Тяжёлая правда о Дне народного единства
Наверное нет другого праздника в нашем календаре,
который так сильно бы раскалывал общество, как День народного единства.
Во-первых, чьё мы празднуем единство, а? Какого народа?
... Историческая подоплёка праздника в так называемом изгнании поляков
из Москвы, что приходится на день празднования иконы М.Б. Казанской.
Выходит, что единство сие празднуемое касается только жителей бывшего
московского улуса и никак иначе! Ни украинцам, ни беларусам, ни татарам,
ни мордве, ни северным народам, ни евреям, ни казакам, ни псковитянам,
ни новгородцам, ни смолянам, не говоря уже
о кавказцах и азиатах, этот праздник быть дорог просто не может.
Конечно, тупые "православные эксперты" не знают, что выгоняли московиты
из столицы в 1612 году не сколько самих поляков, но больше "братьев"
украинцев и беларусов, которые в общем-то и завоевали Московию в то смутное время.
И победа тогда произошла не над самой Польшей, а над Речью Посполитой - одним
из самых демократических и прогрессивных государств средневековья.
Напомним, что государство это возникло в результате слияния литовских православных
и польских католических земель. Подбило же, кстати, литовцев на это слияние
взятие православнейшим самодержцем Иоанном Грозным Полоцка - культурного
и исторического центра Белой Руси, где были пролиты реки крови не только иноверцев,
но и самих православных, многие из которых затем оказались на невольничьем рынке
в Астрахани.
Хорошо известно, что Грозный разорил также Новгород и Псков - их население во главе с православным епископатом тоже "труба шатал" эту дремучую Московию и хотело войти в состав ВКЛ. Грозный подорвал силу этих городов как и демократические настроения московского боярства, превратив Московию во мрачную ордынскую деспотию.
Пресловутое завоевание Московии литовцами и поляками расценивалось современниками как реванш. И оно имело успех именно по причине поддержки его низовым обществом. Лжедмитрий, кстати, взял Москву с иконой Б.М. Курско-Коренной - ставшей потом символом РПЦ (з). Куряне и прочие казаки с радостью шли войной на ненавидимую ими Москву.
Но именно тогда у московитов появился реальный шанс создать на правовой основе Речи Посполитой великое славянское и христианское государство, которому не нашлось бы равных во всей Вселенной! Но этому так и не удалось сбыться из-за религиозного фанатизма поляков и самих московитов. Католики и православные как всегда не сумели договориться
и ввергнули славянские земли в ад тирании.
Так что же в итоге мы празднуем сегодня, друзья мои?! - Когда-то народное ополчение во главе с купцом Минином и князем Пожарским, который одно время, кстати, воевал и за другую сторону, выбило из Москвы поляков - апофеозом победы стало пригвождение толпой трупа растерзанного четырёхлетнего сына Марии Мнишек к московским воротам с надписью - "ворёнок". Вот собственно и всё. Безусловно, это героическая страница истории нашего народа, но опять же нужно понимать, что празднуем-то?
Сражение за Москву зачастую рассматривается так, как будто бы тогда Россия отстояла свою независимость. Алло гараж, независимость от чего и от кого?! Король Речи Посполитой не имел реальной власти даже в своём государстве, а не то что в Московии... Так называемые оккупационные войска, как и ополчение, состояли из самого разнообраного
люда. Ополчение же было не освободительным движением, как это любят представлять прокремлёвски настроеные историки, а городским населением развивающихся городов Поволжья, которые не могли торговать из-за царившей в то время смуты. В итоге они победили. Но победа та стала пирровой - с воцарением Романовых и началось столетнее
порабощение русского народа.
Нет, френды, 4-е ноября это праздник не независимости, а победы над независимостью, когда Московия вновь легла под "крепкую руку", так и не сумев пойти по пути прогрессивного на то время европейского феодализма. Выбор народа коренился в рабстве, а не свободе, хотя под рабством подразумевался покой, а под свободой смута. Так что вот моя тяжелая правда о Дне народного единства:
4-го ноября потомки жителей московского улуса празднуют собственное порабощение.
upd. Вот почему кремлёвские политтехнологи выбрали этот день
для проведения русского марша - таким макаром освободительное народное движение
духовно окольцовывается и превращается в унылый гой-прайд.
