конгрессе православных богословов в Афинах (1936), в частности в выступлениях представителей Элладской Православной Церкви, архимандрита Антониадиса и патриарха греческих библеистов проф. Василиоса Велласа. А представитель русских богословов Борис Иванович Сове (см. о нем в «Богословских Трудах», 4) говорил на Конгрессе следующее: «Механически буквальное понимание боговдохновенности священных книг - достояние иудейского и консервативного протестантского богословия - не может быть защищено православными богословами как уклоняющееся в своего рода «монофизитство», а должно быть исправлено в свете Халкидонского догмата о богочеловечестве. Участие в написании Библии человеческого элемента с его ограниченностью объясняет особенности ветхозаветных книг как исторических источников, их ошибки и анахронизмы, которые могут быть исправленывнебиблейскими данными, обогатившими, особенно в последние десятилетия, историю Древнего Востока. Ложный апологический взгляд на