(Untitled)

[stratilate]

О предателях в рясах Патриарх уже все сказал. Поэтому я здесь под этим термином подписал бы тех, кто "по-братски" и "с любовью" отнесся к Энтео. Некоторых до сих пор трясет и они до сих пор выливают в сети свои дифирамбы. При этом эти люди считают себя православными, и именно они часто учат нас тому, что такое любовь и почему у нас ее нет.

Как я это

Comments

[yanemaikaalerka]

На первом богослужении в храме при МГИМО Дмитрий Энтео алтарничал. Несмотря на несогласие с некоторыми его действиями, чувствовалось, что тут, на Литургии, он мой брат. Не знаю, где там как, а тут вот так, тут мы все, как не банально и не "елейно-слащаво" звучит, реально семья.
Мое мнение: надо чаще нам причащаться из одной чаше с теми из христиан, кого осуждаем или на кого негодуем. Напоминать себе о главное, а то оно очень легко затуманивается - много времени не надо.
"В главном единство, во второстепенном разнообразие, во всем любовь" - это ведь слова, основанные на опыте, а не на теории.

Ты скажешь, что надо искоренять ересь, не мириться, не идти на компромиссы и все прочее. Все верно. Но когда в тебе недостает христианской любви, все это искоренение, негодование, "праведный гнев", поиски врагов генерирует в тебе только дурные чувства: осуждение, превозношение, гнев, отнюдь не праведный. Защита правды начинает дурно пахнуть, когда нет закваски или она недостаточна. ИМХО - ощущение, основанное на том, что вижу и слышу.

[orhidea777]

Он ещё слишком молодой, складывается впечатление, что он действует сам по себе и ещё несколько таких же единомышленников. Нет старших, опытных людей в его команде или священников, которые могли бы наставить или контролировать его действия.

[stratilate]

Если мы исповедуем православную веру, то мы так или иначе причащаемся из одной чаши со всеми христианами мира.

Цитата, если не ошибаюсь, католика. И с ней, или ее трактовкой, я не согласен.

Главное, что объеиняет всех Христиан - единство веры. И вот когда люди, по ошибке именующие себя православными христианами, проповедуют лже-учения, это не есть хорошо.

Про любовь лучше вообще не писать. Опыт показывает, что те, кто пишут о любви, пытаются учить [нас], как нам не хватает христианской любви и проч. сами ее не имеют. Никто не знает, что приходится терпеть и переносить нашим ребятам. Я знаю, и скоро дойдет до того, что если кто скажет, что миссионеры не имеют любви, просто получит от меня в лицо. Больно.

[yanemaikaalerka]

Нет, ты немного ошибаешься - блаженный Августин, святой еще неразделенной Церкви. Хотя католики его своим признают

[stratilate]

Думаю, нет.

1. Нужны какие-то явные грехи, ереси. За что отлучать-то?
2. Вряд ли будут уже такие времена, когда патриархии будет дела до обычных мирян. Даже к-н типа Толстого сейчас вряд ли будут официально анафеме предавать.
3. Времена опять же не те. И если к-н, типа Уминского станет патриархом, то его затравят и он сам почувствует нужду в таких активистах, типа Энтео.

[levilla]

Невзорова то анафеме предали. Разве нет?

[stratilate]

Такого не знаю.

[yanemaikaalerka]

это да

Не все так просто в нашей жизни.

[hram_na_rekah]

Читала в блоге у Андрея Дамера призыв к борьбе с учениями Осипова под тем же соусом, что никто, мол, не отлучит мирянина

Re: Не все так просто в нашей жизни.

[stratilate]

Что касается принадлежности, то сейчас везде требуют офиц.документы в виде свидетельства о Крещении. К тому же зачем-то на крещение спрашиваю паспортные данные. Наступаем на старые грабли?

Отлучить могут. Но кто этим будет заниматься и за какие грехи? Да и кого? Ну вот кто такой я? Никто и меня на самом деле нет.

Лавочки миссионерские прикрыть тоже непросто - они не существуют ни официально, ни юридически, никак. Что прикрывать? Нечего :)
Благословение отозвать можно, а вот концепцию миссионерской деятельности, которая налагает миссионерскую ответственность на каждого мирянина, не отзовешь :D

Re: Не все так просто в нашей жизни.

[stratilate]

На все, Слава Богу, есть теперь Церковный Суд.
К тому же на исповеди можно покаяться, если что. А епитимью дают за грехи. Есть явный грех, то почему бы и не епитимью, а если что-то другое - поди докажи, что грех :)

Почему-то вспоминается ряд судов над свт. Фотием. Его там и анафеме много раз предавали. Ничего, святой...