который так сильно бы раскалывал общество, как День народного единства.
Во-первых, чьё мы празднуем единство, а? Какого народа?
... Историческая подоплёка праздника в так называемом изгнании поляков
из Москвы, что приходится на день празднования иконы М.Б. Казанской.
Выходит, что единство сие празднуемое касается только жителей бывшего
московского улуса и никак иначе! Ни украинцам, ни беларусам, ни татарам,
ни мордве, ни северным народам, ни евреям, ни казакам, ни псковитянам,
ни новгородцам, ни смолянам, не говоря уже
о кавказцах и азиатах, этот праздник быть дорог просто не может.
Конечно, тупые "православные эксперты" не знают, что выгоняли московиты
из столицы в 1612 году не сколько самих поляков, но больше "братьев"
украинцев и беларусов, которые в общем-то и завоевали Московию в то смутное время.
И победа тогда произошла не над самой Польшей, а над Речью Посполитой - одним
из самых демократических и прогрессивных государств средневековья.
Напомним, что государство это возникло в результате слияния литовских православных
и польских католических земель. Подбило же, кстати, литовцев на это слияние
взятие православнейшим самодержцем Иоанном Грозным Полоцка - культурного
и исторического центра Белой Руси, где были пролиты реки крови не только иноверцев,
но и самих православных, многие из которых затем оказались на невольничьем рынке
в Астрахани.
Хорошо известно, что Грозный разорил также Новгород и Псков - их население во главе с православным епископатом тоже "труба шатал" эту дремучую Московию и хотело войти в состав ВКЛ. Грозный подорвал силу этих городов как и демократические настроения московского боярства, превратив Московию во мрачную ордынскую деспотию.
Пресловутое завоевание Московии литовцами и поляками расценивалось современниками как реванш. И оно имело успех именно по причине поддержки его низовым обществом. Лжедмитрий, кстати, взял Москву с иконой Б.М. Курско-Коренной - ставшей потом символом РПЦ (з). Куряне и прочие казаки с радостью шли войной на ненавидимую ими Москву.
Но именно тогда у московитов появился реальный шанс создать на правовой основе Речи Посполитой великое славянское и христианское государство, которому не нашлось бы равных во всей Вселенной! Но этому так и не удалось сбыться из-за религиозного фанатизма поляков и самих московитов. Католики и православные как всегда не сумели договориться
и ввергнули славянские земли в ад тирании.
Так что же в итоге мы празднуем сегодня, друзья мои?! - Когда-то народное ополчение во главе с купцом Минином и князем Пожарским, который одно время, кстати, воевал и за другую сторону, выбило из Москвы поляков - апофеозом победы стало пригвождение толпой трупа растерзанного четырёхлетнего сына Марии Мнишек к московским воротам с надписью - "ворёнок". Вот собственно и всё. Безусловно, это героическая страница истории нашего народа, но опять же нужно понимать, что празднуем-то?
Сражение за Москву зачастую рассматривается так, как будто бы тогда Россия отстояла свою независимость. Алло гараж, независимость от чего и от кого?! Король Речи Посполитой не имел реальной власти даже в своём государстве, а не то что в Московии... Так называемые оккупационные войска, как и ополчение, состояли из самого разнообраного
люда. Ополчение же было не освободительным движением, как это любят представлять прокремлёвски настроеные историки, а городским населением развивающихся городов Поволжья, которые не могли торговать из-за царившей в то время смуты. В итоге они победили. Но победа та стала пирровой - с воцарением Романовых и началось столетнее
порабощение русского народа.
Нет, френды, 4-е ноября это праздник не независимости, а победы над независимостью, когда Московия вновь легла под "крепкую руку", так и не сумев пойти по пути прогрессивного на то время европейского феодализма. Выбор народа коренился в рабстве, а не свободе, хотя под рабством подразумевался покой, а под свободой смута. Так что вот моя тяжелая правда о Дне народного единства:
4-го ноября потомки жителей московского улуса празднуют собственное порабощение.
upd. Вот почему кремлёвские политтехнологи выбрали этот день
для проведения русского марша - таким макаром освободительное народное движение
духовно окольцовывается и превращается в унылый гой-прайд.